शेषनाग ने अपने फनो पर पृथ्वी क्यों ढोई और
चील और सांप के बीच हमेशा संघर्ष क्यों होता है, चील हमेशा सांपों को ही क्यों निगलता है?
इंद्र ने गरुड़ के साथ दोस्ती की और अमृत को देवताओं को वापस सौंपने का अनुरोध किया जब गरुड़ रास्ते में थे
नागों को अमृत सौंपने के लिए। कद्रू से चुनौती हारने पर विनता कद्रू की गुलाम बन गई कद्रू और नागों ने गरुड़ से कहा कि यदि आप नागों के लिए अमृत लाएंगे तो वे विन्ता को गुलामी से मुक्त कर देंगे।
इंद्र गरुड़ से बहुत खुश हुए और उनसे वरदान लेने को कहा। गरुड़ को तब पता चला कि नाग और कद्रू ने अपनी माता के प्रति जो बुराई थीवो और मजबूत कर दी है । यह जानकर गरुड़ ने इंद्र से वरदान मांगा कि "सांपों को मेरा भोजन बनने दो"।
जैसे ही गरुड़ ने अमृत सौंप दिया, इंद्र ने गरुड़ की मदद से सभी नागों को बरगलाया और नागों से अमृत वापस ले लिया।
सभी नागों में, शेषनाग सबसे बड़ा था और वह अन्य सर्प भाइयों से नाखुश था क्योंकि वे विनता के बेटे यानी गरुड़ और अरुण से ईर्ष्या करते था
शेषनाग ने तब गंधमाधन पर्वत पर तपस्या करने का निश्चय किया। तब ब्रह्मा जी ने उनकी गहन तपस्या को देखकर शेषनाग से मिलने का निश्चय किया। ब्रह्मा जी ने उनसे तपस्या का कारण पूछा। शेषनाग ने तब ब्रह्मा जी से कहा कि वे अपने मंदबुद्धि भाइयों से बहुत दुखी हैं
जो विनता के पुत्रों से सदा ईर्ष्या करते है। शेषनाग ने ब्रह्मा जी से वरदान मांगा कि मेरा मन हमेशा ज्ञान और धर्म की दृढ़ता में लगा रहे। ब्रह्मा जी ने तब शेषनाग से कहा कि इस पृथ्वी में हिलने की प्रवृत्ति है लेकिन अब से तुम इसे संभालोगे
इस पृथ्वी को इस प्रकार अपने अनेक फनों की सहायता से वह स्थिर रहती है। शेषनाग जी ने अपने फनो पर पृथ्वी को ढोना स्वीकार किया। तो उस दिन से ज्ञात होता है कि शेषनाग की कृपा से पृथ्वी स्थिर रहती है।
एक बार एक धर्मात्मा राजा उपरिचर वासु रहते थे, जिन्हें इंद्र ने चेदि राज्य को उपहार में दिया था, जिस पर सभी देवताओं का आशीर्वाद था। राजा उपरीचर वासु इन्द्रोत्सव उत्सव करते थे जो इन्द्र को समर्पित था।
उन्होंने गिरिका से विवाह किया और यौवन प्राप्त किया।
गिरिका ने पुत्र की कामना की लेकिन उसी दिन पितरों ने राजा उपरीचर से कहा कि उन्हें शिकार के लिए जंगल जाना है। दुर्भाग्य से राजा को अपने मन में पत्नी गिरिका के साथ कामवासना और कामुक मन से वन जाना पड़ा।
जब वे जंगल पहुंचे तो वहां का माहौल भी काफी प्रेम प्रसंगयुक्त (रोमांटिक) था। राजा के मन में केवल पत्नी गिरिका के विचार थे। जंगल में घूमते हुए उन्हें सुगंधित फूलों वाला एक अशोक का पेड़ दिखाई दिया जिसके नीचे वह कुछ देर बैठे रहे। इसकी सुगंध और इसके वातावरण के परिणामस्वरूप,
*यह धागा जनसाधारण के लिए है और बहुत ही महत्वपूर्ण है। इसे कृपया अपने परिवार के प्रत्येक सदस्य और खासकर बच्चों को अवश्य पढ़ाएं और समझाएं:-*
कई वर्ष पहले जे0 पी0 होटल वसंत विहार नई दिल्ली में *आग की दुर्घटना* हुई, जिसमें *बहुत
सारे भारतीय मारे गए लेकिन जापानी और अमेरिकन नहीं।* जानते हैं *क्यों?* मैं आपको बताता हूँ:- 1. सभी अमेरिकन और जापानी लोगों ने अपने कमरों के दरवाज़ों के नीचे खाली जगहों में गीले तौलिये लगा दिए और खाली जगहों को सील कर दिया, जिससे धुआं उनके कमरों तक नहीं पहुंच सका।
या बहुत कम मात्रा में पहुंचा। 2. इन सभी विदेशी मेहमानों ने अपनी नाक पर गीले रुमाल बांध लिए, जिससे उनके फेफड़ों में धुआं प्रवेश न कर सके। 3. सभी विदेशी मेहमान अपने अपने कमरों के फर्श पर औंधे लेट गए। (क्योंकि धुआं हमेशा ऊपर की ओर उठता है)
*इस प्रकार जब तक अग्निशमन
गरुड़ कैसे बने भगवान विष्णु के वाहन/वाहक और गरुड़ की माता को मुक्त करने के लिए अमृत के साथ वापसी
जैसा कि पहले कहा गया है, गरुड़ बहुत शक्तिशाली और मजबूत थे। वह अब देवताओं की सुरक्षा से अमृत लाने के लिए एक महत्वपूर्ण काम पर थे ताकि वह अपनी मां को बचा सके
कद्रू के चंगुल से। वह उड़ गए, लेकिन उन्हें भूख लगी, हालांकि उन्होंने निषादों को निगल लिया था।
रास्ते में अपने पिता ऋषि कश्यप से मिलने पर उन्होंने पर्याप्त भोजन की इच्छा व्यक्त की, जब कश्यप ने उनकी भलाई के बारे में पूछा। तो कश्यप ने उन्हें साथ ले जाने की सलाह दी
पास के तालाब में हाथी और कछुआ जो वास्तव में अपने पिछले जन्म के भाई थे। इसलिए गरुड़ अपने पिता की बात मानते हैं और दोनों जानवरों को पास के पहाड़ पर ले जाते हैं। गरुड़ बालखिल्या ऋषियों को गिरने से बचाते है और बाद में उनसे वरदान प्राप्त करते है।
अष्टमंग या 8 शुभ प्रतीकों के साथ उकेरा गया, पूजा का एक सामान्य उद्देश्य है। प्रतीकवाद विष्णु द्वारा ब्रह्मांड के माध्यम से उठाए गए तीन महान कदमों से जुड़ता है। भागवत पुराण के पांचवें सर्ग में उनके वामन अवतार में विष्णु के महान पैर की अंगुली से
पवित्र गंगा की उत्पत्ति का वर्णन किया गया है। ब्रह्मांड के भगवान वामन के रूप में, विष्णु ने अपना दूसरा कदम उठाया, उन्होंने अपने बड़े पैर के अंगूठे से, ब्रह्मांड के बहुस्तरीय आवरण को छेद दिया। छेद के माध्यम से, आदि
महासागर का शुद्ध जल गंगा के रूप में इस ब्रह्मांड में प्रवाहित हुआ। भगवान के लाल कमल के चरणों को धोकर, गंगा के जल ने एक सुंदर गुलाबी रंग और सभी पापों को मिटाने की शक्ति प्राप्त कर ली। भगवान विष्णु के चरणों से सीधे निकलकर, गंगा को पवित्र किया गया था, और इसी कारण से इसे
गरुड़ और नाग (साँप) वंश का उदय और सुबह-सुबह सूर्य की लाल चमक के पीछे की कहानी
जैसा कि ऋषि उग्रश्रवजी ने बताया, दक्ष प्रजापति की दो बेटियों का विवाह ऋषि कश्यप से हुआ था। एक दिन कश्यप ने अपनी दो पत्नियों कद्रू और विनता से वरदान मांगने को कहा।
तो कद्रू ने एक हजार शक्तिशाली नाग पुत्रों की इच्छा व्यक्त की, जबकि विनता ने कद्रू से अधिक शक्तिशाली और मजबूत केवल दो पुत्रों के लिए अनुरोध किया। उनको वरदान मिला, दोनों प्रसन्न हुए। समय के साथ दोनों ने उक्त संख्या में अंडे दिए जो
अंडे सेने के लिए गर्म स्थान पर रखे गए ।
पांच सौ वर्षों के बाद कद्रू के अंडों ने अपना खोल तोड़ दिया और एक हजार जहरीले और मजबूत नाग निकले। लेकिन विनता के अंडे जस के तस रह गए। वह चिंतित थी, इसलिए उसने खुद एक अंडे का खोल तोड़ दिया।
शक्ति - अभिव्यक्ति के भेदसे नामभेद * भगवान्के सभी अवतार परिपूर्णतम हैं , किसीमें स्वरूपत : तथा तत्त्वत : न्यूनाधिकता नहीं है तथापि शक्तिकी अभिव्यक्तिकी न्यूनाधिकताको लेकर उनके चार प्रकार माने गये हैं - ' आवेश ' ' प्राभव ' , ' वैभव ' और ' परावस्थ
उपर्युक्त अवतारोंमें चतुस्सन , नारद , पृथु और परशुराम आवेशावतार हैं । कल्किको भी आवेशावतार कहा गया है।प्राभव ' अवतारोंके दो भेद हैं , जिनमें एक प्रकारके अवतार तो थोड़े ही समयतक प्रकट रहते हैं - जैसे ' मोहिनी - अवतार ' और ' हंसावतार ' आदि , जो अपना - अपना लीलाकार्य सम्पन्न करके
तुरंत अन्तर्धान हो गये । दूसरे प्रकारके प्राभव अवतारों में शास्त्रनिर्माता मुनियोंके सदृश चेष्टा होती है । जैसे महाभारत - पुराणादिके प्रणेता भगवान् वेदव्यास , सांख्यशास्त्रप्रणेता भगवान् कपिल एवं दत्तात्रेय , धन्वन्तरि और ऋषभदेव - ये सब प्राभव अवतार हैं ; इनमें आवेशावतारोंसे