एक बार भगवान परशुराम अपने पितरों का तर्पण कर रहे थे। इसके बाद रिचिक और पितृगण परशुराम जी के पास आए और उनसे से वरदान मांगने को कहा
उन्हें। तब परशुराम जी ने कहा कि अतीत में किए गए पापों के लिए उन्हें पाप मुक्त किया जाना चाहिए। साथ ही उनके द्वारा बनाया गया तालाब पूरी पृथ्वी पर प्रसिद्ध हो। जिस क्षेत्र में यह तालाब स्थित है उसे सामंतपंचक कहते हैं।
यह वही स्थान है जहां कौरवों और पांडवों के बीच युद्ध हुआ था।
एक अक्षौहिणी सेना की गणना इस प्रकार है:-
१) एक अक्षौहिणी सेना में २१,८७० रथ और हाथी होते हैं।
2) एक अक्षौहिणी सेना में 1,09,350 पैदल सैनिक होते हैं।
3) एक अक्षौहिणी सेना में 65,610 घोड़े होते हैं।
अब देखते हैं महाभारत में कितने पर्व हैं-
१)आदि पर्व में ८,८८४ श्लोकों के साथ २२७ अध्याय हैं।
२)सभा पर्व में २,५११ श्लोकों के साथ ७८ अध्याय हैं।
3) वन पर्व में 11,664 श्लोकों के साथ 239 अध्याय हैं।
4) विराट पर्व में 2,050 श्लोकों के साथ 67 अध्याय हैं।
५) उद्योग पर्व में ६,६९८ श्लोकों के साथ १८६ अध्याय हैं।
६) भीष्म पर्व में ५,८८४ श्लोकों के साथ ११७ अध्याय हैं।
7) द्रोण पर्व में 8,909 श्लोकों के साथ 170 अध्याय हैं।
8) कर्ण पर्व में 4,964 श्लोकों के साथ 68 अध्याय हैं।
९) शल्य पर्व में ३२२० श्लोकों के साथ ५८ अध्याय हैं।
१०) सौतिक पर्व में ८७० श्लोकों के साथ १८ अध्याय हैं।
११) स्त्री पर्व में ७७५ श्लोकों के साथ २७ अध्याय हैं।
१२) शांति पर्व में १४,७३२ श्लोकों के साथ ३३८ अध्याय हैं।
१३)अनुशासन पर्व में ८,००० श्लोकों के साथ १४६ अध्याय हैं।
१४) अश्वमेध पर्व में ३३२० श्लोकों के साथ १०३ अध्याय हैं।
१५)आश्रमवासिक पर्व में १,५०६ श्लोकों के साथ ४२ अध्याय हैं।
१६)मौसल पर्व में ३२० श्लोकों के साथ अध्याय हैं।
१७)महाप्रस्थानिक पर्व में १२३ श्लोकों के साथ ३ अध्याय हैं
१८)शवर्गारोहण पर्व में २०९ श्लोकों के साथ ५ अध्याय ह
साथ ही खिल पर्व में 12,000 श्लोकों के साथ हरिवंश और उसके भविष्य का जिक्र है। @Anshulspiritual
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इस धागे में कई कहानियां आपस में उलझी हुई हैं। राजा जनमेजय अपने भाइयों के साथ पूजा करने बैठे थे
जब दिव्य शर्मा का पुत्र वहाँ आया।
जनमेजय के भाइयों ने एक कुत्ते को बिना वजह पीटा। कुत्ते ने माँ से शिकायत की जिसने बदले में जनमेजय को शाप दिया लेकिन जनमेजय को शाप के बारे मैं पता नही था कि उसे शाप क्या दिया गया है अब वो भय मैं रहने लगा
भय का कारण पता नही होने के कारण से
चिंतित परीक्षित का पुत्र अब हस्तिनापुर लौटने पर पुरोहित की तलाश में निकल पड़ा।
वह ऋषि श्रुतश्रवा के आश्रम में गया, जिनका सोमश्रवा नाम का एक पुत्र था। जनमेजय ने ऋषियों की अनुमति से उन्हें अपना पुरोहित नियुक्त किया।
गोपियां कहती हैं यदि मेरे लिए श्री कृष्ण को थोड़ा सा भी श्रम उठाना पड़े तो हमारी भक्ति व्यर्थ है !! इसीलिए भगवान से कुछ ना मांगो । ना मांगने से भगवान तुम्हारे ऋणी होंगे । गोपियों ने भगवान से कुछ नहीं मांगा था । उनकी भक्ति सर्वदा निष्काम रही है ।
गोपी गीत मे भी वे भगवान से कहती हैं-- " हम तो आपकी निशुल्क क्षुद्र दासियां हैं , अर्थात निष्काम भाव से सेवा करने वाली दासियां हैं । इसी तरह कुरुक्षेत्र में जब गोपियां कन्हैया से मिलती हैं वहां भी कुछ नहीं मांगती । वे तो केवल इतनी इच्छा करती है कि संसार रूपी कुएं में गिरे हुए को
उसमें से बाहर निकलने के लिए अवलंबन रूप में आपके चरण कमल हमारे हृदय में सदा बसे रहें । एक सखी उद्धव से पूछती है कि-- " तुम किस का संदेश लेकर आए हो ? कृष्ण का ? वह तो यहां पर उपस्थित हैं !! लोग कहते हैं कृष्ण मथुरा गए हुए हैं । यह बात गलत है मेरे श्यामसुंदर हमेशा मेरे साथ ही हैं ।
Bhagavata Purana Canto 6.5 describes how all the sons of Dakşa were delivered from Maya by following the advice of Nārada, who was therefore cursed by Dakşa. Influenced by the external energy of Vişhņu, Prajāpati Dakşa begot ten thousand sons in the womb of his wife, Pancajanī.
These sons, who were all of the same character and mentality, were known as the Haryasvas. Ordered by their father to create more population, the Haryasvas went west to the place where the river Sindhu (now the Indus) meets the Arabian Sea. In those days this was the site of a
holy lake named Narayaņa-saras, where there were many saintly persons. The Haryasvas began practicing austerities, penances and meditation, which are the engagements of the highly exalted renounced order of life. However, when Srīla Narada Muni saw these boys engaged in such
एक बार की बात है नैमिषारण्य में बहुत से मुनि बैठे थे और तपस्या कर रहे थे। उस समय ऋषि उग्रश्रव (लोमहर्षण के पुत्र) वहाँ आए थे, वे पुराणों के विद्वान और कथावाचक भी थे।
हर कोई बहुत खुश था और उन्हें सुनना चाहता था। सभी मुनियों ने उनका स्वागत किया और पूछा कि तुम्हारा यह भाग्यशाली चरण कहाँ से आ रहा है?
उग्रश्रव जी ने उत्तर दिया कि वह उस स्थान से आ रहे हैं जहाँ वेद व्यास ने महाभारत ग्रंथ को व्यवस्थित रूप से सुनाया था।
सभी मुनियों ने अनुरोध किया कि वे भी इस महाभारत को सुनना चाहते हैं जहां वेदों के गहरे अर्थ का उल्लेख किया गया है।
उग्रश्रव जी ने कहा "महाभारत के श्लोक लौकिक-वैदिक संस्कृत के संयोजन के साथ हैं।"
महाभारत के निर्माण के बाद वेद व्यास के मन में यह विचार आया की
कई योग ग्रंथ और महान योगी/ऋषि स्वस्थ मन और आत्मा के लिए ब्रह्म मुहूर्त में जागने की सलाह देते हैं। ब्रह्म मुहूर्त एक संस्कृत शब्द है जो दो शब्दों ब्रह्म और मुहूर्त से मिलकर बना है। ब्रह्मा का अर्थ है पवित्र या पवित्र या निर्माता भगवान या स्रोत
और मुहूर्त का अर्थ है समय। ब्रह्म मुहूर्त, इसलिए भगवान के समय के रूप में जाना जाता है, डर समय या निर्माता घंटे या सर्वशक्तिमान का समय। यह ज्ञान को समझने का सही समय है। कहा जाता है कि सुबह ४ से ६ बजे के बीच का समय हमारे शरीर के अंदर और बाहर सबसे
अधिक सकारात्मक और उपचार शक्ति रखता है। इस दौरान व्यायाम करने से हमारे शरीर को बहुत फायदा होता है और बेकार के आलस्य से छुटकारा मिलता है। इसी तरह, दिन की योजना बनाने और बिना किसी व्यवधान के उत्पादक कार्य करने के लिए सबसे अच्छा मौन और शांतिपूर्ण समय मिल सकता है। ब्रह्म मुहूर्त का
सनातन शास्त्रों की एक घटना - आइंस्टीन के सापेक्षता सिद्धांत से सम्बंधित है
सनातन धर्म में समय यात्रा कोई नई बात नहीं है । हम इन कहानियों को पीढियों से सुनते आ रहे हैं , हालांकि पश्चिमी दुनिया के लिए यह कुछ नया है । हिंदू शास्त्रों में , रेवती राजा काकुदमी की बेटी और
भगवान कृष्ण के बड़े भाई बलराम की पत्नी थीं उनका उल्लेख महाभारत और भागवत पुराण जैसे कई पुराण ग्रथों में दिया गया है । विष्णु पुराण रेवती की कथा का वर्णन करता है । रेवती काकुड़मी की इकलौती पुत्री थी यह महसूस करते हुए कि कोई भी मनुष्य अपनी प्यारी और प्रतिभाशाली बेटी से शादी करने के
लिए पर्याप्त साबित नहीं हो सकता , काकुडमी रेवती को अपने साथ ब्रह्मलोक , ब्रह्मा का निवास ले गया । काकुड़मी ने नम्रतापूर्वक ब्रह्मा को प्रणाम किया , अपना अनुरोध किया और उम्मीदवारों की अपनी सूचि प्रस्तुत की । ब्रह्मा ने तब समझाया कि समय अस्तित्व के विभिन्न स्थानों पर अलग अलग