Ok, ik zit weer in de trein terug. Het verliep allemaal wat stroef in het begin met de popo's, maar later in de middag mocht ik wat dichterbij staan toen het tot ze beseften dat ik natuurlijk geen kwade bedoelingen heb. #weekvanhetleven
Ik was dus gewoon de fucking enige tegendemonstrant. 😁
Lekker bezig progressives. 👍
Maar goed, leuke middag gehad. Veel duimpjes van voorbijgangers. Een ontzettend aardige dame en feministe kocht een oliebol voor me.
Veel gesprekken gehad met de bezoekers van het evenement. Vroegen zich af wat ik bedoelde met misleiding. Voorbeelden gegeven van medisch onjuiste informatie in het campagnemateriaal van de organisatie. Er was best veel begrip voor en de gesprekken waren zeer vriendelijk.
Ook de onvermijdelijke vrouw die voor me ging bidden. 😛 Maar vast goed bedoeld. De verwijzingen naar 'moord' of 'moordenaar' bleven gelukkig uit.
Ook nog iemand te woord gestaan die onderzoek deed naar de verschillende perspectieven in deze discussie. Uitgebreid uitgelegd wat mijn standpunt is en dat van onze partij.
Dat dit evenement niet slechts een anti-abortusprotest was maar ook een christelijk feestje werd allemaal volstrekt duidelijk. Het geheel was gelardeerd met christelijke muziek en sommige mensen hieven hun handen in de lucht.
De 18e eeuwse thematiek qua standpunten werd gecomplementeerd door deze automobiel:
☝️Misschien dat @digihaas weet wat voor ding dat is.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Seculariteit draait in de basis niet alleen om neutraliteit maar ook om een afstandige houding van de overheid ten aanzien van allerlei theologische discussies en religiekritiek. Daarom is het in mijn ogen nooit zo sterk om te beargumenteren dat religieuze kledij geen ...
... onderdeel mag zijn van het uniform want "hoofddoeken zijn een symbool van onderdrukking." of "de islam is [vul kritische kwalificatie in].". Ten eerste werkt een dergelijk argument vooroordeelbevestigend dat het beschermen van seculariteit in NL vooral een hobby van ...
... moslimhaters is. Maar het belangrijkste is dat seculariteit nu juist maakt dat de overheid zich niet in dat soort bewoordingen uitlaat of daar een bepaalde positie inneemt. Een scheidsrechter staat ook niet op het veld omdat de bond denkt dat "die ene voetbalclub niet kan ...
De politie wil de anti-abortusactivisten klaarblijkelijk uit de wind houden. Ik word weggestuurd. Prima dat je de openbare orde wil waarborgen, maar ik heb ook grondrechten.
Vreedzaam een tegenboodschap laten horen noemt de agent in kwestie 'provoceren'.
Diversiteit bij politie en handhaving juich ik toe. Maar om daar seculariteit voor uit het raam te gooien is een vergissing. Dat deden we destijds ook niet bij de weigerambtenaar. Dat is en blijft het meest consequente progressieve standpunt. nu.nl/binnenland/616…
Doordat de overheid dit toestaat, wordt in feite impliciet ingestemd met het verplichtende karakter van het dragen van religieuze kleding of symbolen. Dat is immers de enige omstandigheid waarin dat een zwaarwegend belang als seculariteit omver kan werpen.
Maar we hebben in dit land godsdienstvrijheid, en dus moet een overheid ervan uit gaan dat geen enkele gelovige daadwerkelijk verplicht is om in het kader van godsdienst wat dan ook te doen. De overheid is geen theoloog en kan zich alleen beroepen op het uitgangspunt dat de ...
De strijd tegen de anti-abortuslobby is niet alleen een strijd voor het zelfbeschikkingsrecht van vrouwen en de veilige en gezonde omstandigheden die vrouwen dankzij legale abortus geboden kan worden. Het is ook een strijd tegen het (orthodoxe) christendom.
Vertel ze dus niet alleen dat hun campagne misleidend is of dat abortusrechten bij moderne beschaving horen. Dat ze vrouwenlevens redden. Daar zijn deze anti-abortusactivisten al helemaal op voorbereid. Daar hebben ze in hun ideologische zolderkamertjes allang allerlei ...
... repliek op bedacht. Niet om jou te overtuigen, maar om de rest van de maatschappij de onterechte indruk te wekken dat zij aan de kant van de toekomst staan. Aan de kant van liefelijkheid ("we willen moeder en kind alleen maar hulp bieden", etc.). Aan de sympathieke kant.
Het maatschappelijke probleem van feitenvrijheid en desinformatie is breder dan alleen de kern van mensen die deze denkbeelden aanhangen. Om die groep heen bestaat een periferie van redelijke mensen die daar weliswaar niet (rechtstreeks) in meegaan, maar wel vinden dat er ...
... begrip moet zijn of dat mensen nou eenmaal onvermijdelijk gebruik maken van hun meningsvrijheid. Mensen die het antiwetenschappelijke element in complotdenkers herkennen maar huiverig zijn voor religiekritiek. Hoewel goedbedoeld en ongetwijfeld ...
... rechtsstatelijk verantwoord, veroorzaakt deze houding ook dat flauwekul een soort permanent aandeelhouder wordt in de mediaan van de publieke opinie. Aangezien flauwekul niet aan de realiteit hoeft te beantwoorden is het tevens volstrekt arbitrair. En dus wordt het ...
Ik was altijd al wat kritisch op het populisme. Voorheen vooral omdat het oppervlakkig en zonder oplossingen is. Maar sinds de pandemie heb ik er een intense hekel aan gekregen. Dat is omdat meer dan ooit blijkt dat mensen die ervan in de ban zijn, over lijken gaan. Ze ...
... veinzen dat ze principes hebben. Maar in werkelijkheid vervagen langzaam de normen. Mensen raken het zicht kwijt op dat ze door de populisten opgelicht en bedrogen worden. Hun werkelijke belangen worden niet gediend. Ze dienen slechts als stemvee.
Ik hoop nog altijd dat deze lui ophouden met beweren dat ze wakker zijn, en daadwerkelijk wakker worden. Dat ze inzien dat abstracte praatjes over condooms en aids geen hol te maken hebben met gemeenteraadspolitiek. Dat hysterische complottheorieën flauwekul zijn.