ΛΕΣΒΙΑΚΗ ΦΑΛΑΓΓΑ=Μέρος Γ΄:Η εφημερίδα "ΣΑΛΠΙΓΞ" είναι αυτή που θα πληροφορήσει το λαό της Μυτιλήνης στις 22/11 (χθες έδωσα την μια ημερ/νία ως άφιξη)ότι την επομένη ή μεθεπόμενη μέρα αναμένεται η Φάλαγγα στο νησί.Με νεότερο δημοσίευμά της διορθώνει τις πληροφορίες,ενημερώνοντας🔽
ότι οι εθελοντές έχουν ενσωματωθεί στο 7ο σύνταγμα & θα αφιχθούν μέσα στην εβδομάδα με το ατμόπλοιο ΕΛΔΑ.Τις ίδιες περίπου πληροφορίες δίνει & ο "ΛΑΙΚΟΣ ΑΓΩΝ" με πιθανές ημερ.νίες τις 25 ή 26,δηλώνοντας μάλιστα ότι η καθυστέρηση οφείλεται στα στρατιωτικά γυμνάσια που έκαναν🔽
στην Αθήνα.Πέμπτη 29/11/1912 η Λεσβιακή Φάλαγγα φτάνει με το μεταγωγικό ΔΕΛΦΙΝΟΣ στη Λέσβο.Παρόλο που υπήρχε απαγόρευση κυκλοφορίας (στρατιωτικός νόμος)αρκετός κόσμος είχε συγκεντρωθεί στην προκυμαία. Επευφημίες για τους εθελοντές σε όλη την διαδρομή τους μετά από την αποβίβαση🔽
μέχρι το Γυμνάσιο που διανυκτέρευσαν.Ανταποκριτής Αθηναικής εφημερίδας αναφέρει: "οι πανηγυρισμοί που ξεκίνησαν την επαύριο της άφιξης της Φάλαγγας συνεχίζονται(λόγω της νυχτερινής τους άφιξης& του καιρού)δεν τους έγινε στις 28/11 η επίσημη υποδοχή που επιθυμούσαν & ο εορτασμός🔽
μεταφέρθηκε για τις επόμενες μέρες".Κάποιος από τους εθελοντές έλεγε "αν παραδίδονταν οι Τούρκοι αμαχητί θα ήταν κρίμα μεγάλο,γιατί τα έξοδα που κάναμε για να ΄ρθουμε μέχρι εδώ,θα πήγαιναν χαμένα,μιας & εμείς ήρθαμε εδώ με ένα σκοπό,να ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΜΕ"...Αυτό ήταν το πνεύμα σε όλη🔽
την Φάλαγγα.Μια Φάλαγγα που βρισκόταν κάτω από την εποπτεία του Διοικητή της μονάδας,λοχαγού Περικλή Δρίτσα.Ενός ανθρώπου αρειμάνιου,καταδεκτικού,ευγενή &με άριστη στρατιωτική εκπαίδευση.Οι άνδρες του τον λάτρευαν & εκείνος τους αποκαλούσε "παιδιά" του.Χαρακτηριστικό παράδειγμα🔽
της λατρικής σχέσης που είχαν οι στρατιώτες του μαζί του είναι το ακόλουθο: Κάποια στιγμή μια ενωμοτία της Φάλαγγας παραπονέθηκε έντονα,επειδή δεν τους έστελναν στην πρώτη γραμμή πυρός λέγοντας "εμείς θα λιποτακτούσαμε για να πάμε να πολεμήσουμε στην πρώτη γραμμή & δεν θα🔽
λυπόμαστε για την όποια τιμωρία μας επέβαλαν,η μόνη λύπη μας θα ΄ταν ότι θα είχαμε στενοχωρήσει τον λοχαγό μας".Τα ξημερώματα η Φάλαγγα αναχωρεί σύσσωμη για να συναντήσει τον υπόλοιπο Ελληνικό στρατό,ο οποίος είχε στρατοπεδεύσει στους λόφους πάνω από την πόλη στη θέση Καμάρες.🔽
Έμειναν μόνο μια ώρα εκεί & επέστρεψαν στο Γυμνάσιο για να τους γίνει η επίσημη υποδοχή.Προσφώνησαν ο Γυμνασιάρχης Δαυίδ & ο καθηγητής Μιχαηλίδης.Μόνο όμορφα λόγια ακούστηκαν & χαρακτηρισμοί ποιητικοί σαν "χελιδόνια της άνοιξης" γι΄αυτά τα παιδιά.Σε απάντησή των,σε σύντομο λόγο🔽
ο Δρίτσας είπε "δεν είμαστε ικανοί χειριστές του λόγου.Εμεις ήρθαμε ως εδώ για να εκπληρώσουμε το καθήκον μας" & στράφηκε προς τους στρατιώτες του ρωτώντας τους "Δεν είναι έτσι στρατιώτες?".Και φυσικά η απάντηση ήταν μια και καταφατική..Το τελευταίο μέρος με την μάχη αύριο
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΩΝ ΜΥΡΙΩΝ=Μέρος Γ΄:Ο προσδιορισμός της θέσης των Σάρδεων δεν παρουσίαζε φυσικά καμία δυσκολία,καθώς εδώ & πάρα πολλά χρόνια οι ανασκαφές είχαν φέρει στο φως ένα ναό Ελληνιστικής εποχής αφιερώμένο στην Άρτεμη & πιο μετά τα ίχνη ενός λυδικού οικισμού που είχε προηγηθεί🔽
της Περσικής εισβολής.Και επίσης τότε,στον καινούριο δρόμο,μια Αμερικανική αποστολή έκανε ανασκαφές στο Ελληνικό γυμνάσιο & την Εβραική συναγωγή.Το Τούρκικο χωριό που βρίσκεται όχι μακριά από την αρχαία ακρόπολη διατηρεί στο όνομά του κάτι από το αρχαίο τοπωνύμιο: Σαρτ.Από τις🔽
Σάρδεις λοιπόν ξετυλίγεται με ένα παράξενο ζιγκ-ζαγκ η διαδρομή των Μυρίων με πρώτο σταθμό τον Μαίανδρο(σήμερα ονομάζεται Μεντερές ο ποταμός αυτός της Φρυγίας)& ύστερα τις Κολοσσές,τις Κελαινές,την Κεράμων Αγορά & το Καύστρου Πεδίον.Για να διασχίσει τον ποταμό με τον στρατό του🔽
ΛΕΣΒΙΑΚΗ ΦΑΛΑΓΓΑ=Τελευταίο μέρος:Ο λόχος ενστελεχώθηκε στο 7ο πεζικό σύνταγμα με όνομα & αύξοντα αριθμό Λόχος 37ος(Λεσβίων).Η εφημερίδα ΛΑΙΚΟΣ ΑΓΩΝ μας πληροφορεί ότι εκτός από τον Π.Δρίτσα αποτελείτο & από 1 επιλοχία,3 λοχίες,19 δεκανείς,2 σαλπιγκτές & 188 οπλίτες.Την υπεροχή
στην συμμετοχή στη Φάλαγγα είχε το Πλωμάρι,απ΄όπου κατάγονταν τα 120 από το σύνολο των μελών & οι υπόλοιποι ήταν από διάφορα μέρη της Λέσβου.Μετά την επίσημη υποδοχή που τους έκαναν,η φάλαγγα αναχώρησε για τις Καμάρες,συνοδευόμενη από γυναίκες,άνδρες,παιδιά,νέους,γέρους.Στις🔽
Καμάρες επιθεωρήθηκαν από τον συνταγματάρχη Α.Συρμακέζη,ο οποίος έφτασε μαζί με την Φάλαγγα στην Λέσβο για να αναλάβει τη γενική στρατιωτική διοίκηση.Δεν θα σας περιγράψω (αν και θα έπρεπε) το κλίμα που επικρατούσε απ΄όπου περνούσαν τα παιδιά της φάλαγγας.Συγκίνηση,θαυμασμός,🔽
ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΩΝ ΜΥΡΙΩΝ=Μέρος Β΄: Η αποστολή που θα σας περιγράψω ξεκίνησε με την πρόθεση να επαληθεύσει κάθε υπόθεση για να εντοπίσει εκείνες που στην πράξη θα αποδεικνύονταν ακριβείς.Θα ήθελα μόνο να αναφέρω ότι ένας Άγγλος μελετητής,ο Ταρ, είχε ισχυριστεί ότι ο παρασάγγης δεν 🔽
ήταν αποκλειστικά μονάδα μέτρησης μήκους όπως το μίλι ή το χλμ,αλλά ένας συνδυασμός αποστάσεως-χρόνου.Έπρεπε δλδ να θεωρηθεί ότι είναι η απόσταση που μπορούσε να διανύσει κανείς πεζός σε ένα συγκεκριμένο έδαφος στο διάστημα μιας ώρας.Ήταν οπωσδήποτε μια υπόθεση παραδεκτή αλλά🔽
με αξιοσημείωτα κενά.θα πρέπει επίσης να λάβουμε υπόψη οτι η αντίληψη που είχαν οι αρχαίοι για τον χρόνο ήταν αρκετά αόριστη(να θυμηθούμε ότι η υποδιαίρεση της ημέρας σε ώρες πήρε συγκεκριμένο χαρακτήρα μόνο στους Ελληνιστικούς & Ρωμαικούς χρόνους).Γι΄αυτό μια υποδιαίρεση της🔽
ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΩΝ ΜΥΡΙΩΝ=Μια αποστολή Ευρωπαίων επιστημόνων ακολούθησε το δρομολόγιο που είχαν ακολουθήσει το 402-401 π.Χ ο στρατός του Κύρου του Νεότερου & οι Έλληνες μισθοφόροι του Κλέαρχου, από τις Σάρδεις ως τα Κούναξα & από τα Κούναξα ως την Τραπεζούντα με βάση τις πληροφορίες🔽
που μας δίνει ο Ξενοφώντας στην "Κύρου Ανάβαση".Σκοπός της αποστολής που αποτελείτο από 6 άτομα διαφόρων ειδικοτήτων,αρχαιολόγους,γεωπόνους,βοτανολόγους,δημοσιογράφουςφωτογράφους κ.α,ήταν να επιτύχει τη σύνταξη ενός τοπογραφικού & ιστορικού σχολίου,όσο το δυνατόν διεξοδικού &🔽
πιστού,ενός από τα πιο γνωστά & ένδοξα έργα της Ελληνικής φιλολογίας.Η ιδέα δεν ήταν εντελώς πρωτότυπη,δεδομένου ότι & άλλοι μελετητές στο παρελθόν είχαν επιχειρήσει μια πλήρη ανασύνδεση της διαδρομής,για να διαπιστώσουν πόση αλήθεια υπήρχε στη διήγηση του Ξενοφώντα.Ορισμένοι🔽
Η ΛΕΣΒΙΑΚΗ ΦΑΛΑΓΓΑ=Μέρος Β΄:Στις 11/11/1912 ή 29/10/1912(με βάση τα δυο ημερολόγια) έχουμε την πρώτη ανακοίνωση περί σχηματισμού της Λεσβιακής Φάλαγγας.Με εκείνη την ανακοίνωση καλούνταν όσοι ήθελαν με την γενναιότητά τους να βοηθήσουν & να καταταχθούν στην φάλαγγα με σκοπό να🔽
επιστρέψουν στη Λέσβο & να πολεμήσουν για την απελευθέρωσή της.Τους παρακαλούσαν δε να έχουν συγκεντρωμένο το ποσό που ήταν απαραίτητο για το ταξίδι αυτό & μέσω επιστολής να το γνωστοποιήσουν στα γραφεία της εφημερίδας (LESBIAN PHALANX-C) "ΑΤΛΑΝΤΙΣ".Η ανταπόκριση ήταν μεγάλη🔽
& μόλις λίγες μέρες μετά στην ίδια εφημερίδα διαβάζουμε ανακοίνωση της Κεντρικής Επιτροπής Λεσβίων Αμερικής,με την οποία καλούνταν άπατες οι Λέσβιοι να παρευρεθούν την Τετάρτη 13/11/1912 στο WEBSTER HALL,για να γίνει η ορκωμοσία τους & ο χαιρετισμός τους καθώς θα αναχωρούσαν🔽
Μια "πλεκτή" για τους αρχαίους= Νομίζετε ότι δεν μας έρχεται από τους αρχαίους μας προγόνους το σούβλισμα του αρνιού & το κοκορέτσι? Λάθος! Από αυτούς μας έρχεται αλλά με διαφορετικούς συμβολισμούς.Όταν πέθαινε κάποιος στην αρχαία Ελλάδα.σαράντα μέρες μετά τον θάνατό του,οι 🔽
συγγενείς του μαγείρευαν δίπλα από τον τάφο.Πίστευαν δεν ότι στο γεύμα συμμετέχει & ο ίδιος ο νεκρός.Έτσι έψηναν αρνιά στην εστία αλλά αντί για πινέλο χρησιμοποιούσαν ένα κλαδί από πεύκο που το βουτούσαν σε χυμούς άγουρου σταφυλιού ή άγουρου δαμάσκηνου.Έτσι το κρέας έπαιρνε μια🔽
γεύση ρετσινιού με τόνο φρούτου.Το δε κοκορέτσι το ονόμαζαν "Μίμαρκυς" & "πλεκτή" & επειδή ήταν πολύ δύσκολο να τα καθαρίσουν τα "μαρινάριζαν" σε νερό,ξύδι & μέλι. Το ξύδι μάλιστα σε μεγαλύτερη ποσότητα ως αντισηπτικό αλλά & για να αφυδατώσει το έντερο από τα πολλά λίπη.Η λέξη🔽