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Así construye Roca Barea sus fraudes. A pesar de las obvias limitaciones de tuiter (y de la crítica razonada) contra su enorme poder mediático y político, hay mucha gente con ganas de argumentos históricos. Así que van algunos contra su última trampa, por si a alguien le sirven 
El artículo de ayer comienza con un error factual tan grosero que da grima: los apaches no aparecen por primera vez en un documento de 1702, sino ya a finales del XVI. Y están por todos los sitios en la documentación desde 1600. El error, sin embargo, será funcional a su trampa
Pero la clave está, como siempre, en el contraste trucado entre unos y otros imperios: algunas cosas sobre los gringos son ciertas. Casi todo lo que dice sobre los españoles, falso. Es esta comparación trucha, retóricamente tan efectiva, lo que ha persuadido a miles de lectores
Se nos dice que “en la época virreinal no hay conflictos destacables y que los apaches vivían razonablemente integrados dentro del imperio”. Pretende hacernos pensar que la violencia solo llega después con los EEUU y el México republicano. Lamentablemente, las fuentes son tozudas
Desde mediados del XVIII la política virreinal contra los apaches se basó en la deportación masiva de cautivos de guerra. Los llevaban en “colleras” (encadenados por el cuello) desde el norte hasta Veracruz, vía México: el destino eran las plantaciones cubanas
Dispersión y desarraigo. Muchos llegaban a México sin orejas o sin una mano. La guerra en el norte era tan feroz que cada captura contabilizaba como mérito militar. Si se morían o escapaban por el camino (frecuente), las orejas certificaban que habían estado bajo su custodia
“Las gratificaciones por cabellera” que Roca Barea referencia como ejemplo de la “persecución implacable a que sucesivos Gobiernos mexicanos sometieron a estas gentes” no suponen una ruptura, sino una continuidad con la política militar de la colonia
En el fuerte de San Juan de Ulúa, en Veracruz, muchos apaches deportados se arrojaban al mar, plagado de tiburones. Hay testimonios de que algunos se sacrificaban los primeros para entretenerlos y salvar a sus compañeros. Lo sabemos porque impresionó a sus guardianes
Muchos de los que llegaban a Cuba huían de las plantaciones y los trabajos forzados, se acimarronaban. Tantos que las autoridades coloniales de la Habana llegaron a pedir a las novohispanas que por favor dejaran de mandarles esclavos gratis, que no les salía a cuenta
Como en otras partes de América, la guerra contra los apache sirvió para mantener de facto la esclavitud indígena, prohibida de iure por las Leyes de Indias. Los adultos se consideraban indomables; con sus hijos, sin embargo, se traficaba
Es verdad que muchos “indios del norte” eran sedentarios. Como es verdad que la presión española hizo que muchos se nomadizaran. Hay testimonios de esto desde el siglo XVII, aunque RB se lo atribuya a “las autoridades mexicanas y estadounidenses”
(La nomadización como estrategia resistente la explica muy bien Scott en este libro, no sobre los apaches sino sobre el sudeste asiático)
Esto que os cuento lo saco de las notas de lectura de 3 libros de mi biblioteca, pero está muy lejos de mi área de especialización. Imaginaos qué diferente sería todo si los especialistas en los temas sobre los que Roca Barea pontifica tuvieran la misma cancha ancha en los medios
Sigo, que viene lo mejor: el artículo termina de implosionar hacia el final, cuando cita el trabajo de un historiador gringo sobre el genocidio para decir que los gringos tratan de ocultar la BERDADERA ISTORIA del genocidio. El libro se titula... "An American Genocide"
El libro que Roca Barea cita como su gran descubrimiento ha recibido nada más y nada menos que 11 premios: nacionales, estatales, de asociaciones profesionales, de la prensa generalista... Brillante “maniobra de distracción WASP”. Astuta manera de “tapar fechorías”
Gente de @el_pais: dejad de autolesionaros. Y dejad de alimentar ideológicamente a la España viva, ya que no visteis venir esa mutación de la España ciudadana. No hace falta que escribáis un artículo titulado “Gerónimo hablaba mescalero-chiricahua”. Dejadlo ir, de verdad
