Bom dia!

Hoje é quarta resolvi vos convidar a reflexão, junto comigo sobre Orisa Ayra.
Existe uma divindade de nome Àrá cultuada em cidades como Savé, Itile/Itasa e Ketu. Essa divindade traz domínio sobre os raios e trovões. Me trouxe a mente a cantiga“ Ayra Ojo mo perese” Image
Essa cantiga diz que a chuva de Ayra é barulhenta feito um tambor. Seguindo nosso processo de análise, em Itile (cidade de culto) o sacerdote rei e sacerdote do culto recebe o nome de Onintilé - Senhor de Itile, um dos epítetos de Ayra seria Ayra Intile aqui no novo mundo.
Já em Ketu, ele recebe o nome de Àrá Gbígbóná ( raio quente) que novamente nos lembrar mais um epíteto de nosso Ayra por aqui.
Precisamos entender que muitas das vezes em Iorubaland as divindades possuem culto local, e dependendo de onde você perguntar não se terá conhecimento
Por exemplo se você perguntar em Oyo sobre Àrá / Ayra eles dirão que é corruptela de Arira que seria o som do raio, portanto associado a Sango bem como em Ile Ife vão atribuir a Oranfe que é a divindade do fogo e dos raios deles. Precisamos ter isso bem determinado.
Seguindo nossa investigação, vamos perceber alguns pontos de aproximação em Itile na montanha de Àrá Ògún tem culto , em Sabé alem de Osooosi ser cultuado junto a ele tem uma divindade interessante chamada Amode seria esposa de Àrá, observem o culto de Ayra Mode e seus traços .
Orisa Àrá também possui ligação com a justiça acertando os malfeitores com um raio na cidade de Itile. Em Ketu Àrá recebe Agutan (Carneiro). Orisa Àrá traja-se de branco.
Os pontos de aproximação do culto a Orisa Àrá e o Ayra do candomblé são muitos, fato é que essa divindade não é reconhecida em Oyó e não há registro dele por lá, portanto não há relação com Sàngó. Há uma similaridade de domínios e até de culto, mas não são da mesma família.
Desse modo lhe deixo a pergunta, Ayra é Sàngó?

Kabiesi Arìrá
Àrá le!

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12 Aug
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Vamos começar entendendo a formação da palavra Olu (aquele que), Gba (aceita) Je (comer). Esse é um rito que gira em torno da alimentação coletiva, mas desdobraremos isso mais a frente. Omolu e toda sua família são as divindades celebradas.
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22 Jul
E Kaaro o

Iya Sùúrù é como os Iorubás se referem a paciência, ou melhor a mãe paciência, tamanha a importância desse conceito na construção da nossa jornada na terra. inclusive ela é um dos atributos para a construção de um bom caráter.
É a paciência que vai nos permitir a construção da vitória! Só ela irá nos ancorar na terra. Sùúrù nasce no odu Ejiofun (10) e ela aparece como um dos atributos do homem sábio. Quanto mais jovem menos paciência temos, e por isso mais erramos, mais nos induzimos ao sofrimento
Com o ganho de idade, a velhice, aprendemos a ter paciência e vivermos sobre os cuidados dela e então a vida nos é melhor, mais serena!

O Igbin anda devagar mais ainda sim come a folha verde no alto da árvore!
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