Le froid débarque en France et les chauffages vont chauffer (et les factures flamber...). Et au Moyen Âge, comment se chauffait-t-on ? Un thread ⬇️! #histoire #medievaltwitter
Pas de gaz ni d’électricité bien sûr : le bois est la ressource essentielle, le combustible nécessaire à la vie quotidienne de tous. On en consomme des quantités énormes, surtout en hiver bien sûr.
Mais on peut également utiliser le charbon, même si la houille sent mauvais : en 1504, un curé de Rouen porte plainte contre son voisin, un serrurier qui se chauffe au charbon, d’où des « odeurs insupportables » dans le presbytère
Le charbon est en particulier utilisé quand il y a pénurie de bois. En Normandie, par exemple, il y a une grosse pénurie de bois durant tout le XIVe siècle : le bois est alors utilisé pour faire des palissades, dans le contexte de la guerre de Cent Ans... Donc hop, charbon.
Le bois étant une ressource centrale, les forêts deviennent des lieux stratégiques. C’est là que se rendent les populations pour ramasser de quoi alimenter leurs feux. Le terme même de « chauffagium », en latin, désigne initialement le droit de prélever du bois mort pour le feu
Mais la forêt est également le lieu où les nobles viennent chasser, d’où de nombreux conflits d’usages. Très vite, les seigneurs cherchent à se réserver l’usage des zones boisées ; ces espaces privatisés prennent le nom de « defensi » : autrement dit des lieux défendus, fermés.
Au milieu du XVe siècle, le règlement forestier de Talmon Saint-Hilaire indique par exemple que les hommes et femmes qui paient le droit de prélever du bois peuvent se rendre en forêt pour ramasser « tout bois sec et mort pour chauffage », « sauf dans les défens ».
Par ailleurs, à la fin du Moyen Âge, la superficie totale des forêts a reculé. Le manque de bois devient une question cruciale et les règlements visant à mieux gérer ces ressources naturelles se multiplient.
On pourrait s’attendre à une flambée des prix du bois : mais les municipalités prennent le plus souvent des mesures visant à réglementer les prix. Une émeute est si vite partie...
Dans sa thèse, Camille Fabre montre ainsi qu'à Toulouse, à partir de 1500, les autorités urbaines prennent peu à peu le contrôle de la vente de bois : d’abord en imposant deux endroits où le vendre, avec de lourdes amendes à la clé pour les marchands qui désobéissent.
En 1518, le conseil municipal va plus loin : désormais, c’est la ville elle-même qui achètera TOUT le bois, en levant une contribution extraordinaire sur les habitants. Bref, on nationalise/communalise la vente de bois, afin de contrôler les prix et les approvisionnements.
Entre privatisation par les seigneurs et gestion par la commune, conflits d'usage et montée des prix, sans parler des enjeux écologiques, la question de l’énergie au Moyen Âge s’avère riche d’enseignements !

Retrouvez notre article du jour sur notre blog
actuelmoyenage.wordpress.com/2021/11/25/les…

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21 Nov
Vous n’avez jamais entendu parler de Roesia de Verdun ? C’est dommage. Car dans le genre « femme du Moyen Âge impressionnante », elle se pose là... Je vous raconte sa vie. Un thread ⬇️ ! #histoire #medievaltwitter
Roesia est née vers 1204, dans une famille de nobles normands originaires du Staffordshire, qui sont implantés en Irlande depuis son grand-père. Seule fille survivante de son père, elle est donc l'héritière d'un patrimoine important... ce qui en fait une épouse convoitée.
En 1225, elle se marie avec Théobald Butler, héritier d’une famille très impliquée dans la conquête anglaise de l’Irlande, qui occupe de hautes fonctions dans l’administration de l’île. Mariage stratégique, décidé par le roi Henry III en personne.
Read 16 tweets
10 Nov
Julien Rochedy, figure de l’extrême droite, a publié sur YouTube une très longue vidéo sur la chevalerie. Sans surprise, la vidéo mêle des erreurs, des inventions, et un biais idéologique omniprésent. Je prends l’exemple d’un extrait précis pour vous montrer. Un thread ⬇️ !
A 1h29, J. Rochedy entreprend de raconter la vie de Godefroy de Bouillon, l’un des seigneurs au cœur de la première croisade (1096-1099). Le passage dure 5 minutes et on a compté 10 erreurs 🙃
Première erreur : « la croisade est dirigée par Godefroy, Bohémond des Deux Siciles et Raymond de Saint-Gilles ».

C’est faux : JR oublie d’autres chefs, aussi voire plus important que ceux-là. Par exemple Etienne de Blois, un temps élu « dictateur » de la croisade par ses pairs
Read 27 tweets
26 Oct
« Mais pourquoi est-ce qu’il y a tant d’erreurs dans les documentaires historiques ?? ». Et ben parce que les réalisateurs ne veulent pas écouter les historiens. Je vous partage une petite expérience toute récente, c’est éclairant. #vulgarisation #histoire #medievaltwitter
Je reçois la semaine dernière une proposition pour assister au tournage d’un documentaire historique sur le siège d’Acre durant la troisième croisade (1189-1191). Tournage à Aigues-Mortes en novembre 2021.
Le réalisateur a demandé à la troupe de reconstitution « Les seigneurs d’Orient » de faire les figurants. Je les connais un peu, ils font un travail génial, ils sont consciencieux et motivés.
(un gros big up aux reconstituteurs et reconstitutrices)
Read 18 tweets
23 Sep
La théorie du « grand remplacement » occupe le devant de la scène (oui, on pense à la Une choquante de Causeur, entre autres). Les sociétés médiévales ont elles aussi connu des phénomènes migratoires, dont l’ampleur est encore débattue... Un thread ⬇️! #histoire #medievaltwitter
L’un de ces épisodes est l’installation de populations scandinaves païennes en Angleterre et en Normandie, à partir du IXe siècle. Alors, rétrospectivement, y a-t-il eu « grand remplacement » ou pas ?
À partir de la fin du VIIIe siècle, les monastères, ports et autres établissements côtiers de la mer du Nord sont la cible de pillards scandinaves appelés vikings (un terme qui ne désigne pas un peuple mais une activité économique mêlant commerce et pillage)
Read 18 tweets
9 Sep
Faut-il accueillir les réfugiés afghans ? La question divise pays et partis politiques. Une question purement contemporaine ? Pas du tout : après la prise de Constantinople par les Turcs en 1453, ce sont des milliers de Grecs qui ont cherché refuge en Occident. Un thread ⬇️!
Certains n’attendent pas la prise de la ville. Dès la fin du XIVe siècle, on voit de plus en plus de Grecs, appartenant souvent à des milieux nobles, qui viennent en Occident à la faveur d'un voyage ou d'une ambassade, et qui y restent.
Au moment du grand concile de Ferrare-Florence, en 1439, Bessarion, un prestigieux moine byzantin, va par exemple devenir cardinal de l'Eglise latine : il reste en Italie avec toute sa suite, ses assistants, leurs familles, etc.
Read 19 tweets
28 Aug
Des femmes enterrées avec des épées ⚔️ ?
Dans un article récemment paru, des chercheurs et chercheuses reviennent sur une tombe finlandaise datée du XIIe-XIIIe siècle. L’analyse ADN permet des conclusions… étonnantes. Un thread ⬇️ ! #histoire #medievaltwitter
En 1968, des archéologues trouvent une tombe à Suontaka Vesitorninmäki, Hattula, en Finlande. La tombe, datée de 1050-1300, abrite un squelette très dégradé, portant un habit féminin (deux broches ouvragées = mode typique de l'époque), et deux épées elles aussi abîmées
En réalité, seule une de ces épées a été placée dans la tombe. L’autre a été enterrée au-dessus quelques années après : une pratique bien attestée par les sources, liée à des rituels magiques. Ce qui veut dire que la tombe était célèbre à l’époque…
Read 20 tweets

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