He recuperado este pequeño y precioso eco del Antiguo Testamento:
𝐋𝐚 𝐬𝐞́𝐩𝐭𝐢𝐦𝐚 𝐒𝐡𝐞𝐦𝐚́.
Muchos estaréis familiarizarnos con la Shemá, que se recoge en Deuteronomio 6, 8:
"Escucha, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor es uno solo".
𝐋𝐚 𝐬𝐞́𝐩𝐭𝐢𝐦𝐚 𝐒𝐡𝐞𝐦𝐚́.
Muchos estaréis familiarizarnos con la Shemá, que se recoge en Deuteronomio 6, 8:
"Escucha, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor es uno solo".
La plegaria toma el nombre de la primera palabra del verso (שָׁמַע -shama-): escuchar.
Ahora bien, lo que quizás no sea tan conocido es que en el Antiguo Testamento tenemos hasta siete Shemá.
Pero me quiero centrar en la última, en la séptima y última de ellas.
Ahora bien, lo que quizás no sea tan conocido es que en el Antiguo Testamento tenemos hasta siete Shemá.
Pero me quiero centrar en la última, en la séptima y última de ellas.
La tenemos en Deuteronomio 18, donde Moisés le dice a Israel que otro profeta como él llegará:
"El Señor, tu Dios, te suscitará de entre los tuyos, de entre tus hermanos, un profeta como yo. 𝐀 𝐞́𝐥 𝐥𝐨 𝐞𝐬𝐜𝐮𝐜𝐡𝐚𝐫𝐞́𝐢𝐬".
"El Señor, tu Dios, te suscitará de entre los tuyos, de entre tus hermanos, un profeta como yo. 𝐀 𝐞́𝐥 𝐥𝐨 𝐞𝐬𝐜𝐮𝐜𝐡𝐚𝐫𝐞́𝐢𝐬".
"A él lo escuchareis": del mismo verbo שָׁמַע pero en plural (elav tishma'un).
Ahora, si damos un salto en el tiempo, y vamos a Mateo 17, al episodio de la transfiguración, leemos estas palabras de Dios sobre Cristo:
"Este es mi Hijo (...) en quien me complazco. 👉Escuchadlo".
Ahora, si damos un salto en el tiempo, y vamos a Mateo 17, al episodio de la transfiguración, leemos estas palabras de Dios sobre Cristo:
"Este es mi Hijo (...) en quien me complazco. 👉Escuchadlo".
El profeta del que habla Deuteronomio 18 es al que se refiere la samaritana cuando le dice a Cristo:
La mujer le dice: «Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga, él nos lo dirá todo». Jesús le dice: «Soy yo, el que habla contigo». Juan 4, 25-26.
La mujer le dice: «Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga, él nos lo dirá todo». Jesús le dice: «Soy yo, el que habla contigo». Juan 4, 25-26.
Esto lo sabemos porque los samaritanos solo aceptaban los primeros cinco libros del Antiguo Testamento.
Ahora, volviendo a la transfiguración, no es casualidad que una de las dos figuras que aparecen sea Moisés. Fue él quien anunció a Israel la llegada de ese profeta.
Ahora, volviendo a la transfiguración, no es casualidad que una de las dos figuras que aparecen sea Moisés. Fue él quien anunció a Israel la llegada de ese profeta.
Recordad cómo acaba el versículo de Mateo 17: "Escuchadlo".
Si cogiéramos una edición del Nuevo testamento en hebreo, ese "escuchadlo" sonaría muy parecido al de Deuteronomio. De hecho, en una versión moderna lo traducen con las mismas palabras:
אֵלָיו תִּשְׁמָעוּן
Si cogiéramos una edición del Nuevo testamento en hebreo, ese "escuchadlo" sonaría muy parecido al de Deuteronomio. De hecho, en una versión moderna lo traducen con las mismas palabras:
אֵלָיו תִּשְׁמָעוּן
Porque a estos traductores no se les escapó la conexión con el AT.
En Deuteronomio Moisés promete la llegada de un profeta mayor que él. La samaritana le dice a Cristo que ese profeta les dirá todo. Y, por último, en presencia de Moisés, Dios dice sobre Cristo:
Escuchadlo.
En Deuteronomio Moisés promete la llegada de un profeta mayor que él. La samaritana le dice a Cristo que ese profeta les dirá todo. Y, por último, en presencia de Moisés, Dios dice sobre Cristo:
Escuchadlo.
El Nuevo Testamento está plagado de estos pequeños detalles. Detalles que, como le gusta decir a Scott Hahn, conectan lo viejo con lo nuevo.
Gracias por leer.
Me ayudáis mucho si compartís el contenido.
Un abrazo
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Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi.
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