Saya dulu ngaji pertama kali pas mondok bukan langsung ke fiqih perbandingan, apalagi perbandingan agama, tapi hal prinsipil dalam mencari ilmu, ngaji kitab Ta'lim wa Muta'alim dulu. Ini kitab orang yg akan mencari ilmu, jgn sampe nyari ilmu tapi su'ul adab! Nglamak! Kurang ajar!
Ngaji feqih juga ndak langsung bagaimana hukum maulidan, tahlilan, nyoblos pemimpin Islam. Ngaji feqih pertama dalam kitab-kitab itu mbahas bab Thaharah (bersuci) dulu! Mau beribadah gimana wong bersucinya aja ga tau. Hal gini ndak tau malah ndakik ngglambyar.
Tipe manusia terkait pengetahuan itu terbagi 4 jenis menurut Imam Ghazali:
1. Manusia yg tahu kalo dia tahu
2. Manusia yg tahu dan tidak tahu bahwa dirinya tahu
3. Manusia yg tidak tahu dan tahu bahwa dia tidak tahu
4. Manusia yg tidak tahu dan tidak tahu kalau dia tidak tahu
1. Manusia yg tahu kalo dia tahu
2. Manusia yg tahu dan tidak tahu bahwa dirinya tahu
3. Manusia yg tidak tahu dan tahu bahwa dia tidak tahu
4. Manusia yg tidak tahu dan tidak tahu kalau dia tidak tahu
Jangan sampai jadi orang dengan tipe ke-4, jadi orang yg tahu bahwa dirinya ngga tahu apa-apa sehingga belajar terus dan teruuuss seperti kata pepatah negeri jauh sana "tuntulah ilmu dari buaian sampai ke liang lahat", tidak disarankan kalau sadar diri ngga tahu malah pegang mic!
Orang beguru dan menjelaskan keilmuannya itu bukan orang sombong, melainkan apa yang dia paparkan memang bisa dipertanggungjawabkan baik substansi maupun sumber ilmu dia, bukan karena hawa nafsunya dia berbicara! Sampe di sini paham ora kowe son?
Ngomong rariweuh buat berguru itu bukan karena banyak orang berguru jadi sombong, tapi karena yo pancen dasare koen males belajar mz.
Ga males gimana, ngomong kanjeng nabi sesat sejak lahir karena alasan kecapekan itu hadeh mz, ga ada alasan lebih cadas lainnya apa ya? Ngutip tafsir apa kek gitu biar keliatan ilmiah.
