'نقش جهانی آیین های ایرانی '
قسمت سوم ""آیین مانی""
آیین مانی سومین آیین جهانی بود که ایران به دنیای کهن ارمغان داد.این آیین که از نظر محتوای خود عمیق ترین همه ادیان باستانی است،و در آن نقش سنتی فرهنگ ایرانی در ترکیب اندیشه ها و فرهنگ ها بیش از هر جای دیگر جلوه میکند،آمیخته ای⬇
قسمت سوم ""آیین مانی""
آیین مانی سومین آیین جهانی بود که ایران به دنیای کهن ارمغان داد.این آیین که از نظر محتوای خود عمیق ترین همه ادیان باستانی است،و در آن نقش سنتی فرهنگ ایرانی در ترکیب اندیشه ها و فرهنگ ها بیش از هر جای دیگر جلوه میکند،آمیخته ای⬇
https://twitter.com/With_pahlavi3/status/1435675938537279492
است از سه اندیشه زرتشتی و بودایی و مسیحی که با اندیشه های ایرانی مانی ترکیب شده است،و همین در آمیختگی موفق بود که گسترش بی‌سابقه این آیین را،درظرف مدتی کوتاه، به سرزمینهای پهناوری از چین گرفته تا اسپانیا بدنبال آورد،و پایداری آنرا، علیرغم سرکوبگریها و دشمنی هایی که از نظر شدت و⬇
خشونت در هیچ آیین دیگری درتاریخ جهان نظیر ندارد،باعث شد.به نوشته شارل پوئش محقق سرشناس فرانسوی در دایره المعارف اونیورسالیس،گسترش آیین مانی چه از نظر زمانی وچه ازنظر مکانی از شگفتی های تاریخ است، زیرا این آیین با اینکه کمترین نیروی نظامی یا سیاسی را پشتوانه خود نداشت و با اینکه⬇
درست بالعکس همه قدرتهای موجود چه در خود ایران و چه درامپراتوری روم و امپراتوری اسلام و اروپای عصر مسیحیت به دشمنی درحد اعلی سرکوبگرانه ای با آن برخاستند هزار و دویست سال،از قرن سوم تا قرن پانزدهم میلادی در سرزمینها وجوامع مختلفی از اقیانوس اطلس گرفته تا کرانه های خاوری اقیانوس⬇
کبیر بصورت نیرویی پویا و ریشه دار به تحرک خود ادامه داد،و حتی امروز نیز بازتابهای آن را در زمینه های گوناگونی از تمدن بشری،چه در مشرق و چه در غرب میتوان یافت. آیین مانوی در سده سوم مسیحی،چهار قرن پیش از ظهور اسلام،در ایران ساسانی توسط مانی (ک بیرونی و این الندیم اورا یکی از ⬇
نوادگان پادشاهان اشکانی دانسته اند)بنیانگذاری شد.براساس معتقدات مانوی،در نوروز سال ۲۴۲میلادی فروغی که به اعتقاد مانی درهنگام تولد مادی هر انسانی از قالب زمینی او جدا میشود تا پس از مرگ او دوباره به وی بپیوندد،بصورت فرشته ای بدو خبر داد که وی برای ابلاغ پیام آیینی نو برگزیده شده⬇
است،وی فعالیت مذهبی خودرا که ۲۳سال ادامه یافت باسفرهای ممتد به هند و سوریه و مصر و بخصوص در داخل ایران آغاز کرد که در مراحل نخست بانظر مساعد دربار ساسانی همراه بود،ولی بعدا با مخالفت شدید موبدان زرتشتی مواجه شد و با کارشکنی های آنان مانی ب زندان افتاد و سرانجام کشته شد و کالبدش⬇
را بدار آویختند.ولی آیین مانی که بر پیکار جهانی و ابدی نور و ظلمت تکیه داشت و(آیین فروغ)نامیده میشد با مرگ او متوقف نشد،بلکه گسترشی چنان فراگیر یافت که از جانب خاوری همه آسیای میانه را تا چین فراگرفت و در داخل پادشاهی پهناور چین تا کانتون در جنوبی ترین بخش کشور راه یافت،وحتی در⬇
سرزمین اویغور مذهب رسمی این پادشاهی اعلام شد،و بموازات آن از جانب باختری به سراسر امپراتوری روم و آفریقای شمالی تا اسپانیای مسیحی گسترش یافت.ولی اینبار،برخلاف آیین ایرانی میترا که در این امپراتوری پذیرفته شده بود،آیین مانی بدلیل آنکه از ایران ساسانی حریف نیرومند امپراتوری رم⬇
سرچشمه گرفته بود و بعکس میتراییسم توسط خود رومیان به امپراتوری راه نیافته بود مورد مخالفت شدید امپراتوران رومی قرار گرفت، چنانچه نخستین حکم سوزانده شدن زنده زنده در آتش ک بعدها بدست دیوان تفتیش عقاید(انکیزسیون)درهمه جهان مسیحی رایج شد در اسپانیا در مورد پریسیلیانوس روحانی عیسوی⬇
متهم به داشتن تمایلات مانوی به اجرا درآمد و اندکی بعد از آن در خلافت اسلامی نیز دسته دسته مخالفان را به عنوان زندیق (عنوانی ک اعراب به مانویان داده بودند) در آتش سوزاندند.با اینهمه چند قرن بعد جنبش های مذهبی و فلسفی بوگومیل و کاتار که (نومانوی) نام گرفتند، از بالکان و ایتالیا و⬇
جنوب فرانسه سر برآوردند و چند قرن پیاپی مبارزه ای چنان سرسختانه با کلیسای کاتولیک سازمان دادند ک پاپ اینوسنت سوم اساساً یکی از جنگهای صلیبی را بجای پیکار با مسلمانان به پیکار با مانویان جنوب فرانسه اختصاص داد!! همانطور ک در رشته توییت های پیشین آورده شده، میدانیم که بسیاری از⬇
احکام اسلام از آیین مانوی اقتباس شده باید درنظر داشت که حتی پیش از سلمان فارسی که خود سابقه مانوی داشت، بسیاری از اندیشه های مانویان در مکه و مدینه شناخته شده بود. (شمس الدین دمشقی)،فقیه معروف قرن هفتم هجری درکتاب نخبه الدهر خود چندین آیه قرآن را که در آنها از دوگانگی⬇
تاریکی و روشنایی سخن رفته و عالم آفرینش صحنه نبرد نور و ظلمت به حساب آمده است و همچنین آیاتی را که در آنها خداوند نور آسمانها و فروغ، فروغ ها توصیف شده (انعام.. ۱،،،،،نور.. ۳۵،،،،بقره... ۲۵۷،،،،مائده.. ۱۶،،،،ابراهیم.. ۱و۵،،،، احزاب..۴۳،،،، حدید... ۹،،،،،،طلاق...۱۱)بازتابی ⬇
نوشته های مانوی میداند.گلدتسیهر بنوبه خود چندین آیه دیگر قرآن راکه بازگو کننده برداشتهای عرفانی مانویان است (توبه..۹،،کهف..۱۸،،محمد..۴۷)ملهم از
متون مذهبی مانوی معرفی میکند.. برای اطلاعات بیشتر به رشته توییت های پیشین مراجعه شود🙏
#دکتر_روشنگر
#نقد_اسلام
#نقد_ادیان
#جاویدشاه
متون مذهبی مانوی معرفی میکند.. برای اطلاعات بیشتر به رشته توییت های پیشین مراجعه شود🙏
#دکتر_روشنگر
#نقد_اسلام
#نقد_ادیان
#جاویدشاه
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
