महाभारत पुस्तक कैसे बनाई गई और इसकी उत्पत्ति
#महाभारत
एक बार की बात है नैमिषारण्य में बहुत से मुनि बैठे थे और तपस्या कर रहे थे। उस समय ऋषि उग्रश्रव (लोमहर्षण के पुत्र) वहाँ आए थे, वे पुराणों के विद्वान और कथावाचक भी थे।
#महाभारत
एक बार की बात है नैमिषारण्य में बहुत से मुनि बैठे थे और तपस्या कर रहे थे। उस समय ऋषि उग्रश्रव (लोमहर्षण के पुत्र) वहाँ आए थे, वे पुराणों के विद्वान और कथावाचक भी थे।
हर कोई बहुत खुश था और उन्हें सुनना चाहता था। सभी मुनियों ने उनका स्वागत किया और पूछा कि तुम्हारा यह भाग्यशाली चरण कहाँ से आ रहा है?
उग्रश्रव जी ने उत्तर दिया कि वह उस स्थान से आ रहे हैं जहाँ वेद व्यास ने महाभारत ग्रंथ को व्यवस्थित रूप से सुनाया था।
उग्रश्रव जी ने उत्तर दिया कि वह उस स्थान से आ रहे हैं जहाँ वेद व्यास ने महाभारत ग्रंथ को व्यवस्थित रूप से सुनाया था।
सभी मुनियों ने अनुरोध किया कि वे भी इस महाभारत को सुनना चाहते हैं जहां वेदों के गहरे अर्थ का उल्लेख किया गया है।
उग्रश्रव जी ने कहा "महाभारत के श्लोक लौकिक-वैदिक संस्कृत के संयोजन के साथ हैं।"
महाभारत के निर्माण के बाद वेद व्यास के मन में यह विचार आया की
उग्रश्रव जी ने कहा "महाभारत के श्लोक लौकिक-वैदिक संस्कृत के संयोजन के साथ हैं।"
महाभारत के निर्माण के बाद वेद व्यास के मन में यह विचार आया की
इस रचना को कैसे सार्वजनिक किया जाए और मेरे शिष्यों को इस महाभारत का अध्ययन कैसे करना चाहिए और इस पुस्तक को कैसे सार्वजनिक किया जाए।
इसलिए व्यास जी ने अपनी शंकाओं को दूर करने के लिए ब्रह्मा जी से मिलने का फैसला किया। वेद व्यास ने तब ब्रह्मा जी का स्वागत किया और कहा कि "मैंने एक पवित्र महाकाव्य बनाया है
जहां वेदों के गहरे अर्थों का उल्लेख किया गया है और उपनिषदों को विस्तार से समझाया गया हैब्रह्मा जी ने उत्तर दिया कि आपने अपनी रचना को काव्य कहा है इसलिए भविष्य में यह काव्य के नाम से प्रसिद्ध होगी ब्रह्मा जी नेव्यास जी से अनुरोध किया कि गणेशजी का आह्वान करके इस महाभारत को लिखें
तब गणेश जी ने वेद व्यास की प्रार्थना स्वीकार की और प्रकट हुए। गणेश जी ने कहा "महाभारत लिखते समय एक क्षण के लिए भी कोई ठहराव नहीं होना चाहिए तभी मैं इस पुस्तक का लेखक बन सकता हूँ।"
व्यास जी ने गणेश जी को उत्तर दिया "बिना समझे एक अक्षर भी मत लिखो"। तब गणेश जी ने स्वीकार किया और कहा . व्यास जी फिर जिज्ञासावश पुस्तक की गांठें बांधने लगे। वह ऐसे श्लोक सुना रहे थे कि इसका अर्थ बाहर से अलग दिख रहा था और
अंदर से अलग। उन्होंने कहा कि ऐसे कई श्लोक हैं जिनके छिपे अर्थ को समझना बहुत मुश्किल है। कई बार गणेश जी को श्लोक समझने के लिए एक सेकेंड के लिए रुकना पड़ा
उन्होंने कहा कि महाभारत एक पेड़ का बीज है।
पोलोम पर्व इसका संग्रहालय है
आस्तिक पर्व इसकी जड़ है
सांबा पर्व इसके विस्तृत कंधे हैं।
और सभा और अरण्य पर्व इसकी वह जगह है जहाँ पक्षी रहते हैं
अर्नी पर्व ग्रंथियों की गांठ के समान होता है।
विराट और उद्योग पर्व इसका सार है।
पोलोम पर्व इसका संग्रहालय है
आस्तिक पर्व इसकी जड़ है
सांबा पर्व इसके विस्तृत कंधे हैं।
और सभा और अरण्य पर्व इसकी वह जगह है जहाँ पक्षी रहते हैं
अर्नी पर्व ग्रंथियों की गांठ के समान होता है।
विराट और उद्योग पर्व इसका सार है।
कर्ण पर्व इसके सफेद फूल हैं और शल्य पर्व इसकी सुगंध है।
स्त्री पर्व और आशिक पर्व इसकी छाया हैं।
शांति पर्व इसका फल है।
अश्वमेध पर्व इसकी अमृत रसी है
आश्रम-वासिक पर्व वह स्थान है जहाँ हम आश्रय ले सकते हैं और बैठ सकते हैं।
स्त्री पर्व और आशिक पर्व इसकी छाया हैं।
शांति पर्व इसका फल है।
अश्वमेध पर्व इसकी अमृत रसी है
आश्रम-वासिक पर्व वह स्थान है जहाँ हम आश्रय ले सकते हैं और बैठ सकते हैं।
मौसल पर्व श्रुति की शाखाओं का अंतिम भाग है।
3 बच्चों के लिए माँ सत्यवती से अपना वादा पूरा करने के बाद, वेद व्यास अपने आश्रम के लिए रवाना हो गए जब ये 3 बेटे बड़े हो गए और ये सब मृत्यु लोक को छोड़ गए उस समय व्यास जी ने दुनिया को महाभारत का उपदेश देना शुरू किया।
3 बच्चों के लिए माँ सत्यवती से अपना वादा पूरा करने के बाद, वेद व्यास अपने आश्रम के लिए रवाना हो गए जब ये 3 बेटे बड़े हो गए और ये सब मृत्यु लोक को छोड़ गए उस समय व्यास जी ने दुनिया को महाभारत का उपदेश देना शुरू किया।
वेद व्यास जी ने सबसे पहले इस काव्य को शुक देव जी (उनके पुत्र) को सुनाया।
उनके श्रोताओं में परीक्षित पुत्र जनमेजय और हजारों ब्राह्मण थे। ऋषि व्यास के शिष्य वैशम्पायन भी श्रोताओं में से एक थे। यज्ञ के बाद जब भी यजमानों को खाली समय मिलता,
उनके श्रोताओं में परीक्षित पुत्र जनमेजय और हजारों ब्राह्मण थे। ऋषि व्यास के शिष्य वैशम्पायन भी श्रोताओं में से एक थे। यज्ञ के बाद जब भी यजमानों को खाली समय मिलता,
वे वैशम्पायन से महाभारत का वर्णन करने का अनुरोध करते थे। इसके वास्तव में 1,00,000 श्लोक पूरे भारत का प्रतिनिधित्व करते हैं।
व्यास जी द्वारा लिखे गए कुल श्लोकों में से 30,00,000 श्लोक देव लोक में पूजनीय हैं,
और15,00,000 पितृ लोक में 14,00,000 गंधव लोक में,
व्यास जी द्वारा लिखे गए कुल श्लोकों में से 30,00,000 श्लोक देव लोक में पूजनीय हैं,
और15,00,000 पितृ लोक में 14,00,000 गंधव लोक में,
मनुष्य लोक में केवल 1,00,000 श्लोक ही ज्ञात हैं। देव ऋ नारद ने देव लोक में महाभारत, पितृ लोक में असित देवल, गंधर्व में शुक देव, यक्ष और राक्षस लोक में और मनुष्य लोक में वैशम्पायन जी को सुनाया।
कुरु वंश का परिचय
कुरु वंश का परिचय
और सभी घटनाओं का एक संक्षिप्त इतिहास दृतराष्ट्र के पश्चाताप और संजय को अपने विचार व्यक्त करने में समाप्त होता है।
@Anshulspiritual
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