Thread by @we_r_indigenous

आज जितने भी जातिवादी लेखक है, वैसे सभी लेखकवृन्द सम्राट अशोक द्वारा लिखित बृहद चतुर्थ अभिलेख को कोट करते हुए लिखते है कि सम्राट अशोक ने अपने लेख मे #ब्राह्मण और #श्रमण का उल्लेख किया है| इसलिए, उस समय ब्राह्मण नाम की जाति वर्ण स्थापित था|
अब यहां आपलोग उस अभिलेख की छायाप्रति देखे

जो पोस्ट मे संलग्न है, अंडरलाइन किया हुआ शब्द #बम्हणसमणानं है|
अब इस बम्हणसमणानं शब्द को वर्तमान लेखकगण दो भागो मे तोडकर बताते है कि यहां बम्हण और समणानं दो संज्ञा नाम लिखा है, जबकि ऐसा नही है|
इसी अभिलेख को पुनः देखे, लाल रंग से अंडरलाइन किया हुआ शब्द के नीचे हरा रंग वाले

अंडरलाइन को देखे, उसमे #पुत_च_पोता_च_पपोता लिखा हुआ है|
एक अभिलेख, एक भाषा, एक लेखक, फिर दो प्रकार का अर्थ और लेखन कैसे सम्भव है? एक अर्थ का उपयोग करे👈 एक जगह दो शब्दो के बीच मे अंतराल बनाने हेतु #च का प्रयोग किया गया है तो फिर बम्हणसमणानं के बीच मे भी च का प्रयोग होना चाहिए था|

जबकि ऐसा नही है| अगर च का प्रयोग नही हुआ है तो बम्हणसमणानं एक शब्द है और दूसरी बात कि यह संज्ञा #नाम नही होकर #विशेषण है, भिक्खु संघ के अंदर समण (राग द्वेष को नष्ट करने वाले) भिक्खु थे, उनकी विशेषता (#बम्हण=विद्वान) बताई जा रही है|

जैसे- मिठाई मीठा है| यहां मिठाई की विशेषता मीठा से बताई जा रही है न कि मिठाई और मीठा दो शब्द है|
-Rajeev Patel

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