9 décembre 1905
Adoption de la loi de séparation des Eglises et de l’Etat

(fil à dérouler)
1)Il faut savoir qu’une première séparation avait été votée sous le Directoire, en 1795 (décret Boissy d’Anglas) (on l'oublie souvent)
2)Mais en 1801, le 1er Consul, Napoléon Bonaparte, soucieux de mettre fin aux querelles religieuses et d'assurer le culte dont avait besoin une population majoritairement pratiquante, avait signé avec le pape Pie VII (on rigole pas) le Concordat
4)Le catholicisme n’était plus « religion d’État » mais considérée comme la « religion de la majorité des Français » et la liberté de croyance était garantie
5)Sous la Restauration, l’alliance du trône et de l’autel est renforcée : l’église catholique est à nouveau "religion d’Etat"
Le divorce est ainsi aboli (loi Bonald, 1816), le sacrilège puni de mort (1825), l’instruction confiée à l’Eglise
6)Sous la monarchie de Juillet (1830-48), suite à la Révolution de Juillet (1830), l’église catholique cesse d’être religion d’État et la liberté de culte est mieux assurée que sous la Restauration
il est enfin décidé que l’Etat salarie aussi les rabbins.
7)1848 est un moment d’entente entre la révolution et l’Église, la république et l’Église.
C’est le moment de célébration du Christ des barricades. Les curés bénissent les arbres de la liberté du Printemps des Peuples
8) Après juin 48, et en dépit de fait que l'archevêque de Paris était mort sur les barricades du fg St Antoine pour avoir essayer d'empêcher le bain de sang, l'Église fait le choix du parti de l'ordre qui, au pouvoir, le lui rend bien (loi Falloux)
9)L’Église soutient ensuite l’Empire - qui, là encore, le lui rend bien lui aussi - après le coup d’État de Louis Napoléon Bonaparte
10)L’idée d’une séparation entre l'Église et l'État fait alors son chemin dans les milieux républicains.

Elle est ainsi formulée dans le programme républicain de Belleville de Gambetta (1869)
11)La Commune de Paris proclame la séparation de l’Eglise et de l’Etat en 1871.
12)Mais sous l’Ordre Moral qui suit la répression de la Commune, Eglise et réaction sont profondément liées.
La construction du Sacré coeur signe d'ailleurs cette alliance...
13)Arrivés au pouvoir, les républicains "opportunistes" mènent une politique de laïcisation, mais qui ne va pas jusqu’à la séparation.
Laïcisation de l’école, des prétoires, des cimetières, des hôpitaux… mais on garde le Concordat.
14)Parce que pour l'État, cest pratique le Concordat, ça donne un vrai contrôle sur l’Eglise quand même ! (nomination des évêques, droit de regard sur les textes publiés par l'Eglise, contrôle des déplacements....)
15)Seuls les radicaux continuent à défendre une séparation et trouve trop timorée la politique de laïcisation.
16)A la fin du 19e siècle, le pape demande même aux catholiques français de se rallier à la république (1892), permettant la naissance d’une droite républicaine.
17)L’affaire Dreyfus fait coupure. L’alliance du sabre et du goupillon ne passe pas.
L’Eglise a largement versé dans l’antisémitisme du camp des antidreyfusards.
18)Au lendemain de l’affaire, ce sont les partisans d’une laïcité intégrale et radicale qui l’emportent dans les urnes, derrière Emile Combes
19)La lutte contre les congrégations désormais soumise à autorisation (et généralement interdite) est sévère ; la rupture avec le Saint Siège bientôt consommée.
20)Combes prépare alors une loi de séparation. Intransigeante. De combat.
21)Mais à la faveur d’un changement ministériel, Combes est remplacé par Briand qui, avec Jaurès, défend une laïcité apaisée, tolérante comme l'illustre l'image ci dessous
22)La loi de 1905 est leur œuvre. Ce n’est pas une loi de guerre mais de pacification qui repose sur la tolérance.
23)Son objectif n’est pas de supprimer la religion, ni même de la combattre, mais d’apaiser le conflit politico-religieux qui déchire le pays
24)Elle avait pour but d’assurer l’égalité entre les citoyens et leur non-discrimination pour des raisons religieuses

(relisez bien le dernier point : non discrimination pour des raisons religieuses!!!)
25)Article 1er : « La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes
Article 2 : « La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte.
26)En conséquence, la loi n’interdisait pas d’exprimer une croyance religieuse dans l’espace public !
27)Lors d’un débat sur la question du droit de port de la soutane dans l’espace public, les députés ont rejeté le principe d’interdiction.
Quelques mairies avaient pris des arrêtés
d’interdiction du port de la soutane.

Tous ont été cassés par l’Etat.
30)En promouvant une république tolérante, incluante ,Briand et Jaurès voulaient séparer les catholiques extrémistes du reste des croyants.
32)S’en suivirent de graves tensions lors de la « querelle des inventaires »
En effet, en application de la loi, il fallait faire un inventaire des biens des églises. Laquelle crie au blasphème
33)Si les choses se passent très bien dans de nombreuses communes, dans d’autres le clergé et l’extrême droite organise une réaction
Les églises, barricadées, refusent l’entrée des fonctionnaires chargées de l’inventaire. Heurts violents. Qq morts
34) Il y aura aussi une guerre des manuels scolaires larvée jusqu’à la 1ère guerre. Des associations contrôlant, rejetant les manuels laïcisés
Mais au final, la loi est parvenue à la pacification qu’elle visait
35) L'Alsace et la Moselle n’étant pas françaises au moment de la loi, elles sont tjrs aujourd'hui sous le régime du Concordat
Pour aller plus loin : voir le dossier de clio web clioweb.free.fr/dossiers/1905/…
d'autres lectures (mais j'en oublie!)

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6 Dec
6 décembre 1986

Malik Oussekine mourrait sous les coups de la police
agé de 22 ans

on n'oublie pas

tristesse
c'était au coeur d'un mouvement contre la sélection à l'Université...
Lycéen-nes et étudiant-es étaient dans la rue
contre la reforme Devaquet...
Une réforme qui voulait instaurer la sélection à l'entrée à l'Université
Les jours précédents, les manifestations des étudiant-es avaient subi des répressions policières et connu des heurts entre manifestant-es et force de l'ordre. Le climat était tendu.
politis.fr/articles/2016/…
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23 Nov
21 novembre- 1er décembre 1831
Il y a 189 ans, les tisseurs de soie de la région lyonnaise se soulèvent. Une révolte restée dans le mémoire sous le nom de la révolte des canuts !
1)Bon je commence par une chanson, que vous connaissez peut-être, qui est postérieure à la révolte de 1831. Le Chant des canuts, d’Aristide Bruant
(que mon papa me chantait enfant)
2)Qui sont donc ces « canuts » qui se soulèvent en 1831 ? Et pourquoi?

Bon déjà, si Bruant les appelle canuts, ils ne se désignaient pas eux-même ainsi en 1831 car le terme était dépréciatif, il pointait la misère des ouvriers soyeux.
Aussi, nous les appellerons «tisseurs».
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23 Nov
Le 23 novembre 1760 naissait Gracchus Babeuf
(de son vrai nom François Noel Babeuf) Image
1 – Gracchus Babeuf, d’origine populaire, devient géomètre. Au début de la révolution française, il est journaliste.
Il lance son journal en oct 1790, Le Correspondant Picard, journal révolutionnaire dans lequel il s’insurge contre le suffrage censitaire
2) Sa critique des impôts indirects lui vaut d’être arrêté en 1790.
Il sera relâché sous la pression de Marat.
Montagnard, il était proche des sans-culottes parisiens dont il soutenait les revendications
Read 7 tweets
16 Nov
Le 16 novembre 1943, la police française fait tomber le réseau parisien des FTP MOI (main d'oeuvre immigrée), dirigé par Missak Manouchian, poète arménien, communiste.
2)Les FTP-MOI était un groupe de résistants communistes.
Essentiellement composés d’étrangers, ils étaient issus des groupes syndicaux de la MOI
(La MOI ça veut dire la main d’œuvre immigrée.)
3)Car il faut savoir que depuis les débuts de l’industrialisation, le patronat français avait eu massivement recours à des travailleurs étrangers faute de main d’œuvre nationale suffisante. Au point que dans les années 20 on avait même organisé un système de recrutement
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8 Nov
Il est vrai que les métiers sont genrés et que les métiers féminins sont moins payés. Et si cela tend à se réduire, c’est le résultat d’une histoire longue.

Mais NON ce n’est pas une question de « choix ».

J’explique en dessous
1)Déjà rappeler que la différence métier masculin/ féminin relève moins de la force physique nécessaire, que de la dignité, de la qualification de la tache. Les hommes se sont attribués les métiers les plus valorisés, laissant les autres aux femmes
2)Prenons qq exemples : dans les campagnes de l’ancien temps, les femmes étaient en charge du potager, de la basse cour, des corvées d’eaux (éminemment physiques) ; les hommes du travail de la terre et du soin des gros bestiaux.
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12 Oct
Massacre du 17 octobre 1961 à Paris…
Il y a 60 ans
N’oublions jamais.
(fil à dérouler)
1)Le 17 octobre 1961 a eu lieu la répression d'Etat la plus violente qu'ait jamais provoquée une manifestation de rue en Europe occidentale dans l'histoire contemporaine.
Une répression longtemps occultée…
2)Rappelons un peu le contexte
En janvier 1961 un référendum avait donné une très nette majorité (75 %) en France métropolitaine comme en Algérie en faveur du processus de paix.
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