1⃣ Joseph P. Overton afirmó que una idea debe estar dentro de un cierto rango de aceptabilidad para ser políticamente viable. La ventana de Overton, como se conoce este concepto, describe la gama de ideas aceptables para el público en un momento dado.
2⃣ Recientemente, sin embargo, esto ha cambiado. Imagina que estás lanzando dardos a una diana. Tiene la intención de golpear ciertas secciones y evitar otras. Lanzas un montón de dardos y consigues dar en el blanco.
3⃣ Ahora, supón que vienen otra gente y cambian las reglas del juego, cambiando qué secciones ganan y qué pierden puntos. De hecho, se aseguran específicamente de que tu puntuación haya cambiado para que pierdas puntos. Ahora, según las nuevas reglas, juegas mal a los dardos.
4⃣ La ventana de Overton se ha convertido en la diana de Overton. Todos los días, la gente lanza dardos a un tablero: cada tuit, publicación y declaración pública tiene como objetivo dar en el blanco. Y cada nueva moda moral ofrece la oportunidad de cambiar sus puntuaciones.
5⃣ Además de considerar si lo que decimos ahora puede violar la moda actual, debemos anticipar si las reglas del juego volverán a cambiar pronto y si lo que decimos hoy puede ser usado en nuestra contra más adelante.
6⃣ Además, debemos considerar si lo que dijimos en el pasado podría usarse en nuestra contra ahora.
7⃣ Ya no es suficiente ser ideológicamente puro según los estándares actuales. Uno siempre debe haber sostenido las creencias apropiadas. Por supuesto, normas morales tan tortuosas solo pueden conducir a la mentira.
8⃣ El problema de esto es que si apoyamos públicamente una política que despreciamos en privado, haremos que esa política parezca más aceptable de lo que realmente es, aunque no nos beneficie.
9⃣ El experto en administración Jerry B. Harvey llama a esto la "paradoja de Abilene". Describe situaciones en las que los individuos no están de acuerdo con una idea, pero la aceptan debido a la percepción de que los demás están de acuerdo con ella.
1⃣0⃣ Si la honestidad pasa de moda, operamos bajo la suposición de que los demás tienen ciertas opiniones que, de hecho, no tienen.
1⃣1⃣ A medida que las reglas del juego sigan cambiando y las personas pierdan trabajos o protagonismo debido a cosas que hayan dicho en el pasado, todos seremos más expertos en expresar falsedades. Con el tiempo, solo los mentirosos hablarán abiertamente.
1⃣ No pensamos en el vacío. Para hacer juicios morales usamos "plantillas" para orientarnos. Por ejemplo, consideramos que donde hay un perpetrador hay una víctima.
2⃣ Así funciona nuestra plantilla para un juicio moral: vemos un agente intencional (el perpetrador) y un paciente que sufre (la víctima). ¿Por qué? Porque lo inmoral no es solo el daño, sino el daño intencional.
3⃣ A esta plantilla para el juicio moral, se le ha llamado teoría diádica de la moral. Esto ha sido trabajado por Kurt Gray y sus colaboradores.
1⃣ Noah Carl dice que la gran explosión del wokismo se produjo en EEUU por el 2012 con la convergencia de Occupy Wall Street, los activistas de las redes sociales y las corporaciones.
2⃣ Esto estuvo precedido por un giro a la izquierda en la academia. Este gráfico muestra la proporción de académicos estadounidenses que se identifican como "Extrema izquierda/Liberales" y "Extrema derecha/Conservadores" desde 1989–90 hasta 2013–14.
3⃣ Una de las causas de este giro académico a la izquierda es la creciente presencia de mujeres, dado el aumento general de las oportunidades para las mujeres en la sociedad, y una mayor sensibilidad de la izquierda para los problemas femeninos.
1⃣ «He sostenido que el modo de vida de todos los pueblos conocidos por la historia o la antropología es un intento de encarnar un ideal moral, cuyos elementos están determinados por los deseos y disposiciones de la naturaleza humana, →
2⃣ → y cuya estructura está determinada por la naturaleza del hombre como racional y consciente de sí mismo y por las condiciones de cooperación entre los individuos que son necesarias para la realización del yo en su carácter unitario».
1⃣ «Ya me he referido a la distinción que a veces se hace entre dos tipos de deberes [morales] —uno relacionado con el cumplimiento consciente de las exigencias de las instituciones y formas de vida existentes, →
2⃣ → y el otro relacionado con la remodelación del ideal operativo para acercarlo al ideal formal— y he señalado que ambos se basan, en última instancia, en el mismo principio y tienden a fundirse el uno en el otro».
3⃣ «En una sociedad relativamente estable, la mayor parte de los deberes de la mayoría de las personas pertenecen a la primera clase, y la bondad moral de la mayoría de los individuos consiste en el cumplimiento concienzudo de tales deberes; →
«Consideremos, por ejemplo, el modo de vida de los indios Crow. Su modo de vida se basa en los principios de ayuda mutua y cooperación amistosa entre los miembros del grupo. Las disputas y las peleas entre ellos están fuertemente desaprobadas».
2⃣ «Pero toda la estructura de la vida del grupo, las relaciones interindividuales dentro de él, la constitución de sus sociedades, su escala de valores, e incluso el contenido de sus visiones religiosas, estaban bajo el espíritu y la preeminencia de las virtudes militares».
3⃣ «Esto suponía que los miembros de otros grupos debían ser tratados como enemigos, y la presencia de tales enemigos era un presupuesto de toda la estructura de su modo de vida».
1⃣ Revisión que examina la evidencia sobre la existencia, las causas y los efectos de las cámaras de eco en línea considerando lo que la investigación relacionada puede decirnos sobre las discusiones científicas en línea.
2⃣ Hay una serie de áreas en las que nuestra revisión sugiere que existe una clara opinión mayoritaria en la investigación académica, entre las que se incluyen las siguientes:
3⃣ ▶️Las cámaras de eco de noticias en línea políticamente partidistas son mucho más pequeñas de lo que se supone.