Terjemahan tepat untuk laa ikraaha fiddin bukan 'tidak ada paksaan dalam Islam' tetapi 'tidak ada paksaan untuk memeluk agama Islam'. Ayat ini untuk bukan Islam; mereka tidak dipaksa memeluk Islam. Adapun orang Islam mereka wajib mentaati perintah Allah SWT. Rujuk kitab² tafsir.
Menurut Imam Ibn Ashur :
Ayat ini datang selepas ayat yang memerintahkan jihad :
وقاتلوا في سبيل الله
واعلموا أن الله سميع عليم
“dan berperanglah di jalan Allah dan ketahuilah bahawa Allah SWT Maha Mendengar & Maha Mengetahui.”
[Al-Baqarah : 244]
Ayat ini datang selepas ayat yang memerintahkan jihad :
وقاتلوا في سبيل الله
واعلموا أن الله سميع عليم
“dan berperanglah di jalan Allah dan ketahuilah bahawa Allah SWT Maha Mendengar & Maha Mengetahui.”
[Al-Baqarah : 244]
Jadi perintah berjihad ini seolah olah memberikan gambaran kepada pendengar bahawa tujuan disyariatkan jihad adalah untuk memaksa manusia memeluk Islam.
Maka sebab itu disebutkan ayat :
لا إكراه في الدين
“Tidak ada paksaan untuk memeluk agama Islam”
[Al-Baqarah : 256]
Maka sebab itu disebutkan ayat :
لا إكراه في الدين
“Tidak ada paksaan untuk memeluk agama Islam”
[Al-Baqarah : 256]
Apa yang dimaksudkan dengan ikrah (paksaan) dalam ayat ini?
Kata Sheikhul Azhar Ali Tantawi :
حمل الغير على قول أو فعل لا يريده عن طريق التخويف أو التعذيب أو ما يشبه ذلك.
“memaksa ke atas seseorang sesuatu perkataan atau perbuatan yang tidak ingin dilakukannnya..
Kata Sheikhul Azhar Ali Tantawi :
حمل الغير على قول أو فعل لا يريده عن طريق التخويف أو التعذيب أو ما يشبه ذلك.
“memaksa ke atas seseorang sesuatu perkataan atau perbuatan yang tidak ingin dilakukannnya..
melalui cara ugutan menakutkan atau penyeksaan atau yang serupa dengannya.”
Jadi dinafikan adanya sebarang pemaksaan untuk memeluk Islam kerana unsur pemaksaan bertentangan dengan agama yang bersifat pematuhan dan penyerahan diri kepada Allah.
Andai dipaksa akan semakin lari.
Jadi dinafikan adanya sebarang pemaksaan untuk memeluk Islam kerana unsur pemaksaan bertentangan dengan agama yang bersifat pematuhan dan penyerahan diri kepada Allah.
Andai dipaksa akan semakin lari.
Makna 'tidak ada paksaan untuk bukan Islam memeluk Islam' juga disokong oleh konteks ayat.
Dalam ayat ini disebutkan juga :
قد تبين الرشد من الغي
“Telah menjadi jelas petunjuk dan kesesatan.”
Oleh kerana petunjuk iaitu Islam itu jelas dan kesesatan iaitu selain Islam jelas,
Dalam ayat ini disebutkan juga :
قد تبين الرشد من الغي
“Telah menjadi jelas petunjuk dan kesesatan.”
Oleh kerana petunjuk iaitu Islam itu jelas dan kesesatan iaitu selain Islam jelas,
maka tidak perlu sebarang paksaan bagi seseorang memeluk Islam.
Dengan dalil² & hujah² yang membutikkan kebenaran Islam itu sudah memadai untuk seseorang memeluk Islam.
Wallahua'alam
Rujuk : Tafsir Ibn 'Asyur & Tafsir Al-Wasit.
*Rasuah tetap haram huhu
Dengan dalil² & hujah² yang membutikkan kebenaran Islam itu sudah memadai untuk seseorang memeluk Islam.
Wallahua'alam
Rujuk : Tafsir Ibn 'Asyur & Tafsir Al-Wasit.
*Rasuah tetap haram huhu
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
