Thread by @swarnamrutha

கொஞ்ச நாளாகவே...

#அர்ச்சகர் பற்றி எங்கும் பேச்சாயுள்ளது..

முன்னாள் முதல்வர் கலைஞர் அவர்கள் இயற்றிய சட்டம் சுப்ரீம் கோர்ட்டில் நசித்துப்போன போது கூட இந்த அளவு பரபரப்பு இல்லை..

அர்ச்சகர் யார்?

ஏன் அனைத்து (சாதி வேண்டாமே...) வர்ணத்தார் அர்ச்சகர் நியமனம் சர்ச்சைக்குள்ளாகிறது..?

அலசுவோம்..

நான் ரெடி-

நீங்க ரெடியா???
@mkstalin @PKSekarbabu

கலியுகம் துவங்கியது முதலே கோவில் வழிபாடு ஏற்பட்டது..

(யுகம் - லாம் எங்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லனு நீங்க சொல்லலாம்-
கோவில் சம்பந்தமா பேசணும்-னா அதுபற்றி நிலவும் கருத்தையும் சொல்லித்தான் ஆகணும்)

அர்ச்சாவதாரம் எனும்..

பேரிலேயே இறைவழிபாடு துவங்கப்படுகிறது..
சிந்துசமவெளி மக்கள் சூரியனை, நாகத்தை வழிபட்டனர் என படித்துள்ளோம் -
உண்மையும் இருக்கலாம்..

வழிபட ஒரு பொது இடம் யாவர்க்கும் தேவை
அதனடிப்படையில் தான் கோவில் உருவாக்கப்பட்டது-

ஆகமங்களும் உருவாக்கப்பட்டன

#ஆகமம் என்றால் என்ன?
ரூல்ஸ் & ரெகுலேஷன்

ஆம்..

வழிபாட்டிற்கான வழிகாட்டுமுறை..

சைவம் - வைணவம் எனத் தனித்தனி ஆகமங்கள் தோற்றுவிக்கப்பட்டன, எனினும் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்துப் போயும், முரண்பட்டும் இருப்பதற்குக் காரணம்-

#கொள்கை - அதுபற்றி பிற்பாடு பார்ப்போம்..

காணாபத்யம் -வினாயகர்
சாக்தம்-அம்பிகை
கௌமாரம் -குமரன்
சைவம் - சிவன்

வைணவம்- மால்

எனவாறு தெய்வ வழிபாடு வகுக்கப்பட்டது..

தென்னகத்தில் அநேகமாக-
சைவத்தில் கணபதி, முருகன், சக்தி இணைக்கப்பட்ட விட்டன போலும்!
வைணவம் தனித்து நிற்கிறது..

சமீப காலமாக சிவா - விஷ்ணு ஆலயங்கள் வந்துவிட்டாலும் அர்ச்சகர் தனித்தனி ஆகமமே..
கணபதி
முருகன்
சக்தி
பெருமாள் & அவதாரம்

ஹனுமன்

என தனித்தனிக் கோயில்களும் வந்துவிட்டன..

அந்தந்த பிரிவு சார்ந்த ஆகமங்களே நடைமுறையில் உள்ளன..

வைணவத்தில்-
வைகானஸம்- பாஞ்சராத்ரம்

எனவாறு இரு ஆகமங்களும்,

சைவத்திற்கான சிவாகமும் நடைமுறையில் உள்ளன..

வைணவம்-பட்டாச்சாரி
சைவம் - சிவாச்சாரி

இவர்களை அர்ச்சகராய்க் கொண்டுள்ளன.

அர்ச்சகர்கள்-
பிராமணர் என்ற தகுதி அடிப்படையில் மட்டுமே அல்ல..

அவர்களுக்கு ஆகமவகுப்புகளும் -

கடுமையான நியமங்களும் உள்ளன..
(சிவாசார்யர்கள், தீக்ஷிதர்கள் தம்மை பிராமணர் எனக் கூட கருதுவதில்லை)

கோவில் திறக்க சாவி நுழைப்பது முதல் விஸ்வரூபம், காலசந்தி பூஜை, உச்சிகால பூஜை, சாயரக்ஷை-

அர்த்தசாமம் பூஜை மேலும்-
திருமஞ்சனம், அபிஷேகம், அலங்காரம், ஸகல தீபம், சோடஷ உபசாரம், வேதகோஷம் -

இன்னும் பல நடைமுறைகள் அந்தந்த தேஸாசாரப் படி உண்டு..

பரம்பரை அர்ச்சகர் சரியா எனவும் கேட்கின்றனர்.

பரம்பரை அரசியல்வாதி, டாக்டர், வக்கீல்கள் பெரும்பாலும் உள்ளது போலத்தான் அர்ச்சகர்களும்

தகப்பனாருக்கு உதவிக்கு செல்லும் மகன்-

எவ்வளவு தான் பெரிய படிப்பு படித்திருந்தாலும் -

சன்னதி ஈர்ப்பு கடல் ஈர்ப்பு போன்றது -

ஒருவர் தூரதேசம் கடலில் பயணம் செய்துவிட்டால் -

மீண்டும் கடல் அவரை ஈர்த்துக்கொண்டே இருக்கும்..

மேலும்-
உறவுகளில் ஜனன, மரண நிகழ்வு ஏற்பட்டு தீட்டு எனில்,

ஒரு அர்ச்சகர் சன்னதி வர முடியாது..

அந்நேரம் மகன் பிரமசாரி என்றாலோ, உறவினர் எவரோ 10 முதல் 15 நாட்கள் சன்னதி வேலை செஞ்சாகணும்..(அனைத்தவர் எப்படி செய்வரோ)

பொதுவாக-

ஒரு கோவில் காலை 6 மணிக்குத் திறக்கப்படணும் எனில் அர்ச்சகர் 4 மணிக்கு எழணும்-
(தூரத்திலிருந்து வருபவர் இன்னும் முன்)

(பேப்பர்காரர், பால்காரர் போல எழுந்து லுங்கி மடித்து கட்டி ஒரு சாய் அடிச்சு ஒரு தம் போட்டெல்லாம் ஆகாது)
குளித்து, நித்யனுஷ்டானம் முடித்து-

சன்னதியில் தொடர்வேலை-

நடுவே நாஷ்டா - லாம் நினைச்சே பார்க்க முடியாது..

மாற்று ஆள் இருக்கும் பெரிய கோவில்களில் காலை ஆகாரம் சாத்யம்..

கோவில் சாற்ற-
10.30 அல்லது அதற்கும் மேலாகிடும்-
வேறு சில Spl பூஜை இருந்தால் வீடு செல்ல 1 மணியாகும்-

மாலை 5 மணிக்குள் வந்தாக வேண்டும் -
இரவு ஒன்பதோ, பத்தோ வீடு திரும்பும் நேரம்

இந்த கதியில் அவர்களின் உடல்நிலை பகவானாலேயே காக்கப்படுகிறது.

சம்பளம்?
இன்று லேபர் பணிக்கே தினம் 700ரூ

(A Grade அல்லாத) அர்ச்சகரின் அதிகபட்ச சம்பளமே மாதம் ரூ.4500 தான்..

தட்டுக்காசு வருமே என்பர்..

வருவோர் எல்லாம் 500, 1000 என்றா போடுவர்..

சிறுகோவில் எனில் மாதம் 15,000| பெரியகோவில் எனில் ரூ 30,000 வரும் (அதிலும் சிலர் பங்கு)

15000 / 30,000 வைத்துக்கொண்டு குடும்பம் நடத்தஇயலுமா?

யோசியுங்கள் -

மீண்டும் தொடர்கிறேன்..

கருத்து கூற விரும்புவோர் -

Reply-ல் வேண்டாம்,

Quote செய்க.