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Nous vivons tous avec, autour de nous, des #héros discrets du quotidien.

Je vais vous parler de David #Applebaum

Déroulez ⬇️⬇️⬇️
Né en 1952 aux USA, David Applebaum mène à la fois des études religieuses et des études médicales, car il estime que la meilleure manière d'accomplir son devoir en tant que rabbin, c'est de #sauver des vies humaines. En 1976, il est ordonné Rabbin, et en 1978, docteur en Médecine
Alors que la fin des années 1970 voit exploser le nombre d'attentats #islamistes en #Israël, David Applebaum décide de quitter le confort des hôpitaux américains pour venir aider les urgentistes en Israël : il fait son #Alya en 1981 et rejoint l'hôpital Shaare Zedek de #Jerusalem
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Le 19 avril, la #CNDA publiait son "recueil jurisprudentiel 2019". Retour sur les évolutions de la #jurisprudence relative à la définition du groupe social des femmes nigérianes victimes de la #traite des êtres humains à des fins d'exploitation sexuelle ⤵️
cnda.fr/La-CNDA/Actual…
Les réseaux nigérians de #TEH attirent des jeunes femmes nigérianes en #Europe en leur faisant miroiter une vie meilleure. Avant le départ, ils s'assurent de leur docilité grâce au serment #juju. Celles-ci sont ensuite exploitées sur les trottoirs des villes européennes.
L'importance des réseaux de #prostitution nigérians n'est pas négligeable puisqu'elle dépasse désormais celle des filières chinoises et est-européennes.
monde-diplomatique.fr/2018/11/HAREL/…
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Dites @cashinvestigati @EliseLucet, j’ai travaillé pendant plusieurs années pour une #ESH (que vous appelez #HLM privé), ça fait 10 minutes à peine que je regarde votre émission et je peux vous dire que je ne m’y reconnais pas du tout ! Je sens que je fais faire un #thread ⬇️
Dès le début de l’émission vous semblez avoir un problème idéologique avec le principe de bailleurs privés #HLM. Dans ma ville, mon ESH réalise des attributions tout aussi sociales que l’OPH de la ville (voir plus encore). 1/2
Vous auriez pu rappeler l’origine des #ESH, qui remonte au paternalisme patronal de la fin du 19e siècle. Il ne s’agit pas de promoteurs avides comme vous les caricaturez en introduction 2/2
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"l'application des peines en quelques tweets"
N°4: la #victime

Une ambiguïté est entretenue depuis lgtps sur le rôle du JAP à l'égard de la victime:considéré par certains comme étant le juge du condamné et ne se préoccupant pas de la victime, de sa souffrance et de ses intérêts
Or, penser la réinsert° implique de prendre en cpte non seulemt l'avenir du condamné ms de l'éclairer par ce qu'il a pu faire par le passé.
Demander au condamné de prendre à son cpte l'indemnisat° prévue, de comprendre la souffrance causée à la victime est le 1er travail du juge.
Le JAP doit donc prendre en compte la protect° des droits de la victime tout au long de l'execut° de la peine. Il s'agit des intérêts patrimoniaux de la victime mais aussi personnels (ne pas être par ex. importuné par le condamné) .

Comment cela se traduit il (qques ex. )?⤵️
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1/8 Pendant le mois de Ramadan, le @ccif a donné la parole aux #femmes musulmanes. Jeunes et moins jeunes, voilées ou non, converties …
La force des femmes musulmanes réside dans leur belle diversité.
2/8 Nos #HeroinesDuQuotidien ont un point commun : la volonté de construire un monde meilleur, la détermination de s’accomplir en tant que femmes et la résilience face aux injustices dont elles sont victimes.
3/8 Victimes vraiment ? Si elles dénoncent les discriminations, elles refusent de se complaire dans ce rôle. “Quand on est #victime, on n’avance pas” nous disait Dalila, notre première héroïne.
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