Simone Weil es una de las más grandes pensadoras del siglo XX y una de las que más me ha influido. Algún día haré un hilo sobre algunas de sus ideas que me parecen particularmente sugerentes para el historiador de la violencia. Pero hoy quiero abordar otro tema 👇
Como es bien sabido, antes de su conversión al catolicismo Weil fue comunista primero y desde 1935 anarquista. En 1936 se alistó voluntaria como miliciana en la Columna Durruti para luchar junto con los anarquistas en la Guerra Civil. Parece que no llegó a disparar un solo tiro
Nos ha dejado un testimonio conmovedor de su experiencia como miliciana en una carta al escritor católico francés Georges Bernanos: "“He conocido ese olor de guerra civil, de sangre y de terror que desprende su libro; lo había respirado (…) En una aldea que rojos y blancos
habían tomado, perdido, retomado, vuelto a perder, no sé cuántas veces, los milicianos rojos, habiéndola vuelto a tomar definitivamente, encontraron en las cuevas un puñado de seres despavoridos, aterrorizados y hambrientos, entre ellos tres o cuatro jóvenes. Razonaron así:
si estos jóvenes, en lugar de venirse con nosotros la última vez que nos hemos retirado, han permanecido aquí y han esperado a los fascistas, es que son fascistas. Por lo tanto, los fusilaron inmediatamente, dieron de comer a los demás, y se creyeron muy humanos (…) He aquí una
incitación, una ebriedad a la que es imposible resistirse sin una fuerza de ánimo que me parece excepcional, puesto que no la he encontrado en ninguna parte. He encontrado en cambio franceses pacíficos, que hasta ese momento yo no despreciaba, a los que no se les habría ocurrido
ir por sí mismos a matar, pero que se sumergían en esa atmósfera impregnada de sangre con un visible placer”.
También resulta muy interesante su experiencia directa de la crueldad fanática de Buenaventura Durruti. Démosle la palabra al historiador británico Anthony Beevor: "“Weil no podía entender las matanzas que se producían en zonas del este controladas por anarquistas.
Le horrorizó de forma especial el caso de un prisionero falangista de Pina de Ebro, de quince años, que fue capturado en el frente de Aragón y fusilado tras una conversación de una hora con Durruti durante la cual éste intentó convencer al muchacho de que sus ideas
políticas estaban equivocadas”.
(Antony BEEVOR, La Guerra Civil Española, Barcelona, 2005, p. 361.

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14 Aug
Abro hilo sobre la belleza y esplendor de las bibliotecas de la Cristiandad medieval, renacentista y barroca, una galería de imágenes que desmienten la Leyenda Negra del oscurantismo católico👇: #Bibliocastia
Agradezco a @DurhamWASP @MestreClaramunt algunas de las imágenes Image
En su célebre ensayo 'Por qué no soy cristiano' (1927) el filósofo británico Bertrand Russell hacía la siguiente descripción falaz de la relación entre Cristianismo y cultura: “el concepto de virtud de la Iglesia es socialmente indeseable en diversos aspectos; en primer lugar
y principalmente, por su menosprecio de la inteligencia y de la ciencia (…) La Iglesia ya no sostiene que el conocimiento es en sí pecaminoso, aunque sí lo hizo en sus épocas de esplendor; pero la adquisición de conocimiento, aun no siendo ya pecaminosa, es peligrosa” Image
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6 Aug
La 'Escuela de Traductores de Toledo' es una de las grandes aportaciones de la España medieval a la civilización occidental. Como suele ocurrir, la imagen que se ha construido de ella en nuestra época está distorsionada. Abro hilo 👇
A unos les incomoda el papel de la ciencia árabe en el desarrollo de la civilización occidental en la Edad Media y a otros el papel decisivo de la Iglesia en su creación y desarrollo les desbarata su narrativa falaz de un clero medieval oscurantista y enemigo de la ciencia.
Por otro lado, el brillo del 'scriptorium' de Alfonso X el Sabio y su labor de traducción de la ciencia y la literatura árabes, vinculada a Toledo, ha hecho que fuera del mundo académico muchos crean que él la fundó, cuando ya llevaba cien años en marcha
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5 Aug
En relación a lo comentado en el anterior hilo. Da escalofríos asomarse al horror reflejado en la impresionante descripción que de la vida de los niños en el GULAG hace Anne Applebaum en su estudio de los campos de concentración soviéticos.
En efecto, por increíble que pueda hoy parecer, junto a las minas y los pabellones de castigo, en el Gulag había también guarderías. No todos los niños que se encontraban allí, y eran 23.790 en el año 1949, habían nacido en los campos. Algunos habían sido arrestados junto con sus
madres. En realidad, se deportó a los campos tanto a mujeres embarazadas como a madres que todavía amamantaban a sus hijos. Pese a las extremas condiciones de vida que imperaban en el archipiélago Gulag, hubo mujeres que deliberadamente quedaron embarazadas en los campos.
Read 12 tweets
5 Aug
Este comentario mío 👇 de ayer a una foto que me parecía ilustrativa de la insensibilidad hacia el horror de la delegación belga que se hace un 'selfie' complacida (eran simpatizantes del bolchevismo ya que eran los únicos a los que permitían entrar en la URSS en 1927) suscita
esta respuesta (borro la identidad del tuitero):

Cuántos hijos de granjeros murieron por culpa del zar? Puede que no sea hereditaria pero así se aseguran que en el futuro no tengan la mínima oportunidad de reinstaurar un reino otra vez
7:30 a. m. · 5 ago. 2021·
Resulta llamativo que todavía haya gente que justifique la muerte o el castigo de niños inocentes a partir de una lógica de culpa colectiva o hereditaria. Esta lógica es ciertamente criminal y extendida en lugar de solo a la familia real al conjunto de la aristocracia o de la
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4 Aug
A propósito del debate sobre el deporte femenino a raíz de los juegos olímpicos de Tokyo. Me he encontrado con un dato curioso. En la Edad Media occidental, una época mucho menos misógina de lo que se suele creer, existía una lista canónica de los Nueve de la fama (los 'preux')
Eran tres héroes del Antiguo Testamento (Josué, David, Judas Macabeo), tres héroes de la Antigüedad (Héctor, Alejandro y Julio César), y tres héroes cristianos (Arturo, Carlomagno y Godofredo de Bouillon). Aquí aparecen representados: Image
Pues bien, en el siglo XIV se les añadieron las Nueve de la Fama ('preuses'), con personajes femeninos, todas ellas fieras guerreras sacadas de las fuentes clásicas, como la reina de las amazonas Pentesilea y la reina Semíramis. Aquí aparecen representadas: Image
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4 Aug
Abro hilo sobre las catedrales góticas 👇
Comencemos con el origen del arte gótico. Llamamos a las catedrales góticas de ese modo debido a la influencia de Petrarca, quien las bautizó ‘góticas’ (godas) queriendo decir ‘bárbaras’ ya que en Italia la barbarie la identificaban con
Image
los ostrogodos. De ahí que gótico haya quedado vinculado a lo oscuro (como en la novela 'gótica'). La germanofobia del gran humanista italiano le llevó a despreciar todo arte venido del norte de los Alpes como bárbaro frente al arte clásico (que él vinculaba a la Italia romana)
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