एकजुटीचा नेता
एकजुटीचा नेता । झाला कामगार तैय्यार
बदलाया रे दुनिया सारी दुमदुमली ललकार
सदा लढे मरणाशी ज्याला नच ठावे शांती
रक्त आटवून जगास नटवून जगण्याची भ्रांती
उठला खवळून झुंज झुंजण्याला
वादळ उठवून बांध फोडण्याला..👇
निश्चय झाला पाय उचलला
चालू लागला करण्या नवा प्रहार ॥
मध्ययुगाची जीर्ण हाडे ही निरंकुश राजे
देशी धनवंतांचे साथी परकी साम्राज्ये
फाडुनिया बुरखा उघड जगा दावू
जागवून रंका समरांगणि जाऊ
आता अपुला, हा शेवटचा उगारलेला वार नाही चुकणार
शेतकरी अन् दलित जनाला घेऊनिया पाठी
लोकशाही क्रांतीच्या अपुल्या एक ब्रीदासाठी
कोटी करी ज्याने ध्वजा लाल धरिली
मेघासम आता फळी धरून आपुली
पुढे चालला, रणी गर्जला, करुनी आपुला पोलादी निर्धार
एकजूट जनतेची साधुनी,
जनराज्याची करून बांधणी,
पूर्ण लोकशाहीला आणुनि, गाऊ मग यशगान
निनादून अस्मान, अंती वर्गविहीन-हिंद करू निर्माण बंध तोडले, पाऊल पहिले, पुढे टाकले, मागे नच घेणार ॥
कामगार दिनाच्या सर्व प्रिय कामगार बांधव भगिनींना शुभेच्छा..🙏❤️
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
#Thread - महाराष्ट्र गाथा-
या नामाचा प्रथम उल्लेख इसवी सन १८०- १८१ मध्ये येतो. त्यावेळचा शक घराण्याचा राजा श्रीधरवर्माचा सेनापती सत्यनाग याने धारातीर्थी पडलेल्या सैनिकांसाठी मध्यप्रदेशातील "एरण" या ठिकाणी दगडी खांब बांधला त्यात स्वतःला तो "माहाराष्ट्रक" असे म्हणतो.! 👇
पूर्वी महाराष्ट्राच्या भागाला माहिषक म्हणत असावे, पण तो प्रदेश आताचा संपूर्ण महाराष्ट्र राज्य नव्हता तर आताच्या आंध्रप्रदेश मधील पश्चिम गोदावरी जिल्हाच्या जवळ असलेला मोठा प्रदेश असावा असे भारतीय प्राच्यविद्या तज्ञ डॉ वा वि मिराशी म्हणतात. शक राजा याच्या नाण्यावर माहिष म्हटले आहे.
रामायणात सुग्रीवाने सीतेला शोधण्यासाठी वानराना आज्ञा केली की तुम्ही विदर्भ, ऋषिक ( खानदेश) व माहिषक कडे जा.! माहिषक चा उल्लेख महाभारतात सुद्धा येतो भीष्मपर्वात द्रविड केरळ सह याला दक्षिण जनपदात मोडले आहे. कर्णपर्वात द्राविडी व कलिंगी लोकांप्रमाणे माहिषक लोकाना अधार्मिक म्हटलंय.
कंबर बांधून ऊठ घाव झेलाया
महाराष्ट्रावरूनी टाक ओवाळून काया
महाराष्ट्र मंदिरापुढती, पाजळे याशीची ज्योती
सुवर्ण धरा खालती, निल अंबर भरले वरती
गड पुढे पोवाडे गाती, भूषवी तिला महारथी
तो अरबी सागर लागे जयाचे पाया
महाराष्ट्रावरूनी टाक ओवाळून काया.👇
ही मायभूमी धीरांची, शासनकर्त्या वीरांची
घामाची आणि श्रमाची, खुरप्याची आणि दोरीची
संतांची, शाहीरांची । त्यागाच्या तलवारीची
स्मरून धुरंधर आता त्या शिवराया
महाराष्ट्रावरूनी टाक ओवाळून काया ॥
👇
पहा पर्व पातले आजचे । संयुक्त महाराष्ट्राचे
साकार स्वप्न करण्याचे । करी कंकण बांधून साचे
पर्वत उलथून यत्नाचे । सांधू या खंड की त्याचे
या सत्यास्तव मैदानि शिंग फुंकाया
महाराष्ट्रावरूनी टाक ओवाळून काया ॥
👇
आज अनेक स्रियां बोलताना दिसतात की, कुणाच्या तरी सांगण्यावरून बायकोला सोडणारा राम असेल तर असा राम नवरा म्हणून नको ग बाई. यात त्यांचं काय चुकलं, त्याना जो राम दाखवला आहे त्यानुसार तेच बोलणार पण यामागची पार्श्वभूमी समजून घेणे गरजेचे आहे. वाचा 👇
संस्कृतमधील ग्रंथ आपण पाहिले तर कळून येईल की. तो ग्रंथ पुर्ण झाल्यावर, त्यामधून आपल्याला काय शिकायला मिळत याबद्दल सांगितलं जातं त्याला फलश्रुती म्हणतात.
वाल्मिकी रामायणात सुद्धा युद्ध कांडानंतर फलश्रुती सांगितली आहे. रामायण तिथेच संपलं आहे. उत्तरकांड हे नंतरुन जोडलेल आहे. 👇
मूळ वाल्मिकी रामायण मधला राम हा शबरीचे बोर खाणारा असून, निषाद राजाशी मैत्री करणारा आहे. पत्नीसाठी रानावनात भटकून, तिचा तपास काढून, महाबलाढ्य शत्रूशी युद्ध करून तिला मुक्त करणारा एक लढवय्या शस्त्रशास्रनिपुण धर्मशील ( धर्मशील चा अर्थ म्हणजे सदाचारी, सद्गुणी, परोपकारी ) आहे.
#आपला_राम
आपला राम ― हा अंत्यत प्रेमळ आहे.! तो माता पित्याची आज्ञा मानणारा आहे, आपल्या सावत्र भावावर सख्ख्या भावापेक्षाही जास्त प्रेम करणारा, शबरीचे उष्टे बोर खाणारा, प्रिय पत्नीच्या विरहात धाय मोकलून रडणारा एक स्नेही पुरुष आहे, तिच्या मुक्ततेसाठी बलाढ्य रावणाशी लढणारा आहे.👇
आपला राम साधू सतांचा आदर करणारा आहे.
आपल्या गुरुचे वचन सतत अंमलात आणणारा आहे. केवळ पित्याच्या शब्दाखातर भव्यदिव्य ऐश्वर्यसंपन्न अयोध्येच राजपद सोडून एका साध्या सज्जन माणसाप्रमाणे वावरणारा एक मोहमुक्त युवराज आहे.! सावत्र आई सावत्र भाऊ यांच्याशी कधीही तुसडेपणाने न वागणारा आहे.👇
वनवास फक्त रामाला झाला होता, नुकताच लग्न झालेला राम, पुढं सगळं वैवाहिक सुखाच आयुष्य असताना, कैकयीच्या पुत्रहट्टापायी राजगादीसाठी वाद नको म्हणून वनवास पत्करणारा हा आपला आहे. राम इतका शूर आणि प्रजाप्रिय होता की त्याने जबरदस्तीने अभिषेक केला असता तरी प्रजेने मान्य केला असता. 👇
पुरोगामी विचाराच्या मित्र मैत्रिणीनी वाचावे असे विवेकवादी, सुधारणावादी, तर्कवादी पुस्तके
१) गुलामगिरी - माहात्मा फुले
२) राजर्षी शाहू स्मारक ग्रंथ
३) शेतकऱ्याचा असूड - माहात्मा फुले
४)जातीव्यवस्थेचे निर्मूलन- डॉ बाबासाहेब आंबेडकर
५) दास - शुद्रांची गुलामगिरी - शरद पाटील.
👇
६) आर्य आणि अनार्य - शरद पाटील
७) बुद्ध : भारतीय इतिहासातील लोकशाही, स्वातंत्र्य व समतेचा अग्निस्त्रोत - शरद पाटील
८) गुलामांचा आणि गुलाम करणारांचा धर्म एक नसतो - डॉ आ.ह साळुंखे
९) विद्रोही तुकाराम - डॉ आ. ह.साळुंखे
१०) सर्वोत्तम भूमिपुत्र - गौतम बुद्ध - डॉ आ.ह साळुंखे
👇
११) आस्तिक शिरोमणी चार्वाक - डॉ आ.ह साळुंखे
१२) शिवराय : संस्कार आणि शिक्षण
१३) छत्रपती शिवाजी महाराजांचा दुसरा राज्याभिषेक
१४) हिंदू संस्कृती आणि स्त्री
१५) एरिक फ्रॉम याचे स्वातंत्र्याचे भय - मराठी अनुवाद - डॉ आ.ह साळुंखे
१६) महात्मा फुले आणि धर्म - डॉ आ.ह साळुंखे
👇
#सत्तासंघर्ष ― व्हीपचा गाढव गोंधळ
सरन्यायाधीश यांच म्हणणं अंत्यत तार्किक आहे
त्याच आशायने सांगायच झालं तर ― शिंदे गटाला पक्षावर विश्वास होता. पण मुख्यमंत्र्यांवर नव्हता. पण हा विश्वास 3 वर्ष सरकार चाललं तोपर्यंत होता. आणि मग अचानक एका रात्रीत अस काय घडलं की विश्वास संपला ? 👇
शिंदे गट अतिशय दांभिक आणि दुटप्पी भूमिका मांडत आहे. एकीकडे माननीय कोर्टात म्हणायच की. आम्ही पार्टीमधून फुटलो नाही. आम्ही शिवसेनेतच आहोत. आणि दुसरीकडे निवडणूक आयोगात शिंदे गट जातो तेव्हा तिथे ते गट म्हणूनच जातात. कारण ते जर शिवसेना असतील तर आयोगात जायची गरज काय ? 👇
जेव्हा उध्दव ठाकरे यांनी राजीनामा दिला त्यावेळी सुद्धा सुनील प्रभु यांचाच व्हीप होता. तो 2 तारखेला बजावला की सभापतीच्या नेमणूकीसाठी सर्वानी राजन साळवी यांनाच मतदान करावे असा व्हीप बजावला. आणि तीन अंडरलाईन असलेला व्हीप आहे. हा व्हीप मोडला तर पक्षविरोधी भूमिका समजून अपात्र केलं जात