சாதூர் வர்ணம் மயா ஸ்ருஸ்டம் என்று கீதையில் கிருஷ்ணர் கூறிவிட்டாராம்.பிராமணன்
தலையில் இருந்து பிறந்தான்,
சூத்திரன் பாதங்களில் இருந்து தோன்றினான் என்று புருஷ சூக்தத்தில் உள்ளதாம்.இதை கூறி இன்னும் எவ்வளவு காலம் எங்களை முட்டாள் ஆக்குவீர்கள் ?
@Senthilvel79
தலையில் இருந்து பிறந்தான்,
சூத்திரன் பாதங்களில் இருந்து தோன்றினான் என்று புருஷ சூக்தத்தில் உள்ளதாம்.இதை கூறி இன்னும் எவ்வளவு காலம் எங்களை முட்டாள் ஆக்குவீர்கள் ?
@Senthilvel79
கிருஷ்ணர் சாதூர் வர்ணம் மயா ஸ்ருஸ்டம் என்று கூறினார் என்பதை மட்டும் வைத்து கொண்டு உருட்டி ஊரை ஏமாற்றுகிறீர்கள்.
வர்ணங்களை தீர்மானிப்பதில்
நிரந்தர கொள்கைகளே இந்து மதத்திற்கு கிடையாது என்பதை மறைத்தது ஏன் ?
@Senthilvel79
வர்ணங்களை தீர்மானிப்பதில்
நிரந்தர கொள்கைகளே இந்து மதத்திற்கு கிடையாது என்பதை மறைத்தது ஏன் ?
@Senthilvel79
வர்ணங்கள் பிறப்பு,குடும்பம்
இவற்றின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும் என்று கீதையில் கிருஷ்ணர் கூறியிருக்கிறாரா ? பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்த ஆணுக்கும் பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்த பெண்ணுக்கும் பிறக்கும் வாரிசு தான் பிராமணன் என்று
கீதையில் இருக்கிறதா ?
@Senthilvel79
இவற்றின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும் என்று கீதையில் கிருஷ்ணர் கூறியிருக்கிறாரா ? பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்த ஆணுக்கும் பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்த பெண்ணுக்கும் பிறக்கும் வாரிசு தான் பிராமணன் என்று
கீதையில் இருக்கிறதா ?
@Senthilvel79
வர்ணங்கள் பிறப்பை அடிப்படையாக கொண்டவை
என்று கீதையில் எந்த ஸ்லோகத்தில் உள்ளது ?
ஜன்ம நியதம் கர்மா என்று
கிருஷ்ணர் கீதையில் கூறி இருக்கிறாரா ? ஏன் "ஸ்வபாவ நியதம் கர்மா " "குண கர்ம விபாகஷ " என்று கீதையில் உள்ளது ? இதற்கு என்ன உருட்டை உருட்ட போகிறீர்கள் ?
@Senthilvel79
என்று கீதையில் எந்த ஸ்லோகத்தில் உள்ளது ?
ஜன்ம நியதம் கர்மா என்று
கிருஷ்ணர் கீதையில் கூறி இருக்கிறாரா ? ஏன் "ஸ்வபாவ நியதம் கர்மா " "குண கர்ம விபாகஷ " என்று கீதையில் உள்ளது ? இதற்கு என்ன உருட்டை உருட்ட போகிறீர்கள் ?
@Senthilvel79
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
