نقش ورقة بن نوفل(پسر عموی خدیجه) و سلمان فارسی در تحقق یافتن رویای محمدبن عبدالله به پیامبر شاهی!
بدون هیچ تردید محمد از برجسته ترین نوابغ تاریخی سیاسی و تحولات اجتماعی بشر است.نه اسکندر،نه سزار،نه ناپلئون و هیتلر،نه امیر تیمور گورکان و.هیچ یک را با وی مقایسه نتوان کرد،همه⬇
بدون هیچ تردید محمد از برجسته ترین نوابغ تاریخی سیاسی و تحولات اجتماعی بشر است.نه اسکندر،نه سزار،نه ناپلئون و هیتلر،نه امیر تیمور گورکان و.هیچ یک را با وی مقایسه نتوان کرد،همه⬇
آنان ب قوای نظامی و جنگجویان با افکار عمومی ملت خود متکی بودند در صورتی ک محمد بادست تهی و بامخالفت و ترس و عناد محیط زندگانی ب میدان تاریخ قدم نهاد.. طفلی بدون وجود پدر و مادر در خانه عموی خویش زندگی میکند،عمویی رافت و شفقت ولی کم بضاعت،برای اینکه عاطل و باطل نمانده و ب⬇
زندگی او کمکی کرده باشد اشتران ابوطالب و دیگران رابرای چرا به صحرا برده هنگام غروب در صحرا خشک و عبوس مکه تنها بسر میبرد..کودکی باهوش و حساس ک چند سالی بدین گونه روز را ب شب و رنج میبرد..در خاموشی و تنهایی این صحرای بی برکت ک شتران تمام نیروی خود را در گردن میگذارند تا از لای⬇
سنگها مگر خار و علفی بیابند،در ساعت‌های خالی و ملال انگیز جز فکر کردن و ناخشنودی رادر ذهن پرورش دادن چه میتوان کرد؟.پسر های هم شان و هم سن او در رفاه و خوشی بسر میبرند زیرا پدرانشان مباشر امور خانه کعبه اند..چند سالی بدین نحو گذشت تا واقعه ای رویداد ک اثر تازه ای درجان او ⬇
گذاشت..در سن یازده سالگی با ابوطالب ب شام رفت و مایه ای بدین حرکت و غوغای درونی رسید،دنیایی تازه و روشن ک اثری از جهالت و خرافت و نشانی از زمختی و خشونت ساکنان مکه در آن نبود،شاید درآنجا آرزوی داشتن جامعه ای منظم تر و منزه تر از خرافات و پلیدی در وی جان گرفت..راویان عرب از ⬇
افرادی نام میبرند ک قبل از محمد اقدام ب تبلیغ یکتاپرستی میکردند(حنظله بن صفوان و خالد بن سنان و عامرین ظرب عدوانی و عبدالله قضاعی،قس بن ساعده ایادی،ک خطیبی بود توانا و شاعری فصیح در کعبه و بازار عکاظ(یکی از بازارهای معروف عرب در آن دوره)با اشعار خود مردم را از پرستش اصنام منع ⬇
میکرد،پس دعوت ب ترک بت پرستی و روی آوردن ب خداوند بزرگ یک امر بی سابقه نبوده ولی بی سابق اصرار و پافشاری براین امر است،اعجاز محمد دراین است ک از پای ننشست و باتمام اهانتها و آزارها مقاومت کرد تا اسلام را بر جزیره العرب تحمیل کرد!. محمد ب مسافرت شام اکتفا نکرد بلکه با راهبان و⬇
کشیشان مسیحی تماس های متعدد گرفته و حتی هنگام گذشتن از سرزمین های عاد و ثمود مدین به اساطیر و روایات آنها گوش داده و در خود مکه بااهل کتاب آمد و شد داشته،در دکان جبر(جبر در نزدیکی مروه دکانی داشت ومحمد زیاد نزد او میرفت) قریش گفتند محمد این سخنان رااز جبر یاد گرفته!همچنین نام⬇
(عایش علام حوبطب)در سیره ها هست ک دارای کتاب و معلومات بود و محمد قبل از بعثت با وی رفت و آمد داشت،سلمان فارسی،بلال حبشی،،حتی ابوبکر صدیق جز این افراد هستند، محمد ساعت ها با ورقة بن نوفل پسر عموی خدیجه ک میگویند قسمتی از انجیل را ب زبان عربی ترجمه کرده در معاشرت دایم بوده و⬇
همه اینها آن همهمه ای را ک پیوسته در اندرون او بوده مبدل ب غوغایی کرده است!..حرا کوهی سنگی و خشک در سه کیلومتری شمال شرقی مکه،محمد روزی چند در تنهایی خیال انگیز آنجا معتکف شده و به تامل و تفکر پرداخته،رغبت شدید ب تنهایی و گاهی آذوقه کافی میبرد و تا تمام نمیشد برنمیگشت⬇
یکی از غروب های پاییز(610 میلادی)ک بنا بود بخانه برگردد،با تاخیر ب خانه آمد پریده رنگ و لرزان بی درنگ بانگ زد مرا بپوشانید،اورا پوشانیدند و پس از مدتی ک حال او بجا آمد برای خدیجه نقل کرد :فرشته ای بر وی ظاهر شده و گفت بخوان..محمد جواب داد نمیتوانم بخوانم، آن فرشته مرا پوشانید⬇
ب حدی ک از حال رفتم، چون ب خود آمدم، دوباره تکرار کرد تا سه بار..بعد از این صحنه فرشته ناپدید شد..پس از این گفتگو خدیجه خانه را ترک کرده و بسوی ورقة بن نوفل میشتابد و حادثه را بروی نقل میکند..ورقه ک از بت پرستان مکه بیزار بود و پیوسته محمد را به تاملات روحانی خویش و دوری از⬇
عادات سخیف قریش تشویق میکرد،ب خدیجه میگوید:بعید نیست ک این حادثه دلیل توجه خداوندی باشد و محمد رابه هدایت قوم خود مامور فرموده باشد..پس ازاین واقعه دوباره بیرون رفت و ب حرا پناه برد ولی دیگر نه فرشته ای ظاهر شد ن رویایی دست داد! آیا تمام آن واقعه خواب و خیالی بیش نبوده است⬇
پیشگویی ورقة بن نوفل و نوید رسالت،سخنی واهی و گزاف بوده است؟؟.این بیخبری و نرسیدن ندای غیب ک در تاریخ اسلام ب انقطاع وحی مشهور است،سه روز یا سه هفته و یا ب روایتی سه سال طول کشید تا سوره مدثر نازل شد و سپس دیگر وحی منقطع نشد!بعضی از آیات قرآن بصورت مستقیم یا از طریق انجیل از⬇
متون زرتشتی گرفته شده اند،ک از جمله آنها میتوان از آیه های مربوط ب ملائک نگهبان عرش خدا،آیات مربوط به روز رستاخیز و ترازوی حساب،و آیه های مربوط ب پل صراط نام برد...آیات پل صراط اقتباس آشکاری از چینود پل اوستائی هستند ک در هیچ کتاب مذهبی دیگری از آن سخن نرفته (46اعراف.. 66یس. و⬇
22صافات)از این پل ک ارواح بهشتی و دوزخی از روی آن به منزلگاه جاودان خود میروند( در گاتاهای چهل و ششم و پنجاه و یکم،یسنای هفتاد و یکم و ندیداد فصل نوزدهم)یاد شده است...به موضوع عرش خدا و ملائک ک برای نخستین بار در تاریخ مذاهب اوستا اشاره شده ک بموجب آن اهورامزدا در جایگاه آسمانی⬇
خود برتختی زرین جای دارد ک شش امشاسپند(فرشتگان مقرب)و گروه بسیاری از ایزدان(فرشتگان)آنرا درمیان گرفته اند(یشت سی ام،،49 وندیداد،فرگرد نوزدهم، 33 و 36)مضمون برخی دیگر از آیات، از متون مانوی گرفته شده است، مانند آیه ای از سوره (احزاب40) ک در آن محمد خاتم النبیین نامیده شده⬇
این عنوان، عنوانی است ک در قرن سوم میلادی یعنی چهار قرن پیش از اسلام ب مانی داده شده بود و بعد آن جز در قرآن ب کس دیگری داده نشده است، چندین آیه دیگر ک قرآن ک بازگو کننده برداشتهای عرفانی مانویان است(توبه 9...کهف 18...محمد47)حتی در زمان محمد،کسانی در مدینه و مکه مدعی آن بودند⬇
ک بسیاری از مطالب قرآن از سلمان فارسی گرفته شده است و این شایعه در حدی شیوع یافته بود ک لازم آمد آیه ای در تکذیب آن نازل شود(میدانیم ک اینان آن کس ک مورد اشاره ایشان است عجمی است در صورتیکه زبان قرآن زبان فصیح عربی است)!!نحل آیه 103!(سلمان فارسی مانی مذهب بود)⬇
سنت نماز از جانب خود اسلام وضع نشده و،بلکه کلیه اجزا آن (وضو،نیت،قنوت،رکوع،سجود)از آیین مانوی اقتباس شده است،حتی اینکه اگه آب پیدا نشود میتوان بخاک تیمم کرد!!رسم روزه داری تازیان سابقه قدیمی دارد اما سابقه مهم دیگری دراین زمینه وجود داشت و آن روزه یکماهه مانویان در هرسال بود⬇
ک ب یادبود زندان و مرگ مانی گرفته میشد و با روز مقدس(به ما)معادل روز فطر مسلمانان،پایان مییافت.
#دکتر_روشنگر
#نقد_اسلام
#اسلام_زدایی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#جاویدشاه
#جاوید_رضاشاه_دوم
#دکتر_روشنگر
#نقد_اسلام
#اسلام_زدایی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#جاویدشاه
#جاوید_رضاشاه_دوم
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
