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Enfin tout ça pour dire que dans toute la littérature sociologique qui analyse finement, sur la base d'enquêtes empiriques précises, les processus de victimisation, c'est dommage que l'on ne retienne que ceux qui font de grandes envolées lyriques sur l'époque qui décline...
Surtout quand on s'épargne le constant que personne n'aime autant être victime que ceux et celles qui inventent une cancel culture menaçante, un islamogauchisme omni-présent et un racisme anti-blancs forcément plus grave que tous les autres...
Il y a effectivement une place plus importante laissée aux victimes dans la justice, y compris dans les tentatives de réparation des torts causés. Ce qui a a conduit à des prises à charge de situation qui auraient probablement été ignorée auparavant.
*ignorées
Les enfants victimes de leurs parents par exemple. Ou encore les victimes de différentes formes de harcèlement, telles que le harcèlement numérique sur les réseaux sociaux.
Les enfants victimes de leurs parents par exemple. Ou encore les victimes de différentes formes de harcèlement, telles que le harcèlement numérique sur les réseaux sociaux.
Mais c'est à replacer dans une évolution beaucoup plus générale de sociétés où l'individu prend plus d'importance que le groupe - un constat qui remonte au moins au XIXe siècle. C'était celui de Durkheim, lorsqu'il notait que le droit devenait plus réparatif que répressif.
C'est en grande partie un héritage des Lumières du reste... On ne cherche plus à condamner ce qui est "immoral" - le blasphème par exemple - mais ce qui porte préjudice à certains individus, ce qui fait, donc, des victimes.
Cela se voit d'ailleurs à la façon dont les intégristes religieux ont dû adaptés leurs discours en passant de la dénonciation du blasphème à celle des "sensibilités blessées" franceculture.fr/emissions/la-s…
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