Het maatschappelijke probleem van feitenvrijheid en desinformatie is breder dan alleen de kern van mensen die deze denkbeelden aanhangen. Om die groep heen bestaat een periferie van redelijke mensen die daar weliswaar niet (rechtstreeks) in meegaan, maar wel vinden dat er ...
... begrip moet zijn of dat mensen nou eenmaal onvermijdelijk gebruik maken van hun meningsvrijheid. Mensen die het antiwetenschappelijke element in complotdenkers herkennen maar huiverig zijn voor religiekritiek. Hoewel goedbedoeld en ongetwijfeld ...
... rechtsstatelijk verantwoord, veroorzaakt deze houding ook dat flauwekul een soort permanent aandeelhouder wordt in de mediaan van de publieke opinie. Aangezien flauwekul niet aan de realiteit hoeft te beantwoorden is het tevens volstrekt arbitrair. En dus wordt het ...
... publieke debat deels arbitrair. Dat is wat je nu ziet: een kakofonie van karikaturen waar qua absurditeit geen grenzen meer aan lijken te zitten.
Een samenleving die feitenvrijheid en desinformatie zou veroordelen bij wijze van spreken zoals pedofilie wordt veroordeeld, ...
... zou moeiteloos kunnen afrekenen met de invloed van deze onzinzeloten. Maar dat vinden veel mensen al snel totalitair. Prima, maar dan is de conclusie dat we dit onszelf aandoen.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Ik was altijd al wat kritisch op het populisme. Voorheen vooral omdat het oppervlakkig en zonder oplossingen is. Maar sinds de pandemie heb ik er een intense hekel aan gekregen. Dat is omdat meer dan ooit blijkt dat mensen die ervan in de ban zijn, over lijken gaan. Ze ...
... veinzen dat ze principes hebben. Maar in werkelijkheid vervagen langzaam de normen. Mensen raken het zicht kwijt op dat ze door de populisten opgelicht en bedrogen worden. Hun werkelijke belangen worden niet gediend. Ze dienen slechts als stemvee.
Ik hoop nog altijd dat deze lui ophouden met beweren dat ze wakker zijn, en daadwerkelijk wakker worden. Dat ze inzien dat abstracte praatjes over condooms en aids geen hol te maken hebben met gemeenteraadspolitiek. Dat hysterische complottheorieën flauwekul zijn.
Belastingverlagingen zijn vrijwel altijd een slechte zaak. Belastingen zijn essentieel in het financieren van onze verzorgingsstaat. Dat die al jaren stelselmatig wordt afgebroken door dit soort rechtse, kapitalistische maatregelen is de reden dat we ... nu.nl/289610/video/s…
... in deze ellende zitten. Belastingverlagingen werken aspecifiek: ook rijke huishoudens en (grote) bedrijven gaan hiervan profiteren. Maar de urgentie achter deze maatregelen was primair dat *arme* huishoudens financieel in de klem zitten. Het heet niet voor niets ...
... 'energiearmoede'. Beter had de overheid de belastingen gelijk gehouden en vervolgens dat verschil met nu gebruikt om expliciet arme huishoudens te ondersteunen met een energiecompensatie. Straks moeten de belastingen weer omhoog - en dat is nooit populair - en gaan de ...
Op momenten zoals gisteravond mis ik een echte atheïst aan tafel bij #Op1, bij het item over de nieuwe Bijbelvertaling. Hoewel je natuurlijk ook als atheïst best erkentelijk kunt zijn voor de historische rol van het christendom en de Bijbel in de Westerse cultuur, moet je ...
... oppassen dat je het allemaal gaat overdrijven. We beschikken immers niet over een parallelle werkelijkheid waarin het christendom geen enkele historische rol speelde waarmee we vergelijkend warenonderzoek kunnen doen om erachter te komen of het christendom werkelijk dat ...
... grote verschil heeft gemaakt. Wat binnen godsdiensten historisch ook veel gebeurd is, is dat ideeën en waarden die primair uit de menselijke inspiratie zijn ontsproten, geadopteerd en geannexeerd zijn door godsdiensten. Daardoor bestaat tegenwoordig de illusie dat die ...
Dit argument is natuurlijk ook makkelijk te geven voor tal van andere zaken die je op school leert die je niet of nauwelijks in je latere leven actief toepast of benut. Ben ik vandaag de dag nog veel bezig met mijn basisschoolkennis over jager-verzamelaars of heb ik veel ...
... gehad aan de Franse taal als ik niet zoveel met Frankrijk of Fransen heb? Nee. Ik vroeg me als scholier ook af waarom ik leerde over plaattektoniek bij aardrijkskunde als ik toch al wist dat ik informatica wilde gaan studeren. Als volwassene realiseer ik me dat dat soort ...
... kennis ook een metafunctie heeft: je leert dat in de natuur dingen soms onintuïtief zijn. Je leert dat problemen soms complexe oplossingen of geen oplossingen hebben omdat je kennis over arbitraire voorbeelden daarvan illustratief zijn.
- Een politieke partij hoeft niet neutraal te zijn. Scholen moeten wel neutraal zijn.
- Lid worden van een politieke partij is geen kwestie van kiezen tussen iets om de hoek en iets in een andere stad of dorp.
- Lidmaatschap van een politieke partij kent geen beperkingen aan ...
... capaciteit. Naar een school gaat wel.
- Scholen bereiden mensen voor op een pluriforme maatschappij en zijn dus min of meer een voorstadium van pluriformiteit. Politieke partijen zijn onderdeel van pluriformiteit.
Over wetswijzigingen waar orthodoxe gelovigen moeite mee hebben gesproken: Ik weet nog dat het verbod op smadelijke godslastering een paar jaar geleden werd afgeschaft. U weet wel, dat verbod dat probeerde om via het strafrecht in een zichzelf 'godsdienstvrij' pretenderend ...
... land toch de religieuze norm van respect voor goddelijke entiteiten op te leggen aan andersdenkenden. Dat verbod waarbij progressieve politici zich lekker veilig beriepen op het feit dat het een dode letter was omdat ze de voornamelijk religieuze voorstanders van de wet ...
... niet of nauwelijks in het gezicht durfden te zeggen wat voor tirannieke, theocratische schoften het waren.
Zonder dit verbod zou de wereld vergaan, zo beweerden ze. We zouden elkaar voortdurend beledigen. Spotprenten, harde grappen en religiekritiek zouden het leven van ...