شیخ مفید با استناد به آنچه در کتب تاریخی درباره فداکاریها و رشادتهای امام على(ع) که به جز جنگ تبوک (با دستور پیامبر(ص)در مدینه مآند) در همه جنگها شرکت و پیروزى به ارمغان میآورد شجاعت حضرت را نوعی اعجاز میداند و مینویسد👇👇
"هیچ جنگجوى کار آزموده اى دیده نشده است که همیشه در جنگ پیروز شود بلکه گاهى بر دشمنش غلبه کرده و گاهى نیز شکست خورده است و همچنین ضربت شمشیر هیچ دلاورى همیشه چنان نبوده که دشمن در اثر زخم آن جان سپرد بلکه گاهى فوت کرده و گاهى هم بهبودى یافته است و
[2]
چنین امرى در تاریخ سابقه ندارد مگر امیرالمؤمنین (ع) که با هر همآوردى به مبارزه برخاست بر او چیره گشت و به هر رزمجوئى ضربتى زد او را به هلاکت رسانید و این هم از موجباتى است که او را از همگان ممتاز میکند و خداوند جریان عادى امور را در هر جا و هر زمان به وسیله او به هم زده و
[3]
وجود وى یکى از نشانه هاى روشن خداوند متعال میباشد."
(منبع: کتاب ارشاد مفید، جلد1، باب3، فصل56)
قوت قلب امام على(ع) که از ایمان و یقین وى سرچشمه مى گرفت در هیچ بشرى دیده نشده است؛ روزى در جنگ صفین به چهره خود نقاب زده و به صورت یک فرد ناشناس در جلو صفوف شامیان مبارز طلبید؛
[4]
پس از آنکه گروهى از مبارزان نامی شام به میدان آمدند و امام علی (ع) همه آنها را به خاک هلاکت افکند، معاویه به عمرو عاص گفت:
این شجاع قویدل کیست؟
عمرو عاص جواب داد:
یا عبدالله ابن عباس است! و یا خود على بن ابی طلاب است؛
معاویه گفت:
چگونه میتوان تشخیص داد کدامیک از آنهاست؟
[5]
عمرو عاص جواب داد:
ابن عباس مرد شجاعى است ولى در مقابل حمله عمومى سپاه به این انبوهى نمی تواند مقاومت کند تمام سپاهیان را فرمان حمله بده که از جاى بجنبند و به این جنگجوی نقاب دار حمله کنند اگر رو گردانید ابن عباس است و اگر ثابت و پا بر جا ماند على بن ابی طلاب است!
[6]
زیرا على از تمام عرب اگر به مقابله اش برخیزند رو نمیگرداند چه رسد به سپاه تو.
خود حضرت امیرالمومنین علیه السلام نیز در نامه اى که به عثمان بن حنیف نوشته می فرماید:
"وَ اللهِ لَوْ تَظَاهَرَتِ الْعَرَبُ عَلَى قِتَالِي لَمَا وَلَّيْتُ عَنْهَا"
[7]
به خدا سوگند اگر تمام عرب به پشتیبانى یکدیگر بجنگ من برخیزند من از آنها رو گردان نمی گردم.
(نهج البلاغه، نامه 45)
معاویه براى آزمایش فرمان حمله عمومى داد و تمام سپاه او به حرکت در آمد اما آن مبارز نقاب دار چون کوه آهنین در جاى خود ثابت و برقرار ایستاد و مشغول مبارزه شد
[8]
و عده ی زیادی را به هلاکت رسانید بنابراین معاویه چون فهمید که خود مولا على(ع) است که دارد پیکار می کند برای نجات نیروهای خود فرمان عقب نشینى داد.
وقتى صداى امیرالمومنین علیه السلام در میدانهاى جنگ بلند میشد لرزه بر ارکان وجود آنها میافتاد در جنگهاى جمل و صفین غالب اوقات
[9]
یک تنه خود را بر سپاهیان مخالف میزد و صفوف آنها را متلاشى می کرد و پراکنده می ساخت.
به تصدیق دوست و دشمن مولا على(ع) کرار غیر فرار و اسدالله الغالب و غالب کل غالب بود زره آن حضرت که به منزله لباس جنگ او بود مانند پیشبندى فقط با چند حلقه در شانه هاى او به هم وصل می شد
[10]
و به کلى فاقد قسمت پشت بود علت این امر را از وى سؤال کردند فرمود:
"من هرگز پشت به دشمن نخواهم نمود در این صورت احتیاجى به پشت بند زره ندارم"
روزی یکى از اصحاب امام على(ع) به حضرت عرض کرد: براى میدانهاى جنگ اسبى تندرو و چالاک ابتیاع کنید که چنین اسبى صاحب خود را در مهلکه ها
[11]
نجات میدهد على علیه السلام فرمود من هرگز از جلو دشمن فرار نخواهم کرد تا با اسب تند رو از ورطه خطر دور شوم و دشمن فرارى را نیز تعقیب نخواهم نمود تا بخواهم زودتر به او برسم بنا براین مرکب من هر چه باشد اهمیتى ندارد.
(منبع: کتاب امالى صدوق، مجلس 32، حدیث 4)
[12]
ابن ابى الحدید می گوید:
على علیه السلام شجاعى بود که نام گذشتگان را محو کرد و محلى براى آیندگان باقى نگذاشت، در قوت ساعد و نیروى بازو نظیرى نداشت و یک ضربت او براى قوى ترین شجاعان مرگ و هلاکت را پیش میآورد چنانکه هیچ مبارزى از دست او جان سالم بدر نبرد
[13]
و شمشیرى نزد که احتیاج به دومى داشته باشد و هر رزمجوى دلاورى را که میکشت تکبیر میگفت و در لیلة الهریر شماره تکبیراتش به 523 رسید و معلوم گردید که 523 نفر از ابطال نامى را در آن شب به دیار عدم فرستاده است.
(منبع کتاب کشف الغمه، صفحه 73)
[14]
در جنگ احد پس از آن که مردان رزمى قبیله بنى عبد الدار به دست آن حضرت کشته شدند غلامى به نام "صوأب" از آن قبیله که حبشى بود در حالی که بسیار خشمگین و دهانش کف زده بود سوگند یاد کرد که به جاى کشته شدگان قبیله خود شخص محمد را خواهم کشت! این غلام ضمن اینکه شجاع بود جثه بزرگى هم
[15]
داشت لذا مسلمین از او ترسیدند و جرأت مبارزه با او را نداشتند امام على (ع) آمد و چنان ضربتى بر او زد که او را از کمر دو نیم نمود به طوری که بالا تنه اش به زمین افتاد و نیم پائین در حال ایستاده ماند هر دو لشگر متعجب و مبهوت شده و خندیدند!
(منتهى الامال،جلد1،ص44 /نقل به معنى).
[16]
در تمام جنگها مجاهد فى سبیل الله بود و اندوه و پریشانى مسلمین با وجود وى زائل می گشت، وقتى دست به قبضه ذوالفقار میبرد پیروزى مسلمین محرز و مسلم می شد و هنگامی که پیغمبر(ص) را از طرف مشرکین غم و اندوهى میرسید و سپاهیان دشمن براى قتل او تصمیم می گرفتند وجود مولا على(ع) باعث
[17]
برطرف شدن غم و اندوه پیغمبر میگردید و به همین جهت او را الکاشف الکرب عن وجه رسول الله گفتند.
شجاعت و نیروى بازوى امام على(ع) اظهر من الشمس بود و مخالفین و دشمنانش نیز او را به شجاعت میستودند، مشهور است که با دو انگشت سبابه و وسطى گردن خالد بن ولید را فشار داد به طوری که
[18]
خالد نعره زد و وقتی نزدیک به هلاکت رسید امام علی(ع) گردن او را رها کرد.
در غزوات پیامبر (ص) بسیار اتفاق افتاده است که امام على(ع) در مقابل دشمنان وقتی که همه می ترسیدند به تنهایی به میدان آمده و ایستادگى کرده، طوری که اگر آن حضرت نبود کار مسلمین یکسره میشد.
[19]
در قاموس زندگانى امام على(ع) کلمه ترس معنى و مفهومى نداشت ایشان در راه دفاع از پیامبر(ص) و دین اسلام نه از جنگ می ترسید و نه از مرگ وحشت داشت و در سراسر زندگى، ایشان با مرگ و خطر هم آغوش بود؛
خود ایشان در اینباره می فرمایند:
والله لابن ابیطالب آنس بالموت من الطفل بثدى امه؛
[20]
به خدا سوگند پسر ابیطالب به مرگ بیشتر از طفل شیرخوار به پستان مادرش مأنوس و مشتاق است.
(نهج البلاغه، خطبه5)
وقتی امام علی(ع) در جنگ صفین بدون زره در میان دو لشگر می گشتند امام حسن(ع) عرض کرد پدر جان این عمل در موقع چنین جنگی بى احتیاطى به شمار نمی رود؟
امام علی(ع) فرمود:
[21]
"یا بنى ان اباک لا یبالى وقع على الموت او وقع الموت علیه"
پسر جانم پدرت آنقدر مشتاق مرگ است که باکى ندارد خود رو به مرگ برود و یا مرگ به روی او بیآید.
(بحار الانوار، جلد41، ص2)
[22]
ابن ابی حدید می گوید:
روزى معاویه خفته بود پس از بیدار شدن عبدالله بن زبیر را در پایین پایش دید که بر تخت او نشسته بود، عبدالله از روى شوخى به معاویه گفت:
اگر میخواستم تو را (در خواب که بودى) غفلتاً میکشتم.
معاویه جواب داد:
بعد از ما اظهار شجاعت کن!
عبدالله بن زبیر گفت:
[23]
براى چه شجاعت مرا انکار میکنى با اینکه من در جنگ برابر على بن ابیطالب ایستادم!
معاویه جواب داد:
اگر چنین جرأتی میکردى یقینا على تو و پدرت را با دست چپ میکشت و با دست راستش که بیکار مانده بود دنبال یاران دیگر شما میگشت تا آنها را هم به هلاک کند.
(بحار،ج41،ص143)
دولت روحانی در این 8 سال با شرطی کردن اقتصاد کشور درحد آب خوردن مردم به اخم و لبخند چندکشور ِ کهنه استعمارگر ِ بدعهد و با دست رو دست گذاشتن ها و کارشکنی های اجرایی خود همسو با خواست دشمنان شرایط را طوری کرد که مردم ایران از اصل نظام دلسرد شوند.
[1]
ولی مردم عزیز ایران در این 8سال با اینکه زیر بار این همه مشکلات حاصل از بی کفایتی و سوءمدیریت اجرایی عامدانه ی دولت روحانی کمرشان چندین بار شکسته شده ولی به خاطر اینکه اعتراضاتشان فرصتی برای سوءاستفاده دشمنان نشود 8 سال است دندان بهم فشرده اند و بخاطر نظام سکوت کرده اند.
[2]
و همیشه بخاطر نظام در صحنه های کارزار، حاضر شدند و دشمنان را از خود نا امید کردند.
یکی از نمونه ها همین انتخابات1400 بود که با وجود شرایط پرخطر کرونایی و این اوضاع نابسامان اقتصادی و جنگ نابرابر رسانه ای دشمنان برای دلسرد کردن مردم، باز در انتخابات به صورت گسترده حاضر شدند.
#رشتو
کانالها و خبرگزاریهای تحت حمایت دولت روحانی و شبکه های ضدانقلاب بخاطر چندهزار توییتی که دیروز و پریروز با هشتگ "روحانی متشکریم" آنهم اکثر با اکانتهای فیک منتشر شده بود به دروغ القاءکردند که بله مردم به پاس 8سال دولت روحانی در فضای مجازی از او تشکر کردند!
ولی هرگز نخواهند گفت که همین الان صدها هزار نفر مردم ایران همراه با ثبت کد ملی پای شکایت نامه ای را امضاء کردند و هنوز هم امضاء می کنند که با 18 دلیل محکمه پسند خواستار #محاکمه_روحانی هستند و ان شاء الله به زودی این شکایت نامه توسط این کمسیون در مجلس مورد بررسی واقع می شود.
[2]
و نمایندگان محترم مجلس هم موظف هستند به این شکایت مکتوب مردم ایران در مجلس رسیدگی کنند.
در ادامه این 18 دلیل محکمه پسند به صورت خلاصه ذکر شده است، لطفا جهت اطلاع رسانی بیشتر و برای یادآوری دوباره به اذهان عمومی نشر حداکثری فرمائید.
#رشتو
خیلی خیلی مهم و فوری
(لطفا منت بذارید و نشرحداکثری کنید)
هدف اصلی هشتگ "روحانی متشکریم" فقط ترند شدن این هشتگ هستش و بس! تا بعد ترند شدن شبکه های ضدانقلاب و خبرگزاری ها و کانالهای حامی روحانی به دروغ القاءکنند که مردم ایران دوباره در توییتر"روحانی متشکریم" ترند کردند!
[1]
کاش اکانتهای شاخص انقلابی به جای توییت با این هشتگ، هشتگ دیگه ای رو در رد این هشتگ ترند میکردند!
بلاخره هر محتوایی اگرچه بهترین توییت در جهت اثبات بی کفایتی روحانی هم باشه توییت زدن آن محتوا هم با هشتگ "روحانی متشکریم" موجب حمایت از این هشتگ و کمک به ترند شدن این هشتگ هستش!
[2]
به نظر حقیر بهترین هشتگ بعد از گذشت این 8سال بی کفایتی دولت روحانی که حتی مردم کوچه بازار هم با دلایل مختلف اثبات می کنند که این همه سوءمدیریت این دولت ناخواسته نبوده و از سر عمد و همسو با خواست دشمنان در راستای دلسرد سازی مردم ایران بوده است، هشتگ: #محاکمه_روحانی می باشد.
شیخ مفید با استناد به آنچه در کتب تاریخی درباره فداکاریها و رشادتهای مولا على(ع) که به جز جنگ تبوک [با دستور پیامبر(ص)در مدینه مآند] در همه جنگها شرکت کرده و پیروزى به ارمغان آورده شجاعت حضرت را نوعی اعجاز دانسته مینویسد:
[1]
"هیچ جنگجوى کار آزموده اى دیده نشده است که همیشه در جنگ پیروز شود بلکه گاهى بر دشمنش غلبه کرده و گاهى نیز شکست خورده است و همچنین ضربت شمشیر هیچ دلاورى همیشه چنان نبوده که دشمن در اثر زخم آن جان سپرد بلکه گاهى فوت کرده و گاهى هم بهبودى یافته است و
[2]
چنین امرى در تاریخ سابقه ندارد مگر امیرالمؤمنین (ع) که با هر همآوردى به مبارزه برخاست بر او چیره گشت و به هر رزمجوئى ضربتى زد او را به هلاکت رسانید و این هم از موجباتى است که او را از همگان ممتاز میکند و خداوند جریان عادى امور را در هر جا و هر زمان به وسیله او به هم زده و