Thread by @jagatmindri

1/n
ಇವತ್ತಿನ ಬಾಗಲಕೋಟೆಯ ಬಾದಾಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾತಾಪಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ವಲ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅಣ್ಣ ತಮ್ಮ ಇದ್ದರು ಅಂತೇ. ಮದ್ಯೆ ಏಷಿಯಾ ದಿಂದ ಬಂದ ವೈದಿಕರ ಪ್ರಕಾರ ಇವರು ರಾಕ್ಷಸರು. ಅದೇ ನಮ್ಮ ಮಹಿಷಾಸುರ, ರಾವಣ, ಬಲಿ, ನರಕಾಸುರ ಮೊದಲಾದವರ ತರಹ. ಇಲ್ಲಿ ಆರ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡ ವಾದವನ್ನು ತಳುಕು ಹಾಕಿ ನೋಡಿದರೆ ಬಹುಪಾಲು ರಾಕ್ಷಸರು

2/n
ನಮ್ಮ ದ್ರಾವಿಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಇರಲಿ ನಮಗೆ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುವ ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲ. ವಾಪಸ್ ನಮ್ಮ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಹತ್ರ ಬರುವ.
ಈ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಗೆ ಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ, ದುಡಿಯದೆ ತಿನ್ನುವವರನ್ನು ಕಂಡರೆ ಅಗ್ತಾ ಇರಲಿಲ್ಲ ಅಂತೇ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಅಲ್ಲಿ ಮೈ ಕೈ ಸರಿ ಇದ್ದು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವವರನ್ನು ಕಂಡ್ರೆ ಮೈ ಉರಿತದಲ್ಲ ಹಂಗೆ.

3/n
ಸೊ ಅಣ್ಣ ತಮ್ಮ ಒಂದು ಮಸ್ತ್ ಗೇಂ ಮಾಡ್ತಾರೆ ಅಂತೇ.
ವೈದಿಕರ ಕಥೆ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ವಲನಿಗೆ ಮೃತ ಸಂಜೀವಿನಿ ವಿದ್ಯೆ ಗೊತ್ತಿತ್ತಂತೆ. ಅಂದ್ರೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬದುಕಿಸುವ ವಿದ್ಯೆ. ಮತ್ತು ವಾತಾಪಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿ ಆಗಿ ಬೇಕಾದರೂ ಮಾರ್ಪಾಡು ಆಗುವ ವಿದ್ಯೆ.
ಸೊ ಅಣ್ಣ ತಮ್ಮ ಏನ್ಮಾಡ್ತಾ ಇದ್ರೂ ಅಂದ್ರೆ ಅವರ ಮನೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೋರಿ

4/n
ಬರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾ ಇದ್ದರಂತೆ. ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭುಪಾದರ ಉಲ್ಲೇಖದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಲ್ವಲನು ಮನೆಗೆ ಬಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಅಡುಗೆಗೆ ಸಿದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದನಂತೆ. ಆಗ ವಾತಾಪಿಯು ಒಂದು ಮೇಕೆ ಆಗಿ ಬದಲಾಗ್ತಾ ಇದ್ದನಂತೆ. ಬ್ರಹಮಾನ ಮುಂದೆಯೇ ಆ ಮೇಕೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಮಟನ್ ಸಾರು ಮಾಡಿ

5/n
ಬಡಿಸ್ತಾ ಇದ್ದನಂತೆ ಇಲ್ವಲ. ಊಟ ಎಲ್ಲ ಎಡಿಎ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮೃತ ಸಂಜೀವಿನಿ ವಿದ್ಯೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ವಾತಾಪಿಯನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದನಂತೆ. ಆಗ ಗಡದ್ದಾಗಿ ಉಂಡು ನಿದ್ದೆ ತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೊಟ್ಟೆ ಹರಿದುಕೊಂಡು ವಾತಾಪಿ ಹೊರಗೆ ಬರ್ತಾ ಇದ್ದ ಅಂತೇ.
ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶ ಅಂದ್ರೆ ಅವತ್ತಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾಂಸಾಹಾರಿ

6/n
ಆಗಿದ್ದರಿಂದಲೇ ಮಟನ್ ಊಟ ಸಾಧ್ಯ ಆಗಿದ್ದು. ಇವತ್ತು ಹೇಳಬಹುದು ಕೇವಲ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾತ್ರ ಮಟನ್ ತಿನ್ನುವುದು, ಉಳಿದವರೆಲ್ಲ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಅಂತ. ಆದ್ರೆ ಈ ವಾತಾಪಿ ಇದ್ದಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ!!
ಹೌದಪ್ಪ ಯಾರೋ ಒಂದಿಷ್ಟು ಕಳ್ ಬ್ರಾಂಬ್ರು ಮಟನ್ ತಿಂದ್ರು ಅಂಕಳವ!

7/n
ಆದ್ರೆ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಈಗ ಬರ್ತಾರೆ ಅಗಸ್ತ್ಯರು.
ಯಾರು ಈ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮುನಿ?
ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಖುದ್ದು ಋಗ್ವೇದದ ಹಲವು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕೂಡ. ಲೋಪಮುದ್ರೆಯ ಗಂಡ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ ಇದೆ.
ಈ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಒಮ್ಮೆ ಈ ಬಾಗಲಕೋಟೆಯ

8/n
ವಾತಾಪಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮಾಮೂಲಿನಂತೆ ಇಲ್ವಲ ಅಗಸ್ತ್ಯರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾತಾಪಿ ಬಕ್ರ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ವಲ ಅವನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಮಟನ್ ಸಾಲಾನ್ ಮಾಡ್ತಾನೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯರಿಗೆ ಈ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲೇ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ನಗುತ್ತಾ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಊಟ ಎಡಿಎ ಮೇಲೆ ಒಂದು ತೇಗು ತೆಗೆದು ತಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು

9/n
ಸವರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ “ವಾತಾಪಿ ಜೀರ್ಣೋಭವ” ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ.(ಇವತ್ತಿಗೂ ವೈದಿಕ ಊಟದ ಪದ್ದತಿಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಎಡಿಎ ಮೇಲೆ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸವರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದೆ) ಅಂದ್ರೆ “ವಾತಾಪಿ, ಜೀರ್ಣ ಆಗು” ಅಂತ. ವಾತಾಪಿ ಜೀರ್ಣ ಆಗಿ ಹೋದ. ಇಲ್ವಲ ಅದೆಷ್ಟೇ ಮಂತ್ರ ಪಠಿಸಿ ಕರೆದರೂ ವಾತಾಪಿ ಹೊರಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗೆ ಬರ್ತಾನೆ, ಜೀರ್ಣ ಆಗಿ ಹೋಗವ್ನೆ!

10/n
ಆಮೇಲೆ ಇಲ್ವಲನನ್ನು ತನ್ನ ತಪಃಶಕ್ತಿ ಇಂದ ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಗಸ್ತ್ಯರು.
ಇಲ್ಲೂ ಕೂಡ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಆಗಿದ್ದರಿಂದಲೇ ಇಲ್ವಲನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದ್ದು.
ಇಂತಹ ಸಾವಿರಾರು ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖ ಇದೆ, ಹೇಗೆ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲೂ ಮಾಂಸಾಹಾರ ಇತ್ತು ಅಂತ.

n/n
ಇವತ್ತು ನೋಡಿದ್ರೆ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ತರಹ ನೋಡುವ ದಗಲ್ಬಾಜಿ ಮನಸ್ಥಿತಿ.
ಸನ್ನಿಧಾನಂ ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಪುರಾಣಗಳ ಉಲ್ಲೇಖ ಇದೆ. ಬೇಕಾದರೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ. ಹಾಗೆಯೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ.

*ಎಡಿಎ= ಆದ

hrādasya dhamanir bhāryā-
sūta vātāpim ilvalam
yo ’gastyāya tv atithaye
pece vātāpim ilvalaḥ
TRANSLATION
The wife of Hlāda was named Dhamani. She gave birth to two sons, named Vātāpi and Ilvala. When Agastya Muni became Ilvala’s guest, Ilvala served him a feast ++

by cooking Vātāpi, who was in the shape of a ram.
prabhupadabooks.com/sb/6/18/15