#ஶ்ரீரங்கம் #பூலோக_வைண்டம் #ஶ்ரீரங்கநாதர்
எங்கும் சுத்தினும் ரங்கனச் சேர் என்பது ஆன்றோர் வாக்கு. ஶ்ரீரங்கத்தில் முழுதாக வாழ கொடுப்பினை இல்லாவிட்டிலும் இறுதி காலத்தையாவது ரங்கனை சேவித்துக் கொண்டு அங்கேயே வாழ விருப்பம் இல்லாதோர் இல்லவே இல்லை என்று அறுதியிட்டு கூறலாம். தினம்
எங்கும் சுத்தினும் ரங்கனச் சேர் என்பது ஆன்றோர் வாக்கு. ஶ்ரீரங்கத்தில் முழுதாக வாழ கொடுப்பினை இல்லாவிட்டிலும் இறுதி காலத்தையாவது ரங்கனை சேவித்துக் கொண்டு அங்கேயே வாழ விருப்பம் இல்லாதோர் இல்லவே இல்லை என்று அறுதியிட்டு கூறலாம். தினம்
பெருமாள் வீதி உலா வருகிறார். உடல் நலம் இல்லாவிட்டாலும் நம் வாசலில் எழுந்தருளி நமக்கு கடாக்ஷிக்கிறார். அதனால் பலருக்கும் வேலையில் இருந்து ஒய்வு பெற்றதும் ஶ்ரீரங்கத்திலேயே குடியிருக்க முயற்சி செய்கின்றனர். இங்கு ஆசார்யர்கள் செய்யும் உபன்யாசங்களை கேட்டு பயன் பெற வேண்டும் என்று
எத்தனை பேருக்கு ஆசை! நமக்கு மட்டுமா அந்த ஆசை? எத்தனை ஆழ்வார்களை ஈர்த்துள்ளது? எத்தனை ஆசார்யர்க்ளை ஈர்த்துள்ளது? அதற்கு என்ன காரணம்? ஸ்ரீரங்கம் என்பது ஒரு கடல். அதனைக் கடப்பது என்பது முடியாதது. அதனால் அதன் கரையில் இருந்து கொண்டு அனுபவிப்போம். “வைகுந்தம் அடைவது மன்னவர் விதி” என்று
ஆழ்வார் அருளியபடி எல்லோருக்கும் கடைசி ஆசை வைகுந்தம் அடைவதே. வைகுந்தம் கிடைக்குமோ கிடைக்காதோ (ஏன் என்று நமக்கே தெரியும்)! ஸ்ரீரங்கம் பூலோக வைகுந்தம். வைகுந்த அனுபவம் இங்கேயே கிடைக்கிறது என்றால் யாருக்குத் தான் அதை அனுபவிக்க ஆசை இருக்காது?
#ஆதிசங்கரர் தன்னுடைய #ரெங்கநாத_அஷ்டகத்தில்
#ஆதிசங்கரர் தன்னுடைய #ரெங்கநாத_அஷ்டகத்தில்
இதம் ஹி ரங்கம் த்யஜதா மிஹாங்கம
புனர் ந சாங்கம் யதி சாங்கமேதி!
பாணெள ரதாங்கம் சரணேஸ்ம்பு காங்கம்
யானே விஹங்கம் ஸயநே புஜங்கம்!”
என்று ஸ்ரீரங்கத்தில் வாழ ஆசைபடுகிறார் என்றால் பாருங்கள். ஆசைப்பட்டது அனைத்தையும் கொடுக்கும் இடம் ஸ்ரீரங்கம். இங்கு உடலை நீத்தவன் பிறப்பதில்லை என்கிறார்
புனர் ந சாங்கம் யதி சாங்கமேதி!
பாணெள ரதாங்கம் சரணேஸ்ம்பு காங்கம்
யானே விஹங்கம் ஸயநே புஜங்கம்!”
என்று ஸ்ரீரங்கத்தில் வாழ ஆசைபடுகிறார் என்றால் பாருங்கள். ஆசைப்பட்டது அனைத்தையும் கொடுக்கும் இடம் ஸ்ரீரங்கம். இங்கு உடலை நீத்தவன் பிறப்பதில்லை என்கிறார்
ஆதிசங்கரர். ஸ்ரீரங்கம் 108 திவ்விய ஸ்தலங்களில் முதலாவது ஆகும். பதின்மர் பாடிய பெருமாள் அரங்கன்.
ஆராதஅருளமுதம் பொதிந்த கோயில்
அம்புயத்தோன் அயோத்தி மன்னற் களித்தகோயில
தோலாத தனிவீரன் தொழுத கோயில்
துணையான வீடணற்குத் துணையாங்கோயில்
சேராத பயனல்லாஞ் சேர்க்குங் கோயில
செழுமறையின்
ஆராதஅருளமுதம் பொதிந்த கோயில்
அம்புயத்தோன் அயோத்தி மன்னற் களித்தகோயில
தோலாத தனிவீரன் தொழுத கோயில்
துணையான வீடணற்குத் துணையாங்கோயில்
சேராத பயனல்லாஞ் சேர்க்குங் கோயில
செழுமறையின்
முதலெழுத்து சேர்ந்த கோயில்
தீராத வினையனைத்தும் திர்க்கும்கோயில்
திருவரங்க மெனத் திகழுங்கோயில் தானே!
என்று தன்னுடைய #அதிகாரஸங்க்ரஹம் என்ற நூலில் ஸ்ரீரங்கத்தைப் பற்றி #ஸ்வாமிதேசிகன் குறிப்பிடுகிறார். ஸ்வயம் வ்யக்த ஷேத்ரம் மொத்தம் எட்டு. அதாவது தானாகவே உண்டான ஷேத்ரங்கள் இவை. தெற்கே
தீராத வினையனைத்தும் திர்க்கும்கோயில்
திருவரங்க மெனத் திகழுங்கோயில் தானே!
என்று தன்னுடைய #அதிகாரஸங்க்ரஹம் என்ற நூலில் ஸ்ரீரங்கத்தைப் பற்றி #ஸ்வாமிதேசிகன் குறிப்பிடுகிறார். ஸ்வயம் வ்யக்த ஷேத்ரம் மொத்தம் எட்டு. அதாவது தானாகவே உண்டான ஷேத்ரங்கள் இவை. தெற்கே
வானமாமலை, தொண்டை நாட்டிலே ஸ்ரீமுஷ்ணம், தமிழ் நாட்டின் எல்லையில் திருவேங்கடம், ஸ்ரீரங்கம், வடநாட்டில் பதரிகாசரமம், சாலக்ராமம், ராஜஸ்தானில் புஷ்கரம், நைமிசராண்யம், என்பவை தான் அவை. வானமாமலையில் எண்ணெய் விசேஷம். அங்கு திருமடப்பள்ளியில் வரமிளகாய் பயன் படுத்துவதில்லை. நைமிசாரண்யத்தில்
பகவான் காடு ரூபமாக உள்ளார். தண்ணிர் ரூபத்தில் உள்ளார் புஷ்கரத்தில். ஸ்ரீமுஷ்ணத்தில் மூலஸ்தானத்தில் வராஹமுர்த்தி தனியே கோயில் கொண்டுள்ளார். இந்த ஸ்வயம்வ்யக்த ஷேத்ரங்களில், ஸ்ரீரங்கம் ஒன்றில் தான் பெருமாள் சயனக் கோலத்தில் உள்ளார். மற்ற இடங்களில் நின்று கொண்டோ அல்லது அமர்ந்த
நிலையில் காட்சி அளிக்கிறார். ஆக ஸ்ரீரங்கத்திற்கு விசேஷம் சயனக் கோலம். ஆழ்வார்கள் பனிரெண்டு பேரும் பிறந்த இடங்கள் வெவ்வேறு. பொய்கை ஆழ்வார் காஞ்சியிலும், பேயாழ்வார் மயிலாபூரிலும் பூதத்தாழ்வார் திருக்கடல்மல்லையில் என எல்லோரும் வெவ்வேறு இடத்தில் பிறந்திருந்தாலும் சேர்ந்த இடம்
ஸ்ரீரங்கம். “அடியவர்கள் வாழ, அரங்கநகர் வாழ" என்று அரங்கனைத் தான் வாழ்த்தினர். அப்படிப் பெருமை பெற்றது ஸ்ரீரங்கம். அது மட்டுமா?
“இவ்வளவு நேரம் ஆகிவிட்டது, சயனம் கொள்ளுகிற நேரத்திலே எங்க கிளம்பிட்டீர்” என்று அடியவர் திருமாலிருஞ்சோலை பெருமாளைப் பார்த்துக் கேட்கிறார்.
“இரும் அடியவரே,
“இவ்வளவு நேரம் ஆகிவிட்டது, சயனம் கொள்ளுகிற நேரத்திலே எங்க கிளம்பிட்டீர்” என்று அடியவர் திருமாலிருஞ்சோலை பெருமாளைப் பார்த்துக் கேட்கிறார்.
“இரும் அடியவரே,
நாளைக் காலை தரிசனம் கொடுப்போம், பள்ளிக்கொள்ள ஸ்ரீரங்கம் செல்கிறோம்" என்று சொல்லிவிட்டு கிளம்பினார் அழகர்மலை அழகன். அவர் மட்டுமல்ல, திருவேங்கடத்தான்,
“எப்போது பொது சேவை முடியும்?”
என்று அர்ச்சகரைப் பார்த்துக் கேட்கிறார்.
“ஏன் ஸ்வாமி" இது அர்ச்சகர்.
“பள்ளி கொள்ள ஸ்ரீரங்கம் செல்ல
“எப்போது பொது சேவை முடியும்?”
என்று அர்ச்சகரைப் பார்த்துக் கேட்கிறார்.
“ஏன் ஸ்வாமி" இது அர்ச்சகர்.
“பள்ளி கொள்ள ஸ்ரீரங்கம் செல்ல
வேண்டும்” என்கிறார் பெருமாள்.
விக்கித்து நிக்கிறார் அர்ச்சகர். இப்படி எல்லா திவ்விய தேசத்து பெருமாளும் பள்ளி கொள்ள ஸ்ரீரங்கம் வருகிறார்களாம். இதை நாச்சியார் தன் நாச்சியார் திருமொழியில் கூறுகிறார்,
“தெள்ளியார் பலர் கைதொழும் தேவனார்
வள்ளல் மாலிருஞ்சோலை மணாளனார்
பள்ளி கொள்ளுமிடத்தடி
விக்கித்து நிக்கிறார் அர்ச்சகர். இப்படி எல்லா திவ்விய தேசத்து பெருமாளும் பள்ளி கொள்ள ஸ்ரீரங்கம் வருகிறார்களாம். இதை நாச்சியார் தன் நாச்சியார் திருமொழியில் கூறுகிறார்,
“தெள்ளியார் பலர் கைதொழும் தேவனார்
வள்ளல் மாலிருஞ்சோலை மணாளனார்
பள்ளி கொள்ளுமிடத்தடி
கொட்டிட
கொள்ளு மாகில்நீ கூடிடு கூடலே”
என்று எல்லா திவ்விய தேசத்து
எம்பெருமான்களும் பள்ளி கொள்ள ஸ்ரீரங்கம் வருகிறார்கள் என்று பாசுரத்தில் கூறுகிறார்!
எத்தனை மகிமை ரங்கநாதனுக்கு!
ரங்கா ரங்கா
சர்வம் ஶ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்🙏🏻
கொள்ளு மாகில்நீ கூடிடு கூடலே”
என்று எல்லா திவ்விய தேசத்து
எம்பெருமான்களும் பள்ளி கொள்ள ஸ்ரீரங்கம் வருகிறார்கள் என்று பாசுரத்தில் கூறுகிறார்!
எத்தனை மகிமை ரங்கநாதனுக்கு!
ரங்கா ரங்கா
சர்வம் ஶ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்🙏🏻
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
