Este estudio en 15 sociedades de muy pequeña escala sugiere que la vergüenza es un sistema universal parte de nuestra biología cooperativa (que nos defiende de la devaluación social) y no un producto de la evolución cultural.
pnas.org/content/115/39…
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Una presión selectiva importante a lo largo de nuestra historia evolutiva ha sido la necesidad de proporcionar a parejas, socios y otros miembros del grupo los incentivos suficientes para que nos ayuden en tiempos necesidad y para que colaboren con nosotros .
Si los demás reciben información de que un individuo es menos valioso se le devaluará y eso implica que recibirá menos ayudas y más daño. Prevenir que esto ocurra ha sido un problema recurrente. La vergüenza sería un sistema neurocognitivo para realizar esa función.
La vergüenza se activa antes pistas que indican una posible devaluación y busca que no se conozca información que nos perjudica o no realizar actos que nos devalúen y cambiar la conducta de la persona para recuperar la confianza de los demás.
Este conjunto de experimentos muestra que en 15 sociedades tradicionales a pequeña escala existe una correspondencia extraordinariamente estrecha entre (i) la intensidad de la vergüenza que se siente si uno exhibe actos o rasgos específicos y…
(ii) la magnitud de la devaluación expresada en respuesta a esos actos o rasgos por el público local, e incluso por el público extranjero.
Tres fuentes importantes y ampliamente reconocidas de variación cultural entre comunidades -la proximidad geográfica, la similitud lingüística y la similitud religiosa- no pudieron explicar la fuerza de las correlaciones entre comunidades en el vínculo vergüenza-devaluación.
Este acuerdo intracultural e intercultural en lo que es valioso, no valioso y vergonzoso proporciona una línea de pruebas de que la vergüenza es un sistema universal, parte de la biología cooperativa de nuestra especie, más que un producto de la evolución cultural.
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