La semana pasada disfrutábamos de la compañía de @cylromanica, de visita por San Salvador de Nogal y San Zoilo de Carrión. Como buen fan de las epigrafías, su ojo entrenado enseguida captó una extraña en San Salvador. Se trata de una de las 8 que han llegado a registrarse. Veamos
San Salvador contaba con un Scriptorium pétreo con continuidad en el tiempo (mediados del s. XI hasta el s. XIII). Este trabajo de Sergio Caminero Alonso recoge la ubicación de las que conocemos (la que mostramos es la nº 7):
Una de las más importantes,el testigo más antiguo de una fundación monástica en Palencia, de 1063: IN NOMINE DOMINI NOSTRI IHESU CHRISTI OB HONORE SANCTI SALVATORIS IELVIRA SANSES HOC FECIT IN ERA MILESIMA CENTESIMA PRIMA REGNANTE REX FREDINANDO IN LEGIONE ET IN CASTELLA (missed)
Nº2: La muerte de Alfonso VI (1109): ERA MILLESIMA CENTESIMA CUADRAGESIMA SEPTIMA PRIDIE KALENDAS IULI TERTIA FERIA OBIIT ADEFONSUS REX YSPANE APUD TOLETU.
Nº3: la muerte del monje Rodrigo (importante mecenas, 7 de junio de 1173): ERA MCCXI VI IDUS IUNI OBIIT FAMULUS DEI RODRICUS.
Nº 4: Consagración de la nueva fábrica (1162) por el obispo Raimundo: DEDICACIO ECCLESIE SACTI SALVATORIS A RAIMUNDO EPISCOPO PALENTINIE ERA MCCIIII VII IDUS FREBRUARII QUI IPSO DIE AD ORANDUM VENERIT XL DIES DEDIT ABSOLUTIONEM
Nº5 (1110), ya muy deteriorada cuando fue recogida: IN HONORE STA MARIE POPULATIONE NUGAR DEDICATIO ECCLESIE IN AERA MCXLVIII IDUS MAII IN OCTAUO DIE PASCHE PETRO PELAY ET MARTINO FAPHILE...
Y por último, la Nº6, de la renovación ca. 1200, recoge la fundacional y añade al maestro autor de la portada: XEMENUS FECIT ET SCULPSIT ESTAM PORTICUM ORATE PRO EO
Ésta última también ha sido expoliada a finales del s. XX 🤬🤬
Pero... igual aún hay esperanza 😉😇Stay tuned 😜
Recordaros, como siempre, que disponéis del duplicado digital de San Salvador para bichearlo a placer. Buscadle las epigrafías ;)
Créditos: El priorato de San Salvador de Nogal, estudio histórico-artístico, por Sergio Caminero Alonso.
📸propias, @RomanicoDigital y Catálogo Monumental de Palencia (1932).
Y hablando de epigrafías antiguas, recordamos esta de Arconada, muy importante pero desconocida fundación de un hospital en el Camino, de 1042, uno de los 5 datados antes de 1050:
Comentamos la suma importancia que Cluny dio al culto a los difuntos, uno de sus pilares fundamentales. Entonces, ¿qué mejor lugar para el descanso eterno que uno de nuestros sitios? Iniciamos un repaso a esos personajes ilustres en no menos ilustres sitios #sitioscluniacenses 🧵
Los protagonistas de esta primera entrega de escatología insigne en los templos cluniacenses va a ser un núcleo familiar al completo. Y no uno cualquiera, empezamos con uno Grande. Sancho Garcés III de Pamplona, “El Mayor”, y su familia. ¡Empezamos!
Como es obvio, comenzamos con el propio Sancho, primer promotor de Cluny en la península y uno de los reyes más importantes del medievo. Pero, ¿dónde descansa Sancho? En Oña, uno de los célebres templos de órbita cluniacense, visita obligada para todo amante del arte.
El pensamiento: le da forma la palabra, la palabra plasmada en piedra y de la piedra 'leemos' la idea de origen. Una de las múltiples transformaciones para servir de herramienta en la transmisión de conocimiento. Veamos un ejemplo, con lección: la fábula de la Zorra y el Cuervo
Las fábulas, esas breves historias con moraleja, son narrativas de origen milenario, transmitidas de forma oral y luego plasmadas físicamente. Esopo, griego del s. VI aec aprox., que se pierde entre la leyenda, ya recoge la que vemos en este capitel de #SanMartín de #Frómista
Un cuervo se las promete felices con un buen pedazo de queso en el pico, presto a darle gusto al gaznate.Una avispada zorra lo otea. No deja pasar la oportunidad.Comienza a adularlo: Cuervo de lustrosas plumas, en la oscuridad de tus alas habita la belleza del firmamento nocturno
Volvemos al recorrido. Nos encontramos en la Córdoba califal, al inicio del milenio. El califa, Hisham II. Un mero figurante. Realmente el poder se tambalea: acaba de morir Muhammad ibn Abi Amir, el hayib del califa y gobernante de facto. A.k.a Almanzor, El Victorioso.
Lo sucede su hijo predilecto, pero fallece en 1008. Llega el turno del menos predilecto, Abderramán Sanchuelo. Recordemos que un yerno de Almanzor era Sancho Garcés II de Pamplona. Al parecer, Sanchuelo toma el nombre por el parecido con su yayo. No, no hubo moros vs cristianos…
Vamos a conectar Irán, Mantua, Túnez, Madrid, Córdoba y Carrión de los Condes. Marfil será el soporte, exótico material para los norteños europeos con el que duchos artesanos nos legaron joyas como el cristo de Fernando y Sancha o el bote de Zamora. Abrimos hilo con dos detalles:
¿Hemos picado tu curiosidad? Pues vamos al lío. Estamos en el @MANArqueologico, Madrid. Allí, en Mundo Medieval, en una de las vitrinas es probable que te pase desapercibida una caja, lisa, sin especial decoración. Más ‘anónima’ si cabe, entre tantas obras de primer nivel.
Leemos la cartela. “Arqueta de marfil, taller fatimí, años 953-975. Procedencia: mon. de San Zoilo, Carrión de los Condes (Palencia)”. ¿Palencia? ¿Cómo llega una arqueta fatimí del s. X a un monasterio cristiano norteño? Aquí hay misterio, Tintín seal of approval.
Hoy 12 de febrero se cumplen 1010 años de la fundación del monasterio de San Salvador de Oña por el Conde Sancho García de Castilla. Inicialmente una comunidad dúplice, puso a su hija Trigidia al frente. En 1033, un documento nos habla de su donación a Cluny, sin embargo...
...se trata de una falsificación. Lo más probable es que el monasterio fuera reformado a los usos de Cluny con monjes procedentes o profesos de allí o uno de sus prioratos. Esto sigue la estela de lo realizado en San Juan de la Peña por Sancho Garcés III
Hemos mencionado a su fundador, Sancho García de Castilla, su 1ra abadesa, su hija Trigidia, y a Sancho III. Estos tres personajes históricos se conectan a través de otra importante figura: Muniadonna de Castilla, hija, hermana y esposa, respectivamente
Como es habitual (y natural) en edificios de dilatada historia, las estructuras existentes se enmascaran unas con otras, haciendo difícil hacerse una idea de su aspecto en distintos momentos históricos #sahagún#sitioscluniacenses
La llamada capilla de San Mancio, advocada en realidad a San Benito, es donde los elementos románicos se encuentran menos 'camuflados':
Es en esta capilla donde encontramos una extensa epigrafía con la consagración de su altar por el obispo de Astorga, Fernando, en honor a San Benito en el año 1184, junto a Pedro, obispo de Ciudad Rodrigo, Alfonso, obispo de Orense y el abad del propio monasterio, Juan