1/n
ಇವತ್ತಿನ ಪ್ರವಚನ ಮತ್ತೆ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ ದ ಬಗ್ಗೆ. ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕದ ಬದನೇ ಕಾಯಿ ಅಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಸನ್ನಿಧಾನಂ ಗಳ ಅನುಭವ ಅಷ್ಟೇ.
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದೆವು ಹೇಗೆ ಕರ್ಮಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆ ಇದೆ ಅಂತ. ಸನ್ನಿಧಾನಂ ಗಳು ಬೆಳೆದದ್ದು ಕರ್ಮಠ ವಾತಾವರಣವೇ ಆದರೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ
ಇವತ್ತಿನ ಪ್ರವಚನ ಮತ್ತೆ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ ದ ಬಗ್ಗೆ. ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕದ ಬದನೇ ಕಾಯಿ ಅಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಸನ್ನಿಧಾನಂ ಗಳ ಅನುಭವ ಅಷ್ಟೇ.
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದೆವು ಹೇಗೆ ಕರ್ಮಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆ ಇದೆ ಅಂತ. ಸನ್ನಿಧಾನಂ ಗಳು ಬೆಳೆದದ್ದು ಕರ್ಮಠ ವಾತಾವರಣವೇ ಆದರೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ
2/n
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇತ್ತು. ಬೇರೆ ಕರ್ಮಠ ಮನೆಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮ ಅನ್ನುವಷ್ಟು! ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸ್ಟೇರಿಂಗ್ ವೀಲ್ ಹಿಡಿಯುವಷ್ಟು, ಒಬ್ಬರೇ ಬ್ಯಾಂಕ್, ಕಚೇರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಷ್ಟು ಅಂತ ಹೇಳಬಹುದು. ಹಾಗಿದ್ದೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಕಮ್ಮಿಯೇ. ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನಿಜ ಮನೆಗೆ ಮುಟ್ಟಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇತ್ತು. ಬೇರೆ ಕರ್ಮಠ ಮನೆಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮ ಅನ್ನುವಷ್ಟು! ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸ್ಟೇರಿಂಗ್ ವೀಲ್ ಹಿಡಿಯುವಷ್ಟು, ಒಬ್ಬರೇ ಬ್ಯಾಂಕ್, ಕಚೇರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಷ್ಟು ಅಂತ ಹೇಳಬಹುದು. ಹಾಗಿದ್ದೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಕಮ್ಮಿಯೇ. ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನಿಜ ಮನೆಗೆ ಮುಟ್ಟಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ
3/n
ಪ್ರವೇಶ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಅವರ ಬಟ್ಟೆ ಸೋಕಿದರೆ ಜನಿವಾರ ಬದಲಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಇತ್ತು. ಇವತ್ತು ನಮ್ಮ ಜನಿವಾರ ಎಲ್ಲಿದೆ ಅಂತ ನಮಗೇ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ! ಉಪಕರ್ಮದ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಆಗುತ್ತೆ ಅಷ್ಟೇ. ಅಂದ್ರೆ ನಮಗೆ ಅಂದ್ರೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಕರ್ಮಠ ಸಂಕೋಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಂದರೂ ಸಮಾಜ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲಿನ ತರಹವೇ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ
ಪ್ರವೇಶ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಅವರ ಬಟ್ಟೆ ಸೋಕಿದರೆ ಜನಿವಾರ ಬದಲಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಇತ್ತು. ಇವತ್ತು ನಮ್ಮ ಜನಿವಾರ ಎಲ್ಲಿದೆ ಅಂತ ನಮಗೇ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ! ಉಪಕರ್ಮದ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಆಗುತ್ತೆ ಅಷ್ಟೇ. ಅಂದ್ರೆ ನಮಗೆ ಅಂದ್ರೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಕರ್ಮಠ ಸಂಕೋಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಂದರೂ ಸಮಾಜ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲಿನ ತರಹವೇ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ
4/n
ಆದ್ರೆ ಸ್ತ್ರೀ ಕಾಲುಂಗರ ತಾಳಿ ಹಣೆಬೊಟ್ಟು ತೆಗೆದರೆ ಗಂಡು ಬೀರಿ, ಬಜಾರಿ ಅನ್ನುವ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ. ಸನ್ನಿಧಾನಂ ಗಳಿಗೆ ಇಂತಹ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಹೊತ್ತ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಗೌರವ, ಹೆಮ್ಮೆ ಇದೆ.
ಇದು ಕರ್ಮಠ ಮನೆಗಳ ವಿಚಾರ ಆದರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆ ಹೇಗಿದೆ?
ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲ ಮೂಡಿಸಿದ್ದು ನಮ್ಮ ಅಕ್ಕ ಪಕ್ಕದ ದಲಿತ ಮತ್ತು ಆದಿವಾಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
ಆದ್ರೆ ಸ್ತ್ರೀ ಕಾಲುಂಗರ ತಾಳಿ ಹಣೆಬೊಟ್ಟು ತೆಗೆದರೆ ಗಂಡು ಬೀರಿ, ಬಜಾರಿ ಅನ್ನುವ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ. ಸನ್ನಿಧಾನಂ ಗಳಿಗೆ ಇಂತಹ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಹೊತ್ತ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಗೌರವ, ಹೆಮ್ಮೆ ಇದೆ.
ಇದು ಕರ್ಮಠ ಮನೆಗಳ ವಿಚಾರ ಆದರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆ ಹೇಗಿದೆ?
ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲ ಮೂಡಿಸಿದ್ದು ನಮ್ಮ ಅಕ್ಕ ಪಕ್ಕದ ದಲಿತ ಮತ್ತು ಆದಿವಾಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
5/n
ಇಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ ಪುರುಷರದ್ದು ಕೂಡ. ಇಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನಿಗಿಂತ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯಳು ಇದ್ದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇವೆ. ಒಬ್ಬಾಕೆಯ ಗಂಡನದ್ದು ೩ ನೇ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಈತ ಆಕೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಪತಿ. ಇಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಅನ್ನುವುದು ಕೂಡ ವಿಶೇಷ ಇದೆ. ಇಷ್ಟ ಪಟ್ಟು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವ ಜೋಡಿಗಳು.
ಇಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ ಪುರುಷರದ್ದು ಕೂಡ. ಇಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನಿಗಿಂತ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯಳು ಇದ್ದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇವೆ. ಒಬ್ಬಾಕೆಯ ಗಂಡನದ್ದು ೩ ನೇ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಈತ ಆಕೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಪತಿ. ಇಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಅನ್ನುವುದು ಕೂಡ ವಿಶೇಷ ಇದೆ. ಇಷ್ಟ ಪಟ್ಟು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವ ಜೋಡಿಗಳು.
6/n
ಲಿವ್ ಇನ್ ಅನ್ನುವುದು ಆಧುನಿಕ ಪದ ಅಷ್ಟೇ! ಸಮಾಜ ಏನನ್ನುತ್ತೆ ಅನ್ನುವ ಟೆನ್ಶನ್ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಬದುಕು ನನ್ನ ಸಂತೋಷ ಅನ್ನುವ ಸುಂದರ ಕಲ್ಪನೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಂಕೋಲೆಗೆ ಬಂಧಿ ಆಗಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಬದುಕು ಒಬ್ಬನೇ ಗಂಡನ ಸುತ್ತ ಗಿರಗಿಟ್ಲೆ ಹೊಡೆಯುವ ಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಗಂಡ ಸರಿ ಇಲ್ಲವ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟ ಆಗಿಲ್ಲವಾ, ಆಕೆ ಹೊರ ಬರಲು
ಲಿವ್ ಇನ್ ಅನ್ನುವುದು ಆಧುನಿಕ ಪದ ಅಷ್ಟೇ! ಸಮಾಜ ಏನನ್ನುತ್ತೆ ಅನ್ನುವ ಟೆನ್ಶನ್ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಬದುಕು ನನ್ನ ಸಂತೋಷ ಅನ್ನುವ ಸುಂದರ ಕಲ್ಪನೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಂಕೋಲೆಗೆ ಬಂಧಿ ಆಗಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಬದುಕು ಒಬ್ಬನೇ ಗಂಡನ ಸುತ್ತ ಗಿರಗಿಟ್ಲೆ ಹೊಡೆಯುವ ಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಗಂಡ ಸರಿ ಇಲ್ಲವ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟ ಆಗಿಲ್ಲವಾ, ಆಕೆ ಹೊರ ಬರಲು
7/n
ಸ್ವತಂತ್ರಳು. ತನ್ನ ಇಷ್ಟದ ಸಂಗಾತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಹಕ್ಕು ಇದೆ. ಮೇಲ್ಜಾತಿಯ ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಈ ಯಾವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ಯ ಇಲ್ಲ.
ಇನ್ನು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬರುವ. ಇವತ್ತು ಕರ್ಮಠ ಮನೆಯ ಪುರುಷರು ಕೂಡ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸರಿಯೋ ತಪ್ಪೋ ವಾದ ಬೇಡ. ಆದ್ರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಇವತ್ತಿಗೂ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಡೆಯುವ
ಸ್ವತಂತ್ರಳು. ತನ್ನ ಇಷ್ಟದ ಸಂಗಾತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಹಕ್ಕು ಇದೆ. ಮೇಲ್ಜಾತಿಯ ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಈ ಯಾವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ಯ ಇಲ್ಲ.
ಇನ್ನು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬರುವ. ಇವತ್ತು ಕರ್ಮಠ ಮನೆಯ ಪುರುಷರು ಕೂಡ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸರಿಯೋ ತಪ್ಪೋ ವಾದ ಬೇಡ. ಆದ್ರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಇವತ್ತಿಗೂ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಡೆಯುವ
8/n
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆದಿಲ್ಲ! ಆದ್ರೆ ದಲಿತ ಮತ್ತು ಆದಿವಾಸಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಆ ಹಂಗು ಇಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಸಮಾಜ ಜಡ್ಜ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಂತ ಒಬ್ಬ ಕರ್ಮಠ ಮಹಿಳೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಸ್ವತಃ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವಿಷಯ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದ ಬಗ್ಗೆ. ಇಷ್ಟ ಇದ್ದಿದ್ದನ್ನು ಸಮಾಜದ ಟಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆದಿಲ್ಲ! ಆದ್ರೆ ದಲಿತ ಮತ್ತು ಆದಿವಾಸಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಆ ಹಂಗು ಇಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಸಮಾಜ ಜಡ್ಜ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಂತ ಒಬ್ಬ ಕರ್ಮಠ ಮಹಿಳೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಸ್ವತಃ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವಿಷಯ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದ ಬಗ್ಗೆ. ಇಷ್ಟ ಇದ್ದಿದ್ದನ್ನು ಸಮಾಜದ ಟಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವ
n/n
ವೈಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ.
ದುರಂತ ಅಂದ್ರೆ ಈಗೀಗ ನಮ್ಮ ದಲಿತ ಮತ್ತು ಆದಿವಾಸಿ ಮಂದಿಯೂ ಕೂಡ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜಾಲಕ್ಕೆ ಬೀಳ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ. ಮದುವೆಗಳಿಗೆ ವೈದಿಕ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವೈಕುಂಠ ಸೇರ್ತ ಇದೆ
ವೈಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ.
ದುರಂತ ಅಂದ್ರೆ ಈಗೀಗ ನಮ್ಮ ದಲಿತ ಮತ್ತು ಆದಿವಾಸಿ ಮಂದಿಯೂ ಕೂಡ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜಾಲಕ್ಕೆ ಬೀಳ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ. ಮದುವೆಗಳಿಗೆ ವೈದಿಕ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವೈಕುಂಠ ಸೇರ್ತ ಇದೆ
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
