#رشته_توییت
در مورد علی بن ابیطالب و زنان.
ابتدا درسهایی از نهج البلاغه!
نامه ۳١ نهج البلاغه:
از رأی زدن با زنان بپرهیز،زیرا آنان را رأیی سست و عزمی ناتوان است.زنان را روی پوشیده دار تا چشمشان به مردان نیفتد(دقت کنید اینجا موضوع این نیست که مردمان،زنان را نبینند،
میگه زنان مومن مردمان را نبینند،چرا؟)میگه؛زیرا سختی حجاب انان را پاک نگه میدارد(یعنی زنان اگه چشمشان به مردم بیفته نه اینکه سست اراده هستن ممکنه پاکدامنی خودشونو از دست بدن).در ادامه گفته؛خارج شدن زنان از خانه بدتر نیست از اینکه کسی را که به او اطمینان نداری به خانه در آوری
(یعنی زن پاشو از خونه بیرون بزاره انگار که بله...به مرد نامطمئنی راه داده).اگر توانی کاری کنی که جز تو را نشناسند..!!
حکمت٢۳٠ نهج البلاغه:
همه چیز زن بد است و بدتر چیزی که در اوست این است که مرد را چاره ای نیست از بودن با او..
خطبه ۷۹ نهج البلاغه:
ای مردم بدانید که زنان را ایمان ناقص است و بهره مندی هایشان ناقص است و عقلهایشان ناقص است..
در توضیح چرایی ناقص العقل بودن زنان گفته چون شهادت دو زن در محکمه برابر یک مرد است!!
زنان نفهم و عورت هستند، نفهمیشان را با سکوت و عورت بودنش را با نگه داشتن آنان در خانه پنهان کنید (الکافی ج ۵ ص۵۳۵ )
کسی که از زنش پیروی کند، الله او را با سر در آتش جهنم میاندازد، گفته شد: “آن پیروی کردن چیست؟؟
فرمود: “از او درخواست رفتن به حمام و رفتن به عروسی و رفتن به مکانی که نوحه سرائی مرده میکنند و درخواست لباس نازک کند و مرد به آن پاسخ مثبت بدهد
(الکافی جلد ۵ ص۵۱۷)
علی میگوید که اگر زنان شما را امر به معروف کردند، بر خلاف آن رفتار نمائید:
بترسید از شر زنان و از انتخاب آنان بر خود دوری کنید، اگر شما را به معروف امر کردند بر خلاف آن رفتار نمائید تا از شما در خواست منکر نکنند.
(الکافی کلینی ج۵ ص ۵۱۷)
علی بن ابی طالب گفت: موجبات فتنه سه چیز است: اول، دوست داشتن زنان که آن شمشیر شیطان است… هر کس زنان را دوست بدارد از زندگیش بهره نبرد.
وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۱۲
بر شماست که از مشورت با زنان خودداری کنید، زیرا در آنان سستی و ضعف بسیار شدید و ناتوانی است. (الکافی ج۵ ص۵۱۷)
هر کاری که تدبیرش به دست زنان باشد، ملعون است (الکافی ج۵ ص ۵۱۸)
ای گروه مردم از زنهای خود اطاعت نکنید، آنها را امین کار خود قرار ندهید، معیشت خود را به آنها مسپارید، ما آنها را بدون تقوا یافتیم، در هنگام حاجت به افراط و تفریط می گرایند، در شهوت صبر ندارند، هنگامی که به پیری می رسند خودبین می شوند و..
بحارالانوار ج۱۰۳ ص۲۲۸
لا تحملوا الفروج على السروج فتهيجوهن للفجور.
واژن (زن ها) را بر پالانها قرار ندهید؛ زیرا هیجانشان را در ارتکاب گناه زیاد میکنید.
(الکافی ج ۵ ص ۵۱۶)
در مخالفت کردن با زنان برکت است.
(الکافی ج۵ ص ۵۱۸)
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
درقرآن يکجا اشاره شده کە قريشیان میپندارند کە قـرآن را يـک مـردِ
عجــم بەمحمــد مــیآمــوزد {سوره نحــل: آیـه ۱۰۳}. ايــن اشــاره مربــوط بەآغــاز دعــوت
محمد اســت.
در گزارشـی کەابــن اسـحاق آورده اســت آمــده کەايــن عجــم
نــامش جــبر و مــسيحی بــود، پيــشه ور بــود و در مَــروَه دکــه داشــت و پيــامبر از
سـالهای پـيش از بعثـتش بـا او دوسـتی و نشـست و برخاسـت داشـت،
و مـردم
مکـه مـیگفتنـد: محمـد ايـن چيزهـا کە مـیگويـد را از جـبر نـصرانی يـاد گرفتـه است(سیره ابن هشام ج۲ص٤۳_تفسیر طبری ج۷ ص٦٤۸)
#رشته_توییت
آیا علی بن ابیطالب مخالف سه خلیفه اول بوده یا چاپلوس و متملق آنان؟
برای این منظور سری به اعماق تاریخ اسلام میزنیم ببینیم داستان از چه قرار بوده.
حمایت و پشتیبانی علی از عثمان آنچنان عمیق و گسترده بوده که علی خود اعتراف کرده است:
آنقدر از عثمان دفاع کردم که ترسیدم گناهکار شوم.(نهج البلاغه خطبه۲۴۰_تاریخ طبری ج٦ ص۲۲٦٦)
این علی بود که بهترین مشاور سیاسیِ ابوبکر،عمر و عثمان بود.(طبری ج۵ ص۱۸۲۲_۱۸۲۴_۱۸٤۲_۱۸٦٤_۱۹٤۳_۱۹٤۵_۲۰٤٦طبری ج٦ ص۲۵۹۰__اخبارالطوال دینوری۱٤۷__تاریخ کامل ابن اثیر ج۱ ص۲۱۳_۲۱۷_۲۳۹.)
این علی بود بودکه پس از بیعت با ابوبکر در مسجد از جا برخاست و خطاب به ابوبکر گفت:ما بیعت خود را با تو فسخ نمیکنیم و این کار را نخواهیم کرد زیرا رسول خدا تو را در کار دین و امامت بر ما در نماز مقدم داشت
۱_بيعت امام سجاد با يزيد.
علی بن الحسين(امام سجاد) برای حفظ جانش با يزيد بيعت ميكند و ميگوید من برده و نوكر يزيد هستم اگر میخواهد من را نگه دارد یا مرا بفروشد.
منبع:ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ جلد ٨ صفحه ۲۳۵
مجلسی در مرآة العقول ج ۲۶ ص ۱۷۸ روایت بالا را صحیح دانسته است
سکینه در پیشگاه یزید پس از دریافت هدایا از وی: هیچکس را که منکر خدا باشد از یزید بن معاویه بهتر ندیدم. باقی ماجرا را در اسکرین شات بخوانید:
اشاره ای به حضور حسن و حسین بن علی در سپاه اسلام در فتح گرگان و طبرستان و بدنبال آن کشتار قوم طمیشه(از توابع طبرستان) به سال ۳۰هجری ، از منابع دست اول تاریخی.