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10 Nov, 5 tweets, 1 min read
Los libros del sacerdote Joseph Fitzmyer, en especial sus comentarios a distintos libros de la Biblia, son de lo mejor que he leído. Lo que estoy aprendiendo con él no tiene nombre.

Esta tarde os subo material suyo a la carpeta compartida de Drive. Image
Hay que saber un poco de griego para poder seguir sus comentarios, eso sí.
Voy a estar joseándole material por aquí durante mucho tiempo.
Ya tenéis el primer tomo de su comentario de Lucas
Son 900 páginas. El segundo son otras tantas.

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11 Nov
¿𝗣𝗼𝗿 𝗾𝘂𝗲́ 𝗱𝗼𝗿𝗺𝗶́𝗮 𝗖𝗿𝗶𝘀𝘁𝗼 𝗲𝗻 𝗹𝗮 𝗯𝗮𝗿𝗰𝗮?

El episodio en el que Cristo calma las aguas de la tormenta se recoge en los tres Evangelios sinópticos, así como aquel otro en el que Cristo camina sobre ellas. Image
Hay que tener presente, antes de avanzar, que estos pasajes guardan un alto contenido epifánico, es decir, son episodios en los que la identidad de Cristo empieza a sospecharse.
Empieza a manifestar una serie de atributos que lo separan del resto de los hombres, hasta tal punto que pueda parecer que sea algo más:

«¿Quién es este, que hasta el viento y el mar lo obedecen?». Mat 8, 27
¿Pero quién es este? ¡Hasta el viento y el mar lo obedecen!». Mar 4, 41
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9 Nov
𝐔𝐧𝐚 𝐩𝐚𝐥𝐚𝐛𝐫𝐚 𝐲 𝐥𝐚 𝐢𝐧𝐦𝐚𝐜𝐮𝐥𝐚𝐝𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐜𝐢𝐨́𝐧:

"Ave Maria, llena eres de Gracia".

Estas palabras están en boca de millones de creyentes, especialmente estos días.

Como saben, la oración tiene su origen en las palabras de Gabriel a María: Image
(...) Dios envió al ángel Gabriel a la ciudad galilea de Nazaret para ver a María, una virgen que estaba comprometida con José, un hombre que era descendiente de David. El ángel entró en donde ella estaba y le dijo: «¡Salve, muy favorecida! El Señor está contigo.»

Lucas 1, 26-28
"Muy favorecida!", "¡Amada!", "¡Llena de gracia!", "tú que has recibido el favor de Dios!", "favorecida de Dios".

"κεχαριτωμένη" (kecharitōmenē), forma del verbo χαριτόω (charitoó).

Se trata de un verbo que sólo se utiliza dos veces en todo el Nuevo Testamento.
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12 Oct
He recuperado este pequeño y precioso eco del Antiguo Testamento:

𝐋𝐚 𝐬𝐞́𝐩𝐭𝐢𝐦𝐚 𝐒𝐡𝐞𝐦𝐚́.

Muchos estaréis familiarizarnos con la Shemá, que se recoge en Deuteronomio 6, 8:

"Escucha, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor es uno solo".
La plegaria toma el nombre de la primera palabra del verso (שָׁמַע -shama-): escuchar.

Ahora bien, lo que quizás no sea tan conocido es que en el Antiguo Testamento tenemos hasta siete Shemá.

Pero me quiero centrar en la última, en la séptima y última de ellas.
La tenemos en Deuteronomio 18, donde Moisés le dice a Israel que otro profeta como él llegará:

"El Señor, tu Dios, te suscitará de entre los tuyos, de entre tus hermanos, un profeta como yo. 𝐀 𝐞́𝐥 𝐥𝐨 𝐞𝐬𝐜𝐮𝐜𝐡𝐚𝐫𝐞́𝐢𝐬".
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8 Oct
Los maridos de la Samaritana

En el Evangelio de Juan son constantes los malentendidos. Nicodemo no entendió a qué se refería Cristo cuando le dijo:

"En verdad te digo: el que no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios".

La gente tampoco entendió a Cristo cuando le dijo:
"Yo soy el pan de vida"

Y la samaritana tampoco entendió a Cristo cuando le dijo:

"El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed".

Así, Cristo dio un giro a la conversión que tenía con ella y le dice a la samaritana:

"Llama a tu marido y vuelve".
Y la samaritana responde diciendo que no tiene marido, a lo que Cristo añade:

"Tienes razón, que no tienes marido: has tenido ya cinco, y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad".

Este hecho tuvo que llevar a la samaritana a preguntarse: ¿quién es este hombre?
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6 Oct
Un pequeño apunte semántico sobre Juan 3, 16

Porque tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

La palabra que aquí se traduce como "unigénito" suele traducirse también como "único". Image
Sin embargo, ambas traducciones creo que pierden un matiz importante del original griego.

Y es que incluso desde posturas tendentes al arrianismo, se utilizó este versículo para defender generación del hijo por el padre, antes de la cual el hijo no existía.
Esto puede deberse a que durante mucho tiempo no se comprendió del todo bien la etimología.

μονογενής (monogenés) se compone de dos palabras:

1. μόνος. Único
2. γεννάω. Producir, generar
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3 Oct
𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨 𝐞𝐬 𝐑𝐞𝐲

Ayer vimos cómo la elección de una palabra por parte de Mateo en el Evangelio nos llevaba a muchas conexiones con el Antiguo Testamento.

Hoy no nos vamos a centrar en una palabra, sino en un patrón, para comprender más qué significa que Cristo sea Rey.
Porque Dios se expresa en la Escritura a través de patrones, y la repetición de los mismos en la vida de Cristo nos ayuda a comprobar cómo el Antiguo Testamento apuntaba a su vida durante su ministerio.

¿Cómo habla el Antiguo Testamento de los reyes? ¿Cómo se ascendía al trono?
El patrón que vamos a ver es el siguiente: en la vida de los reyes de Israel hallamos la siguiente constante:

𝟏. Son ungidos (implícita o explícita)

𝟐. Hay una demostración de su valía como guerrero y mandatario.

𝟑. Coronación
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