Thread by @ClaudioJavierCM

¿En qué se parecen el alcalde Diamante y el ex intendente Martiniano Molina?

No, no es lo primero en lo que pensaron.

Hoy en #Epistemología101 con @ValeArvejita: explicaciones, justificaciones y motivos para distinguirlas.

@ValeArvejita "Admito que usé fondos del Estado para arreglar el homicidio de un enemigo. Pero como diría Gabbo, 'ES QUE soy un perversito'".

¿Por qué es graciosa la respuesta del alcalde? ¿Qué es lo que “está mal” en esa última oración?

@ValeArvejita Preguntas como “¿POR QUÉ hiciste tal cosa?” −como… ordenar un homicidio− buscan una JUSTIFICACIÓN para haber actuado así. Aquí el alcalde la esquiva ofreciendo una EXPLICACIÓN de sus actos (en términos de las causas que los produjeron).
No, no es lo mismo justificar y explicar

@ValeArvejita Algo característico de las acciones humanas (y que las distinguen de los eventos del mundo físico), es que, frente a alguien que pregunta “¿Por qué?”, esperamos que una persona pueda señalar por qué cierta acción que hizo era RAZONABLE; no solo explicarla sino JUSTIFICARLA.

@ValeArvejita Ante un evento físico, como la caída del edificio de un dólar de Bart, no preguntaríamos “Edificio, ¿por qué te caíste?” esperando que pueda JUSTIFICAR su acción (no lo preguntaríamos en general porque los edificios no hablan, pero olvidemos ese pequeño detalle).

@ValeArvejita Lo único que podemos hacer sobre estos eventos es, no ya JUSTIFICARLOS, sino simplemente EXPLICARLOS; no se trata de mostrar que eran RAZONABLES, sino solo que eran INEVITABLES. Las acciones humanas, en cambio, pueden ser explicadas pero esperamos que sean también JUSTIFICADAS.

@ValeArvejita Entonces, la diferencia entre responder “Porque tengo una compulsión a actuar así” (=“porque soy un perversito”) y “Porque era lo mejor para la ciudad” es que en el primer caso solo estamos EXPLICANDO (causalmente) una acción; en el segundo, intentamos JUSTIFICAR lo actuado.

@ValeArvejita ¿Existe otro ámbito, fuera de las acciones, en que usemos la distinción “explicación”/ “justificación”? Sí: en el caso de la CREENCIA. Cuando preguntamos “¿Por qué pensás/decís eso?”, típicamente no esperamos que la otra persona narre un relato causal de cómo formó la creencia…

@ValeArvejita …sino que esperamos, en cambio, que nos dé las RAZONES QUE JUSTIFIQUEN su creencia; esto es, las razones en las que se basa la persona para pensar que aquello que cree ES VERDADERO. Si alguien nos pregunta “¿Por qué creés que las vacunas son seguras?” NO respondemos algo como…

@ValeArvejita …“PORQUE desde mi infancia me educaron para aceptar la evidencia científica; ¡quién sabe qué creeería si me hubieran educado para ser un hippie anti-ciencia!”. Esa sería una EXPLICACIÓN, no una JUSTIFICACIÓN; no es un aval para creer que “Las vacunas son seguras” es verdadero.

@ValeArvejita En cambio, si decimos “Creo que las vacunas son seguras PORQUE existen muchísimos estudios que las han testeado en comparación con grupos de control”, no estoy diciendo mucho para EXPLICAR cómo yo adquirí la creencia en cuestión, sino que me enfoco en qué la JUSTIFICA.

@ValeArvejita Volvamos ahora al ejemplo puntual del OTRO (ex) alcalde: ¿cuál es la conexión entre “Vengo de una familia que se dedica a la homeopatía” y “Elegí no vacunarme”?

@ValeArvejita En principio, esperaríamos que el legislador electo nos brindara algún tipo de JUSTIFICACIÓN de por qué −siendo en particular una figura pública− eligió oponerse a una campaña de protección colectiva contra el COVID.

@ValeArvejita JUSTIFICAR una creencia es DAR RAZONES de por qué creemos que ella es verdadera. Pero “VENGO DE UNA FAMILIA de homeópatas” NO PUEDE FUNCIONAR como la clase de cosa que haría más probablemente VERDADERO un enunciado como “Yo no necesito vacunarme”.

@ValeArvejita De hecho, si las tesis anticientíficas de la homeopatía son correctas, tienen que aplicarse a todo el mundo, no solo a las personas que tienen “familia de homeópatas”. Cuál sea la identidad de nuestra familia es ENTERAMENTE IRRELEVANTE para justificar decisiones en salud…

@ValeArvejita …a menos claro que creamos que tener ese tipo de familia funciona como tener una predisposición genética a cierta enfermedad.

Esto es parecido a cuando alguien dice “Yo estoy en contra del aborto PORQUE ME EDUCARON ASÍ”. Eso explica tus creencias antiderechos, NO LAS JUSTIFICA

@ValeArvejita Por tanto, si alguien dice “no me vacuné PORQUE mi familia es de homeópatas”, tenemos el siguiente dilema…
- O bien (1) INTENTA ofrecer una justificación, pero es una muy mala, porque solo sirve para explicar (causalmente) sus actos, no para mostrar que sean razonables;

@ValeArvejita - o bien (2) NO INTENTA ofrecer una justificación sino solo EXPLICAR sus actos, pero en ese caso el sujeto se está sustrayendo del universo de agentes responsables por lo que hacen y creen. Es decir, nos está pidiendo que lo tratemos como si fuera un edificio (de un dólar).

@ValeArvejita Así que recuerden amigues:
-anécdota no es evidencia,
-correlación no es causalidad,
-EXPLICACIÓN NO ES JUSTIFICACIÓN
Esto fue #Epistemología101 con @ValeArvejita
PD: ¡Ya está el libro de AEUB en preventa! bit.ly/AEUB-TA Pueden retirarlo el 16 en la presentación en el C3