فَالا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
قسم یاد می کنم به خداوند مشرقها و مغربها که ما قادر هستیم(معارج، آیه۴۰)
علماى اسلام درتفسیر این آیه مدعی هستند لازمه کثرت مشرق و مغرب کروی بودن زمین است زیرا اگر⬇
کروی نباشد فقط دارای یک مشرق و یک مغرب می شود.پس منظور ازخدای مشرقها و مغربها درچهلمین آیه سورۀ معارج،کروی بودن زمین است و این یک معجزۀ علمی است که قرآن ۱۴قرن پیش از آن با خبر بوده در حالی که بشر فقط صد وچند سالی است که آن را کشف کرده است. درپاسخ باید بگوییم این آیه نیز همچون⬇
بقیه دارای اشکالات فراوان است که علمی بودن آن را رد می کند درنتیجه هیچ ربطی به اعجاز قرآن و کرویت زمین ندارد.اشکالات آن از این قرارند: اشکال اوّل:اگر فرض کنیم حرف علماى اسلام درست است و کثرت مشرقها و مغربها نشانه کروی بودن زمین است این آیه با دو آیه دیگر قرآن تناقض پیدا می کند.⬇
در آیه ۹ سوره مزمّل قرآن گفته
است: رَبّ المشرق و المغرب لا اله الّا هُو فاتّخذه وکیلاً چنانکه ملاحظه می کنید در اینجا برعکس سورۀ معارج مشرق و مغرب به صورت مفرد آمده. در آیه ۱۷ سوره الرحمن نیز آمده است: رَبّ المشرقین و ربّ المغربین. و این نیز یعنی: خدای دو مشرق و دو مغرب.
اگر⬇
آنگونه که میگویند کثرت مشرقها و مغربها در سوره معارج نشانه کروی بودن زمین باشد، یک مشرق و یک مغرب سوره مزمل نشانه مسطح بودن آن است؟ اگر با همین قاعده جلو برویم وضعیت دو مشرق و دو مغرب سورۀ الرحمن از اینها نیز بدتر می شود زیرا در این حالت نه تنها زمین باید مثل یک میز صاف و مسطح⬇
باشد بلکه باید دوعدد خورشید هم وجود داشته باشد که یکی از سمت چپ طلوع کند و در سمت راست غروب نماید وآن دیگری از سمت راست طلوع کرده و درسمت چپ غروب کند تا زمین دارای دومشرق و دو مغرب بشود و معنای این آیه درست از آب در بیاید.ما کدام یک از این آیه ها را به عنوان شکل زمین باورکنیم؟⬇
آری هیچکدام از این آیات ربطی به شکل زمین ندارند و اگر ربط داشته باشد نه تنها معجزه نیستند بلکه گواهی هستند بر بی خبر بودن قرآن از علم و واقعیتهای جهان.
اشکال دوم
آنهایی که از تعبیر مشارق و مغارب،کرویت زمین را استخراج می کنند آیا آیه ۱۹ سوره نوح را هم خوانده اند؟⬇
وَاللَّهُ جَعَلَ لَکُمُ األَرْضَ بِسَاطًا(خداوند زمین را برای شما مانند سفره ای گسترانید.)
در این آیه زمین به یک سفرۀ پهن تشبیه شده است. سفرۀ پهن شده یک سطح مُسطّح است و هرگز صورت کروی ندارد. آقایانی که از تشبیه زمین به گهواره، حرکت زمین را استخراج می کنند چرا در این آیه سکوت⬇
کرده اند و از تشبیه زمین به سفره پهن شده، مسطح بودن زمین را استخراج نمی کنند؟
اشکال سوم:
کرویت زمین چیزی نیست که درعصر جدید کشف شده باشد.فیثاغورث فیلسوف یونانی،۱۲۰۰سال قبل ازمحمد به کرویت زمین پی برده بود. وی در قرن ششم قبل از میلاد بر اساس سایه ای منحنی که از زمین روی ماه⬇
افتاده بود اعلام کرد زمینی که ما روی آن هستیم کروی است. پس از وی ارسطو و بطلمیوس نیز این موضوع را تایید کردند و آنقدر مشهور شده بود که در اوستا کتاب مقدس زرتشتیان نیز به کرویت زمین اشاره شده است. با این وصف حتی اگر محمد از کرویت زمین باخبر بوده باشد هیچ معجزه ای در کار نیست و ⬇
معجزه را فیثاغورث انجام داده است.
اشکال چهارم(تیر خلاص)با توجه به نسبی بودن جهتهای جغرافیایی (مشرق،مغرب،شمال،جنوب) در تمامی انواع شکلها (هرمی،استوانه ای، مکعبی و... ) حتی در یک سطح مُسطّح می تواند هزاران مشرق و مغرب وجود داشته باشد بشرطی که کاملا بصورت نسبی به قضیه نگاه شود⬇
علماى اسلام میگویند به علت کروی بودن زمین تعداد مغرب و مشرق آن سر به بی نهایت می گذارد زیرا هر نقطه از زمین در هر لحظه برای عده ای مشرق و برای عده ای دیگر مغرب می باشد!
در زبان عربی قاعده ای وجود دارد به نام زیادة املبنا زیادة املعنا. یعنی زیاد شدن حروف یک کلمه باعث وسیعتر شدن⬇
معنای آن کلمه می شود،خداوند مالک تمام جهان از شرق تا غرب است ولی چون قرآن می خواهد این مالکیت را با عظمت بیشتری در نزد خواننده جلوه دهد مشرق و مغرب را جمع بسته و آنها را به صورت مشارق و مغارب نقل کرده است.
(و آن قومی را که "بنی اسرائیل" مستضعف بودند وارث مشرقها و مغربهای سرزمین پُربرکت "فلسطین"کردیم و بهترین وعده خدای تو بر بنی اسرائیل بخاطر پاداش صبرشان تحقق یافت و نابود کردیم کاخهای فرعون و هرچه را که قومش می ساختند)در این آیه سرزمین پُر برکت فلسطین و مشرقها و مغربهای،آن میراث⬇
قوم بنی اسرائیل خوانده شده که شامل سرزمینهایی است میان دو رود نیل و فرات، یعنی کشورهای :اردن، لبنان، شمال مصر، جنوب سوریه و شرق عراق. آن روز خداوند با ابراهیم عهد بست و فرمود :ای ابراهیم من این سرزمین را از مرز رود نیل در مصر تا رود فرات به نسل تو می بخشم( تورات، سفر پیدایش ۱۵)⬇
علت جمع بسته شدن مشرق و مغرب فلسطین در اینجا نشان دادن عظمت این سرزمینهاست یعنی می خواهد بگوید خداوند چه سرزمینهای بزرگی را میراث بنی اسرائیل ساخته و به آنها بخشیده است!!
هم قرآن هم تورات محدوده میان دو رود نیل و فرات را سرزمین موعود و مبارک و مقدس میدانند پس اگر بگوییم منظور⬇
از رَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ در سوره معارج سرزمینهای میان دو رود نیل و فرات است چندان هم سخن گزافی نگفته ایم.اکنون بیایید فرض کنیم لازمه کثرت مشرق و مغرب،کروی بودن زمین است در اینصورت اتفاقی بسیار تلخ برای مسلمین پیش خواهد آمد که بسیار تلختر از معجزه نبودن قرآنشان خواهد⬇
بود. با این تفسیر تمام کره زمین میشود مال اسرائیل. زیرا در آیه ۱۳۷ اعراف نیز مانند آیه ۴۰ سوره معارج، مشرقها و مغربهای فلسطین (میراث بنی اسرائیل) به صورت جمع بکار رفته(مشارق الارض و مغاربها الّتی بارکنا فیها) و چون مسلمین ادعا می کنند لازمه معنی داشتن مشرقها و مغربها،⬇
کروی بودن زمین است، کل کره زمین میشود میراث بنی اسرائیل!!! 😐
ﻭ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﺩﻧﯿﻮﯼ ﻭ ﺍُﺧﺮﻭﯼ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﯽ کنید می آند ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﻭ ﺳﺮﮐﺎﺭ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ؟ این پنبه را از گوشتان دربیارید.ﻭﺍﺿﺢ ﺗﺮ بگم:ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﺁﻥ ﺩﻧﯿﺎ ﻧﺘﺮﺳﺎﻧﯿﻢ ﻭبه تحمل شدائد⬇
زندگی ترغیب نکنیم و ﺩﺭﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﺯ ﺳﺮﻧﯿﺰه ﻭ ﻣﺸﺖ ﻭ ﺗﻮﺳﺮﯼ ﻧﺘﺮﺳﺎﻧﯿﻢ ﻓﺮﺩﺍ ﮐﻼه ﻣﺎ ﭘﺲ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺍﺳﺖ. اگر پسر من که تازه تکلیف شده، زن نداره و من جلو او جفت و تاق صیغه میگیرم عقیده اش سست بشه،دیگر دنبال موش آتش زده نمی دود. ﺍﮔﺮ ﻋﻤﻠﻪ⬇
گردش زمین به دور خورشید و کروی بودن آن، اگر چه امروز موضوعی کاملا شناخته شده است و همگان به آن باور داریم،اما تا چند صد سال پیش برای بسیاری ازمردم دنیا یک موضوع ناشناخته بود و آنها می پنداشتند زمین ثابت است و خورشید به گرد آن می چرخد.آنان به دلیل⬇
ناآشنا بودن با کتابها و منابع علمی دیگر نقاط جهان فکر می کردند گالیله برای نخستین بار این موضوع را کشف کرده.در حالی که چندین هزار سال پیش از گالیله،اوستا نیز به این موضوع اشاره کرده بود.در کتاب مقدس اوستا چندین بار از گِرد بودن زمین و گردش آن گفتگو شده.اصطلاحی که در اوستا برای⬇
آن آمده عبارت"سکارنا"است که به معنی گِرد چرخنده مانند گوی می باشد.
در "آبان یَشت"قطعه ۳۸آمده است:
"نریمان گرشاسب آرزو کرد روی این زمین فراخ و گِرد گَردان بتازد و بر دشمنان
چیره شود" نیز درقطعه ۹۵ "مهریَشت" ضمن یاد شدن از فرشته مهر آمده است:
"مهر در هر غروب، به زمین میآید⬇
""""آلوده کردن لباس با ادرار، گناهی بزرگ بوده و سبب شکنجه در گور میشود""""
اخبار و احادیث اسلامی نشان میدهند که ذهن محمد بسیار درگیر فضولات بدن بوده و پیامبر (الله)زمان زیادی را صرف آموزش چگونگی خالی کردن مثانه و روده ها کرده است.
بنابر آموزشهای محمد،آلوده کردن لباس با ادرار⬇
یکی از گناهان بزرگ بشمار آمده است. زمانی که محمد از یکی از گورستانها گذر میکرد، ناگهان در برابر دو گور توقف نمود و اظهار داشت، من از این گورها صدای شکنجه دو نفر از مردگان را می شنوم.و سپس افزود آنها به سبب ارتکاب گناهی بزرگ شکنجه میشوند. یکی از آنها پیوسته لباس خود را با ادرارش⬇
آلوده میکرده و دیگری بین دوستان نفاق اندازی مینموده است!
""""اصول و قواعد تخلیه مثانه و روده""""
(ابو ایوب انصاری)از قول محمد روایت کرده که وی گفته است، هنگام ادرار و یا خالی کردن روده، نه پشت انسان باید به مکه باشد و نه روی آن،بلکه یا باید روبروی مشرق نشست و یا مغرب.⬇
""چون زنان کم هوش تر و بیدین تر از مردان هستند،باید به آتش دوزخ سوخته شوند""!!!
محمد معتقد بود که بیشتر ساکنان دوزخ را زنان تشکیل میدهند،محمد در این باره گفته است :هنگامی که دوزخ و آتش آن به من نشان داده شد، مشاهده کردم که بیشتر ساکنان دوزخ از زنان تشکیل شده بود(حدیث های ⬇
صحیح البخاری شماره ۲۸ و ۳۰۱.. جلد اول و حدیث شماره ۱۶۱ جلد دوم). حدیث های بالا همچنین میگویند، از محمد پرسش کرده اند، آیا زنان به سبب نداشتن ایمان به (الله) به دوزخ میروند؟ محمد پاسخ داده است: سبب دوزخی شدن زنان آنست که آنها نسبت به شوهرانشان قدردان نیستند!! ⬇
حدیث شماره ۵۴۱ جلد دوم میگوید،به عقیده محمد،دلیل اینکه بیشتر ساکنان دوزخ را زنان تشکیل میدهند،آنست که زنها کم هوش تر از مردان بوده و ایمانشان به دین و مذهب ضعیف تر از مردان است.همچنین محمد معتقد بود که چون زنها کم هوش تر از مردان هستند، از اینرو نباید با مردان حقوق برابر داشته⬇
▪️ فتوای آخوندهاى شيعه مبنی بر تفخیذ (سكس لاپایی) با طفل شیرخوار برگرفته از دستور امام صادق است
۱.در حدیثی از امام صادق که به اعتراف علامه مجلسی، «حسن موثق كالصحيح» است میخوانیم:
عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانِ ⬇
بْنِ عُثْمَانَ عَنِ اِبْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: فِي اَلْجَارِيَةِ اَلَّتِي لَمْ تَطْمَثْ وَ لَمْ تَبْلُغِ اَلْحَبَلَ إِذَا اِشْتَرَاهَا اَلرَّجُلُ قَالَ «لَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ يَقَعُ عَلَيْهَا»
ترجمه: از امام صادق پرسيدم: حكم كنيزى كه هنوز پريود⬇
نشده و به سن حاملگى نرسيده است، چيست؟ فرمود: بعد از خريدن آن كنيز، مقاربت(سكس) با او جايز است و عدهای بر او نیست.
منبع: تهذيب الأحکام؛ جلد۸ ، صفحه۱۷۱..
۲. در حدیثی دیگر که به اعتراف علامه مجلسی «حسن و معتبر» است، آمده است:
امام صادق در مورد كسى كه كنيزى مىخرد كه قاعده⬇
""معراج "" :دیدار خیالی محمد با (الله) در آسمانها!!!
آیه ۱ سوره بنی اسرائیل(اسراء)کتاب قرآن،گویا در افسانه گری با محتویات خیالی کتاب هزار و یکشب،به مسابقه برخاسته است.مدلول افسانه ای این آیه که درباره معراج محمد به آسمانها میباشد تا آن اندازه بیهوده و تخیلی است که بسیاری از ⬇
نویسندگان اسلامی و حتی گروهی از پیشوایان مسلمانان و از جمله'فخر الدین رازی'(درگذشته در ۶۰۶ هجری قمری)، در درستی آن تردید کرده اند. آیه ۱بنی اسرائیل میگوید:( پاک و منزه است آنکه بنده اش را شبی از مسجد الحرام(مکه) به مسجد الاقصی(اورشلیم) که پیرامون آنرا برکت دادیم،سیر داد تا آیات⬇
خود را به او بنمایاند). گروهی از تفسیر کنندگان قرآن مفاهیم آیه های ۱۷ و ۱۸ سوره نجم را موید مدلول آیه ۱ بنی اسرائیل و دلیل درستی افسانه معراج قرار داده اند مفاهیم دو آیه مذکور حاکی است که( دیدگان او از مشاهده آیات و نشانه های الله، نه منحرف شد و نه به اشتباه افتاد)! تردید نیست،⬇