El 15 de abril de 1452 nacía Leonardo da Vinci. Pintó “La Última Cena" donde plasmó muchos de sus secretos como Maestre del Priorato de Sión, plagada de simbología, mensajes cifrados, revelaciones y donde está la respuesta a qué es el Santo Grial. Sentaos en la mesa y disfrutad. 
El Nuevo Testamento habla q en esta cena fue donde Jesús instituyó el sacramento del pan y el vino (su carne y su sangre). Es el momento q antecede a su crucifixión. "La Última Cena" es descrita en 3 de los 4 Evangelios (Mateo, Marcos y Lucas), pero no en el Evangelio de Juan.
En la mesa de la Última Cena, sabemos realmente los nombre de 6 de los discípulos q estaban además de Jesús: Pedro, Santiago, Juan, Simón, Andrés y Judas. El resto q forman la obra son interpretaciones y mensajes q quiere enviar Da Vinci. Leonardo pintó la escena donde todos los
discípulos están posicionados detrás de una mesa. Esto sería imposible en la realidad, ya q según la costumbre judía en aquella época, los invitados al Séder se disponían a los comensales en divanes alrededor de una mesa en forma de “U”, llamado triclinio, y estarían reclinados,
medio tumbados y no sentados. La cena q tuvo lugar se conoce como Séder de Pésaj, cena q antecede al Día de Pascua. En los Séder era costumbre q participaran las mujeres, así q es imposible q en la Última Cena sólo hubiera varones, iría en contra de las tradiciones. Leonardo
representó a los 12 discípulos junto a Jesús, pero realmente, el nº 12 es simbólico. No existe ninguna prueba ni justificación para q esto fuera así. En la mitología y la religión, la importancia de esta cifra es notable. Para los griegos, los dioses olímpicos del Panteón eran 12
12 fueron los trabajos encargados al héroe romano Hércules como penitencia. Jacob tuvo 12 hijos y hubo 12 tribus de Israel. El 12 es considerado el nº solar x excelencia, símbolo del orden cósmico, la perfección y la unidad. La Luna gira 12 veces alrededor de la Tierra, hecho q
ya observaron y conocieron los pueblos primitivos, en la sincronía entre el año solar y los ciclos lunares. X eso los antiguos astrónomos establecieron los 12 signos del Zodiaco. Para los hebreos, el cumpleaños nº 12 de una mujer significa el paso a la vida adulta y se celebra
con el rito denominado "Bat Mitzvah". En la cosmología japonesa el creador está sentado sobre 12 almohadones. En sánscrito, lengua sagrada del hinduismo, el sol tiene 12 nombres. Un nº simbólico es aquel q no indica una cantidad sino q expresa una idea, un mensaje distinto de él
q lo supera. Para nosotros es complejo de entender pero los semitas lo usaban con toda naturalidad para transmitir ideas, mensajes o claves. El nº 12 significa “elección”, x eso se habla de las 12 tribus de Israel cuando en realidad el Antiguo Testamento menciona más de 12. Esto
lo q quiere expresar es q eran tribus “elegidas”. Igualmente se agrupan en 12 a los profetas menores del Antiguo Testamento. Tb el Evangelio menciona 12 apóstoles de Jesús, cyuando en realidad eran muchísimos más, pero se los llama “Los 12”, pq son los elegidos del Señor. Jesús
asegura tener 12 legiones de ángeles a su disposición y el Apocalipsis habla de 12 estrellas q coronan a la Mujer, 12 puertas de Jerusalén, 12 ángeles y 12 frutos del árbol de la vida. Así q no existe ninguna razón para pensar q a la cena acudieron Jesús y los doce apóstoles,
sino q Da Vinci lo utiliza como simbolismo para expresar una imagen, y utilizar esa numeración como forma de descifrar un mensaje oculto. Ahora bien, si esta no fue la disposición original de la mesa, ¿cuál fue? La casa donde se celebró la cena tenía dos pisos, y en el superior
era donde se celebró la cena. Los discípulos al entrar se encontraron con un amplio salón y una mesa central rodeada de 13 triclinios. Había un diván más elevado q el resto, el lugar destinado a Jesús, con un lecho a su derecha y los demás dispuestos alrededor de la mesa, hasta
llegar al segundo lecho preferencial, justo al otro lado donde situaría Jesús. Al entrar los discípulos, dudaron si sentarse en el sitio q quisieran o esperar a Jesús y ser dispuestos en un lugar determinado, pero Judas se adelantó al pensamiento de los demás y sin dudarlo, tomó
asiento en el lecho justo a la izquierda de Jesús. Juan, hizo lo mismo sentándose en el lecho a la derecha. Esos lugares estaban destinados para los “elegidos”, los más próximos a Jesús, y estos dos discípulos decidieron q eran ellos quienes más lo merecerían, enfadando al resto.
Quien más recriminó este gesto fue Simón Pedro, q como forma de protesta, tomó sitio en el lecho más bajo de la mesa, justo en el extremo, enfrente de Juan. En esta imagen podéis ver cómo realmente debían estar sentados. Para los judíos, la parte más importante de la mesa no era
el centro sino el lado izquierdo, exactamente el 2º lugar, pintado en amarillo en la imagen. Así q Juan se sentó justo en el extremo (a su derecha), y Judas lo hizo a su izquierda, ocupando el 3er sitio del triclinio. El lugar de menor relevancia era el q estaba situado más cerca
de la puerta, ya q éste era el lugar q solía ocupar el siervo, quien debía estar constantemente atento x si tenía q ir a buscar más agua, comida, vino, etc… y éste fue el lugar q ocupó Simón para demostrar su enfado. Ya sabemos donde se colocaron 4 de los personajes de la última
cena. En Juan 13:23,25, se dice: “Y uno de sus discípulos, al cual Jesús amaba, estaba recostado al lado de Jesús, cerca de su pecho“. Según la disposición real, a su lado estaban Judas y Juan. Si observamos el cuadro de Da Vinci, a la derecha de Jesús está Juan y a su izquierda
Tomás, así q quien debió recostarse sobre su pecho fue Juan. Aquí viene uno de los secretos revelados x Leonardo en “La Última Cena”. La persona q está a su derecha no es Juan sino q se trata de María Magdalena. Da Vinci nos está revelando: 1.- sí había mujeres en la cena, como
2.- q su discípulo predilecto, el elegido, era María Magdalena. Da Vinci nos dejó otra pista para decirnos q sí hubo presencia femenina, un nudo en el extremo del mantel. La palabra “nudo” en italiano hace referencia a un vínculo (vincoli). Así q Da Vinci nos revela q en la mesa
existe un vínculo muy especial. Si pudiéramos presenciar la pintura original según lo pintó Da Vinci y pudiéramos ver los colores de forma nítida, podríamos apreciar otro simbolismo, otro mensaje cifrado. Los ropajes de Jesús eran azul y rojo, y el de Mª Magdalena son los mismos,
únicamente cambia la posición a la inversa. Da Vinci nos informa q uno completa al otro, q estaban unidos mucho más allá de un simple trato afectuoso maestro-discípulo. En la Biblia se nos dice q Juan, es decir, realmente María Magdalena, estaba recostado sobre el pecho de Jesús
Q otro hombre estuviera en esa postura con el Maestro, el Mesías, no sería una imagen adecuada ni creíble en aquella época, así q sólo una mujer muy unida a él, como una esposa o una madre o una hermana, podía hacerlo, y Mª Magdalena no era ni su madre ni su hermana. Observando
“La Última Cena”, podemos ver q junto a Jesús realmente no hay nadie, q existe un espacio a ambos lados y q a su izquierda bien podría haber una persona reclinada sobre él, sobre su pecho, sobre su regazo. Da Vinci incorporó una técnica llamada escritura invertida o de espejo,
dejando mensajes ocultos q solo pueden ser revelados con el uso de espejos o superposiciones. En la Universidad de Northeastern (Boston), el diseñador gráfico Terrence Masson utiliza desde hace años una tecnología informática para buscar los mensajes ocultos en las obras de
Leonardo. Terrence descubrió q Da Vinci tenía una gran curiosidad y dominio sobre la reflexión y la refracción de la luz, óptica y anatomía humana del ojo. Tb se interesaba x cómo estaban captados los reflejos de los espejos cónicos. Así q la imagen real podría ser esta. Si
juntamos una obra original y el mismo, pero invertido, aparecen imágenes que parecen estar situadas en otra dimensión, fuera del alcance del ojo humano a simple vista. Da Vinci quería revelar algunas cosas en esta parte esencial de la obra. X un lado, vemos q Juan, q se supone es
el predilecto de Jesús y quien, según los escritos, fue la persona q se recostó en su pecho durante la cena, se aparta de la figura de Jesús, algo realmente extraño y fuera de lugar si hiciéramos caso a lo q dice la Biblia. Si observamos con mayor detalle la figura de Juan,
parece claro q se está representando a una mujer. Toda la figura es claramente femenina, donde pueden verse las manos pequeñas, los rasgos del semblante son finos y armoniosos, se intuyen pechos femeninos y lleva un collar de oro. ¿Por qué Da Vinci la pintó a su derecha y no al
lado de Jesús, en la izquierda, apoyada en su regazo? Hay q tener en cuenta q Da Vinci pintaba para la iglesia y no se podía permitir ciertas licencias creativas, x mucho q él conociera la verdad de los hechos, pq le habrían acusado de herejía y blasfemia, y su destino hubiera
sido oscuro. Así q se veía obligado a dejar como legado su conocimiento como Maestre del Priorato de Sión en forma de secretos ocultos y acertijos. Si nos fijamos en la composición general de esta escena, lo más destacado es q la configuración q describen Jesús y Mª Magdalena,
es como una gran "M". Dos líneas azules y dos líneas rojas. Da Vinci nos revela q se trata, efectivamente, de Mª Magdalena, pq no sólo aparece una “M” (María), sino q los panes de ambos, posicionados donde Leonardo quería, forma una segunda “M” (Magdalena). La mayoría de los
libros y la historia, nos dicen q la escena refleja el momento exacto donde Jesús dice a sus discípulos q uno de ellos le iba a traicionar. Dijo: “En verdad os digo q uno de vosotros me traicionará” (Amen dico vobis, quia unis vestrum me traditurus est – Mateo 26). Jesús ocupa el
centro de la escena. A sus lados existe un equilibrio con 6 discípulos a cada lado. Si nos fijamos, se puede ver q los discípulos están agrupados de 3 en 3, en “rectángulos”, cuyo significado es unidad y estabilidad. En el centro está Jesús, y al contrario q todos los demás, se
encuentra circunscrito en un “triángulo equilatero” q significa equilibrio, majestuosidad, donde reside el ojo de Dios. El nº 3 representa al hombre (cuerpo, mente y espíritu) y a la deidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Al fondo, podemos vemos 3 ventanales q iluminan la parte
central donde está Jesús. A la derecha de Jesús se encuentran Juan (Mª Magdalena en realidad), Judas y Pedro, y en el extremo Andrés, Santiago y Bartolomé. A su izquierda están Santiago el Mayor, Tomás y Felipe, y en el extremo Mateo, Tadeo y Simón. Viendo la escena, todos los
discípulos se encuentran en actitud inquieta, de sorpresa e indignación, excepto Jesús y Mª Magdalena q se encuentran en un estado de total normalidad, calmados y serenos. Si realmente éste fuera Juan y no Mª Magdalena, tb se encontraría airado, contrariado y sorprendido x lo q
acaba de decir. Jesús tiene la palma izquierda hacia arriba y abierta, una posición q expresa paz, sinceridad, honestidad. En cambio, su mano derecha está hacia abajo y mucho más tensa q la izquierda, expresa una posición dominante y delata q no está diciendo toda la verdad. Así
q hay algo q oculta. Ahora bien ¿lo oculta él o Da Vinci? Justamente la mano derecha es la q está al lado de Juan (Mª Magdalena), así q nos da otra pista q aquello q parece, no es. El trinomio más alejado a la izquierda de Jesús (a la derecha cuando se contempla el cuadro), y x
cercanía a éste, lo forman Mateo, Tadeo y Simón. Como vimos anteriormente, cuando los discípulos llegaron al lugar donde todo estaba predispuesto para la cena, Simón se sentó en el lugar menos privilegiado, lo más alejado de Jesús. Da Vinci aquí es fiel a la historia real, y
coloca a Simón lejos de Jesús, en el extremo izquierdo, el de menos importancia en una mesa judía. De los 4 trinomios q conforman el cuadro, éste es el único donde los discípulos tienen sus manos alzadas hacia arriba. ¿Estamos ante los discípulos más honestos y sinceros q tenía
Jesús? Simón el Zelote y Judas Tadeo iban siempre juntos a predicar, ambos recibieron el Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego el Día de Pentecostés y ambos murieron el mismo día en el mismo lugar. Simón no parece estar sorprendido x la noticia de Jesús, más bien su gesto
expresa afirmación, estando de acuerdo q uno le va a traicionar y éste será Judas, aquel q osó sentarse en 1er lugar junto a Jesús. Junto a él, en el medio de los 3, está Judas Tadeo. Este personaje es digno de resaltar, pq Tadeo realmente es Leonardo Da Vinci. Se han utilizado
técnicas informáticas y software avanzado para la comparación y confrontación de imágenes, utilizando un autorretrato de Da Vinci y el San Judas Tadeo de La Última Cena. Para realizar esta operación se han utilizado programas de robotización de imágenes, tratamiento y comparación
como Facette (usado x los cuerpos policiales de diversos países), Adobe Photoshop y un software de comparación facial diseñado exclusivamente para este tipo de estudios. Después de someter las imágenes a estas herramientas, la conclusión a la q se llegó, es q entre ambas imágenes
existe un nivel de concordancia del 70,1% en modo normal. Esto indica q entre las 2 imágenes confrontadas existe “familiaridad”, y q x tanto ambos retratos podrían pertenecer a la misma persona. En modo forzado, el programa arroja un índice de coincidencia del 88,6%, confirmando
q el modelo para ambas imágenes fue una misma persona. X otra parte, el nivel de concordancia antropométrica errónea entre ambos rostros era sólo de un 13,2%, habiendo coincidencias plenas en un 86,8%. Entre ellas destacan la concordancia aproximada de los arcos oculares,
supranasales, maxilares y una dimensión craneal similar. La figura o matriz q dibujan ambos rostros es altamente coincidente. Del aspecto estético destacan los accesos capilares, tanto en el cabello como en la barba, aunq habría q matizar q existe una diferencia de envejecimiento
de una imagen a la otra. Eso explicaría por qué aún dándose un índice de concordancia alto entre ambas imágenes existen algunas diferencias entre ellas. Los pómulos, la comisura labial, el tabique nasal, la frente y laxitud expresiva hacen y conforman exactitudes coincidentes del
67,2%. Otra característica coincidente es la distribución y distancias entre globos oculares, nariz y boca. Ninguna de las 2 imágenes muestra orejas q comparar. En este punto del estudio el nivel de concordancia es del 70,01%. Los datos fueron concluyentes y determinaron q se
trata de la misma persona. ¿Por qué Leonardo se dibujó a él mismo suplantando la figura de Judas Tadeo? Judas es una palabra hebrea q significa “alabanzas sean dadas a Dios”. Tadeo quiere decir “valiente para proclamar su fe”, y Da Vinci fue muy valiente al plasmar y revelar todo
lo q existe en esta obra. Él sólo expresa el nombre de Tadeo y obvia el de Judas, ¿quizás para diferenciarlo del Judas Iscariote traidor? ¿o nos está diciendo q en esta obra él nos revela sus intenciones para q conozcamos la verdadera fe q hay que tener y hacia quién? Una de las
características más conocidas de Tadeo fue ser un gran predicador q conseguía evangelizar a muchos pueblos, así como ser el portador de la Sábana Santa para entregársela al Rey Agbar de Edessa. Da Vinci nos está revelando q posee secretos y conocimientos sobre la verdad, q
traerían como consecuencia una conversión de fe, una nueva religión, y q él es portador de la verdad sobre Jesús. Hay q tener en cuenta q es imposible q los apóstoles tuvieran una edad tan avanzada, pq tras la muerte de Jesús muchos vivieron largos años, imposibles para personas
tan mayores en el momento de la Última Cena, y Da Vinci, pinta a Tadeo y a Simón con avanzada edad. Si Tadeo realmente es Da Vinci, Simón es representado como Platón. ¿Cuál es la finalidad para representarle con el rostro del filósofo griego? Platón era una persona mal vista x la
Iglesia, al igual q Simón el Zelote, ya q los zelotes eran una facción extrema religiosa y violenta. Platón intentó demostrar de manera racional la existencia de Dios, y los límites entre la razón y la fe le obligaron a buscar un método de ordenar el pensamiento con rigor, un
método lógico, y quien mejor había desarrollado los temas lógicos era Aristóteles. Platón no creía en Dios como ser único, transcendente, infinito y personal, sino q creía en innumerables personalizaciones limitadas y finitas de lo divino, el cual no se concentra en una sola
entidad personal e infinita. En el universo todo lo q existe tiene vida y todo cuanto tiene vida es divino. Es decir, ser viviente y ser divino para Platón son ideas equivalentes. Platón no solamente decía q un dios podía comportarse como un hombre, sino q un hombre podía llegar
a ser un dios. Este tipo de pensamiento era herético para los judíos como para los cristianos. X este tipo de razonamientos e ideas, Platón no era del agrado de la iglesia. Así q Da Vinci mantiene un tranquilo diálogo con Platón, pareciendo estar ajenos a lo q sucede en la mesa,
al revuelo creado, como si ellos estuvieran hablando de cosas más trascendentales e importantes. Da Vinci no creía en la divinidad de Jesús y tampoco aceptaba la santidad de los apóstoles ni comulgaba con el milagro de la eucaristía. El 3º de este trinomio es Mateo, el más
heterodoxo de los discípulos. Así q no es casual q 1 de los 4 trinomios esté formado x estos 3 personajes, q representan los puntos más alejados de la iglesia ortodoxa y más críticos. Ninguno de los 3 mira a Jesús, signo revelador q indica q estos personajes y sus pensamientos
estaban muy lejos de Jesús, no sólo en el extremo menos importante de la mesa, sino en el extremo opuesto de la religión q predicaba. El trinomio en el lado opuesto de la mesa está formado x Andrés, Santiago el Menor y Bartolomé. Andrés tiene las dos manos alzadas con las palmas
apuntando hacia el frente, un gesto de desaprobación y estar contrariado e indignado x la situación, así como de sorpresa, pero una sorpresa no agradable para él. Santiago el Menor hace un gesto con su mano izquierda de intentar frenar el arrebato de Pedro y Bartolomé se inclina
hacia delante en un ademán de ver o escuchar más nítidamente lo q ocurre, con las manos apoyadas en la mesa, un gesto q indica q está tomando impulso y quiere dirigirse al centro de la mesa. El trinomio justo al lado de estos, está compuesto por Mª Magdalena, Judas y Pedro.
Parece más q evidente q quien todos afirman es Juan, justo a la derecha de Jesús, se trata de una mujer. Judas es el personaje q se encuentra en un nivel más bajo del resto de discípulos. Mª Magdalena con rostro sereno y postura cómoda, sin tensión, parece escuchar algo q le está
diciendo Pedro. Lo curioso de esta imagen es q Pedro porta en su mano un cuchillo, pero su rostro no acompaña a la acción, el cual parece estar simplemente comentando a Magdalena. ¿Por qué porta Pedro un cuchillo en plan amenazador? Judas parece querer escuchar lo q Pedro está
diciendo a Mª Magdalena. Pedro no sólo amenaza blandiendo un cuchillo con su mano derecha sino q con la izquierda amenaza de vida a Mª Magdalena, como insinuando q aquello q acaban de revelar en la mesa debía ser castigado con la muerte, pero el rostro de ella no es de terror
sino q se inclina hacia Pedro para escuchar sus sugerencias. La postura fisionómica de Pedro es antinatural, muy forzada. ¿A quién quiere matar Pedro? El trinomio a la izquierda de Jesús está formado x Tomás, Santiago el Mayor y Felipe. Llama la atención Tomás apuntando hacia el
cielo. Esta representación es muy típica de Da Vinci. Quién levanta su dedo derecho y mira a alguien se muestra como el “1º entre iguales”. La palabra príncipe, realmente significaba “1º entre iguales”, y tiene su origen en la palabra latina “princeps” q proviene a su vez de la
palabra griega “arkhon”. Juan Bautista, está considerado como el príncipe de todos los santos católicos, es el único q en lugar de celebrar en el santoral el día de su muerte según la tradición común, se celebra el día de su nacimiento. Cuando el Bautista de Leonardo mira al
observador, éste se proclama príncipe de los santos elevando su índice derecho. Da Vinci, x lo tanto, en la “Última Cena” da esa potestad y poder a Tomás, otorgándole el lugar q realmente le correspondía. Tomás se postula frente a sus iguales, el resto de los apóstoles, como el
primero, el jefe, el Príncipe. Tomás era el hermano gemelo de Jesús, así q x linaje debería ser quien ocupara el lugar q Jesús iba a dejar y postularse como futuro líder. Esa es la razón x la q Leonardo lo sitúa el más cercano al maestro, y el por qué de su dedo índice derecho
erguido. Tomás se manifiesta a sus compañeros como el sucesor Jesús. Se cree q la única parte del cuerpo de Juan Bautista que se salvó de la destrucción por el Emperador Juliano fue dicho dedo, y llevado a Francia por Santa Tecla. CONTINUARÁ.
