Hoy en "Aprende antropología con #ElJuegoDelCalamar", tenemos:

Clases Laboriosas/Clases peligrosas [Alerta spoilers]👇
1.- En un hilo anterior ya hablamos de cómo la serie muestra la estructura de clases sociales y cómo ésta, además, se manifiesta por y mediante el juego. Hay otra clase, que podríamos demonimar bajo el prisma del #marxismo clásico como lumpenproletariado, que también tiene...
2.- presencia en la serie. Ésta sería aquella conformada por Deok-su y su pandilla, a la que se añadiría, inicialmente, Mi-nyeo. Este grupo podría definirse como aquel conformado por mendigos, indigentes, ladrones, pequeños criminales, etc., que no forma parte de la estructura...
3.- productiva básica. Sin embargo, me parece más acertado la distinción y definición que llevó a cabo el historiador francés Louis Chevalier en su obra "Clases laboriosas, clases peligrosas", a mediados de los años 50 del pasado siglo.
4.- Para Chevalier, las clases laboriosas corresponderían a la clase obrera clásica, con unos patrones de consumo y comportamiento determinados y vinculados a su situación en la estructura productiva. Eso no quiere decir que no sean potencialmente "peligrosos", pero lo son...
5.- menos en la medida en que esta peligrosidad deriva de su capacidad organizativa, vechículada, de forma general, a través de instituciones conflictuales, como el sindicado, el partido, etc. Las clase peligrosas serían harina de otro costal. No pertenecen al...
6.- ámbito de la producción y, como tales, escapan a la disciplina que éste establece. No tienen como objetivo el "progreso social" ni se miran en el espejo de las clases medias. En este sentido serían "peligrosas" en cuanto que son ingobernables.
7.- Es ahí dónde tendríamos que encuadrar a Deok-su y sus amigos. De hecho, en todo momento responde a ese comportamiento individual, ajeno a toda moral burguesa; distinto en todo momento a las clases populares, incluso en sus formas de disidencia.
y 8.- Ahora bien, que Chevalier los clasificara como "peligrosos" no quiere decir que no posean códigos, valores o formas de autoorganización. Es, simplemente, que son ajenas al modo hegemónico.

Y ya, apa.

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More from @antroperplejo

18 Oct
Bien, aquí esta Gerard Esteva que se presenta como una de las 4 caras visibles de "Barcelona és imparable".

Vamos a rajar un poco de esta peña y lo que suponen👇

Gerard Esteva: “Lo que falta en Barcelona es proyecto” lavanguardia.com/local/barcelon…
1.- Es indudable que, a todo movimiento le corresponde una reacción. Barcelona lleva ya 6 años en manos de la izquierda (quitando al #PSC) y es normal que, tras un periodo de gobierno, sea cual sea su color político, surja una oposición, más o menos articulada, en torno al mismo.
2.- En estos años hemos visto surgir diversos intentos, más o menos consolidados, de suponer dicha oposición. Desde el famoso #TsunamiVecinal, que, a propósito, es miembro también de "Barcelona és imparable", hasta la plataforma "Nosaltres, Barcelona", conformada...
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2 Mar
Hoy hemos visto en clase 3 piezas cortas de lo que se ha venido en llamar #slumtourism, esa especie de visita organizada en torno al zoo humano que supone ver en primera persona cómo viven los pobres.

Voy con un pequeño hilo👇
1.- Lo primero que hay que decir es que este fenómeno no es nuevo. De hecho, a finales del siglo XIX, las familias burguesas del Londres de la época ya visitaban zonas como Whitechapel pare ver cómo vivían los pobres de la Inglaterra industrial.
2.- Entonces el turismo venía acompañado de cierta "romantización" de los recién creados destinos turísticos: el distrito de los lagos, las highlands escocesas, etc. Cuando, hoy día, se vende la visita a barrios pobres, "etnificados", etc., como "coloridos, de gastronomía..."
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23 May 20
Me decía un amigo por aquí (@el_Gui_do) que la manifestación de #V0X en #Madrid, y otras ciudades, parecía más una peregrinación que otra cosa. No he tenido más remedio que darle la razón. Y me explico.

Breve hilo👇
1.- Una peregrinación, como fenómeno social de tipo religioso, no deja de ser una forma específica de ritual; un acto o secuencia de actos simbólicos, pautados, repetitivos que, en ciertas circunstancias, son obligatorios y de los cual se derivan consecuencias simbólicas.
2.- Suponen una dedicación de energía y tiempo que resultan del todo desmesurados con respecto al resultado finalmente obtenido. Se trata de acciones, sentimientos, gestos, palabras y convicciones puestas al servicio de una cierta realidad. En este conjunto de acciones, el lugar
Read 15 tweets
29 Mar 20
Llegados a este punto he decidido montar un hilo con pelis y documentales de #antropología.

Vamos que nos vamos. Hilo👇

Empiezo con el documental sobre la romería de El Rocío de Josep Maria Comelles. Os sorprenderá del significado de este ritual anual

vimeo.com/201559856
De segundo plato, uno más reciente: "Patios y gente" de l@s amig@s de @EtnoCordoba

"Cannibal Tour", de D. O'Rourke no puede faltar

Read 24 tweets
14 Mar 20
Que la gente compre compulsivamente papel de #WC me ha recordado las "Leyes de la Imitación" de Gabriel Tarde. Estas compras irracionales obedecen a las leyes de generación misma de la sociedad. Y, como no tengo nada mejor que hacer en este encierro, vamos con un...

Breve hilo👇
1.- En cualquier conversación que incluya a G. Tarde, no podemos olvidar su batalla con Durkheim -que acabó en derrota- por sentar las bases de la sociología como ciencia. Añado aquí que soy un gran fan de Emile, pero eso no quita que algunas de las propuestas...
2.- de Tarde vengan que ni al pelo para una interpretación sociológica de los que está pasando estos días. Al lío, decía #Tarde que toda semejanza social tiene por causa la imitación. Usando sus propias palabras,
Read 10 tweets
17 Feb 20
Hoy he hecho un pequeño ejercicio etnogràfico alrededor de la #Modelo con l@s alumn@s. Llevo ya 3 años realizandolo y estás son algunas de las enseñanzas.

Breve hilo👇 Image
1. El ejercicio de depresión generado por la cárcel en sus largos años de existencia tuvo unos efectos notables en el paisaje urbana de su contexto más cercano. Comercios específicos gestionados por vecin@s migrantes y destinados a un público también migrante, atraídos...
2. Por los bajos precios del suelo pero también por la proximidad de grandes infraestructuras de transporte, como la estación de #Sants. Pero también establecimientos centrados en proveer de servicios al centro penitenciario ya sus visitantes - tiendas de bocadillos, bares, etc. Image
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