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(Parte II) "La Última Cena" de Leonardo da Vinci. En 1945 se encontraron 13 códices de papiro en Egipto q contienen más de 50 textos conocidos como los Manuscritos de Nag Hammadi. Casi todas las obras son de carácter herético y reflejan distintas tendencias gnósticas. Se trata de
textos q se creían destruidos durante la lucha x los 1os cristianos, donde se guardan el Evangelio de Tomás, de Felipe y el de la Verdad. El 1er pasaje del Evangelio de Felipe dice: “3 mujeres caminaban siempre con el Señor: María, su madre, la hermana de ésta y Mª Magdalena,
denominada su compañera”. Es evidente q Mª Magdalena era mucho más q una vulgar prostituta, y q realmente fue la esposa de Jesús. El 2º pasaje dice: “¿Por qué no os amo a vosotros como a ella?” Santiago el Mayor levanta los brazos interponiéndose en el camino de Felipe y Tomás,
como intentado parar su reacción, una actitud un poco extraña ya q Felipe y Tomás no parecen tener una actitud agresiva ante lo q sucede en la mesa. Estos son los hechos q nos han contado. Esa noche, Jesús revela al resto de discípulos q uno de ellos le va a traicionar. Esa misma
noche, durante la cena, Jesús instaura el sacramento de la eucaristía, ofreciendo de forma simbólica a los discípulos pan y vino, su cuerpo y su sangre. Y q esa copa o cáliz q Jesús ofreció, representando su sangre, es el Santo Grial, el cual es una de las reliquias o secretos q
custodiaban los templarios y el Priorato de Sión y q era buscado x la iglesia afanosamente. Ahora vamos a analizar la obra de Leonardo como realmente él quiso q fuera interpretada y suss verdaderas intenciones. Veamos nuevamente el cuadro de la “Última Cena”, y vamos a empezar a
analizar todo aquello q quizá uno no se para a observar y es donde reside el verdadero mensaje y significado de la obra. De izquierda a derecha (según contemplamos el cuadro):
Bartolomé se levanta en un gesto de inclinarse hacia adelante.
Santiago el Menor intenta calmar a Pedro
Andrés se muestra sorprendido x lo que acaba de decir Jesús.
Pedro reacciona violentamente portando un cuchillo.
Judas permanece sentado intentando escuchar a Pedro.
Mª Magdalena está serena y escucha a Pedro.
Jesús permanece inalterable ante la reacción de la mesa.
Tomás muestra
su índice hacia los cielos mirando a Jesús.
Santiago el Mayor intenta contener a Tomás y Felipe.
Felipe muestra una actitud de incredulidad.
Mateo se dirige a Tadeo y Simón pidiendo vean lo q sucede.
Tadeo intercambia opiniones con Simón.
Simón intercambia opiniones con Tadeo,
ambos ajenos a la revuelta.
Leonardo da Vinci cifró mensajes en la Última Cena q hablan de la naturaleza histórica de Jesús y su verdadera relación con Mª Magdalena. Da Vinci, como Maestre del Priorato de Sión, estaba en posesión de información q se fue transmitiendo entre los
diferentes maestres del Priorato a lo largo de años y siglos. Jesús ofreció a sus discípulos su cuerpo y su sangre, pero no lo hizo a través del pan ni de una copa de vino, bebida q no hay en la mesa, sino q presentó a sus discípulos su linaje, su descendencia, el hijo q portaba
su cuerpo y su sangre, el hijo q tuvo con su esposa, Mª Magdalena, el Santo Grial. ¿Cuántas personas si fueran poseedores de esta información, no habrían intentado atentar contra la vida del hijo de Jesús y Mª Magdalena? La Biblia narra q Jesús revela a sus 12 apóstoles q uno de
ellos le va a traicionar, instante exacto q pinta Da Vinci, con el consiguiente revuelo que se forma en la mesa. Entre ellos, supuestamente está Juan, a la derecha de Jesús (izquierda según el observador), y posteriormente, Jesús implanta el sacramento de la eucaristía ofreciendo
el pan y el vino. Ahora observemos la misma escena analizándolo con aquello q conocía Da Vinci, donde su verdadera intención debe ocultarla para no ser repudiado y castigado x la iglesia. Jesús revela a sus discípulos q tiene descendencia, un hijo nacido de su matrimonio con Mª
Magdalena, quien realmente está sentada a su derecha y no Juan. Este hijo es su Sangre Real, su Santo Grial, quien porta sus genes, su cuerpo y su sangre, la auténtica descendencia del Mesías en la Tierra. Jesús, para la iglesia, es el Hijo de Dios, y la sola idea de q estuviera
casado y tuviera descendencia son hechos q no puede permitir pq sacudiría sus pilares, y con ello, todos sus bienes, su riqueza y su poder. Así que Da Vinci debe ocultar sus verdaderas intenciones, pero se ve en la obligación como Maestre del Priorato, dejar plasmado a través de
mensajes ocultos sus conocimientos. Vamos a fijarnos dónde se dirigen las miradas y los gestos de los discípulos. Bartolomé, Andrés, Mª Magdalena, Santiago el Mayor y Felipe no miran a Jesús, sino q todos están mirando a un mismo punto. X su parte, Tadeo y Simón dirigen sus manos
al mismo punto de la mesa donde el resto está mirando. ¿Qué hay en la mesa para q se centre la mirada y los gestos de los discípulos hacia ello? La respuesta es el Santo Grial. Ahora bien, ¿dónde lo ha ocultado Da Vinci? Para poder revelar q el Santo Grial es la descendencia
de Jesús y Magdalena, tenía q ocultarlo muy bien, pero a su vez, dejar pistas sobre ello y q hubiera alguna forma de poder visualizarlo. Para ello, Da Vinci utilizó una técnica q conocemos como estereograma, q son imágenes q permiten obtener una ilusión óptica, es decir, q haya
una imagen dentro de otra imagen pero q siempre una imagen sea la principal, y aquello q se desea ocultar sea la secundaria. Una vez q esta imagen secundaria es visualizada y captada x nuestros ojos, éstos de forma natural convergen sobre la imagen de forma directa. A veces, es
necesario un poco de paciencia y concentración para poder ver ciertos estereogramas. Algunas personas lo logran inmediatamente, pero a otras les lleva mucho tiempo lograrlo y otros simplemente no pueden captarlas. Una vez q el cerebro asimila este tipo de visión, las imágenes
logran visualizarse sin mucho esfuerzo. Para q podáis visualizar claramente donde está oculto el Santo Grial, lo remarcaré para q todos lo veáis sin problemas. Antes de hacerlo, deciros que éste se encuentra en la figura de Judas. Veamos nuevamente a Judas en la Última Cena.
Judas es la figura q se encuentra sentada, quien mira hacia atrás haciendo un ademán de intentar escuchar lo q dice Pedro a Mª Magdalena. Observar detenidamente a Judas porque ahí está el Santo Grial, el hijo de Jesús. Seguramente muchos no habrán podido conseguir ver aún el
estereograma secundario y la figura de un bebé. Esto significa q Da Vinci ocultó muy bien esta figura q hubiera significado herejía y su destrucción. Así q vamos a remarcar donde se encuentra. Ahora observar la imagen según lo pintó Da Vinci, y después observar el estereograma
desvelando la imagen secundaria. En este punto ya todos deberíais ver sin ningún tipo de problemas en el cuadro original al bebé oculto de forma clara y nítida. El bebé está en una posición sentada, y Leonardo lo ocultó utilizando la técnica q la cabeza del bebé se confundiera
con el cuello de Judas, y su espalda y piernas, con el brazo de Judas. El bebé gira la cabeza hacia Andrés, y éste, está mirando claramente al bebé, mostrando su gran sorpresa con las manos levantadas hacia el frente y sin parar de mirar directamente a los ojos del bebé. En este
punto exacto, la obra de Da Vinci empieza a cobrar otro sentido y otra dimensión. Jesús no está diciendo a sus discípulos q uno de ellos le va a traicionar, sino q les está presentando a su heredero, x eso la mesa se revoluciona, pq Jesús es el presunto Hijo de Dios, y no entra
en el pensamiento de la época ni en su misión como Mesías q tenga descendencia. Se nos ha dicho q Judas es el traidor q supuestamente Jesús estaba delatando. ¿Por qué Da Vinci esconde la figura de su hijo entonces en este personaje? En los manuscritos encontrados en Nag Hammadi,
se encuentra el Evangelio de Judas y otros muchos. De estos escritos, se puede extraer la conclusión q Judas era el verdadero discípulo predilecto de Jesús. Solamente es repudiado y tratado como un traidor x los 4 evangelios canónicos, los aceptados x la iglesia y los q aparecen
en la Biblia. El papiro habla de las revelaciones q Jesús hizo a Judas Iscariote en conversación privada, 3 días antes de la Pascua. Escrito en 3ª persona, el texto es un diálogo entre Jesús y sus discípulos, especialmente Judas, q aparece como el discípulo favorito de Jesús.
Según este evangelio, Judas entregó a su maestro a los romanos siguiendo órdenes del propio Jesús, quien profetizó: “Tú serás el decimotercero, y serás maldito x generaciones, y vendrás para reinar sobre ellos” (página 47 del manuscrito). Jesús le está agradecido a Judas y lo
elogia: “Tú los superarás a todos ellos, pq tú sacrificarás el hombre q me cubre. La estrella q indica el camino es tu estrella”. Así q Judas, junto a Mª Magdalena, era el único q sabía q Jesús tenía descendencia, x este motivo, es quien custodia al bebé, pq Jesús es en quién más
confía y x eso le reveló el secreto. ¿Cómo podía saber esto Da Vinci si los Manuscritos de Nag Hammadi no se encontraron hasta 1945? Lo sabía pq pertenecía al Priorato de Sión, quienes conocían estos hechos de 1ª mano cuando se crearon y este es el motivo real de por qué su
existencia. Ahora contemplemos toda la obra y vamos donde se dirigen todas las miradas y muchos de los gestos de los discípulos, pq todo empieza a cobrar sentido. La verdadera posición de Mª Magdalena es junto a Jesús, apoyando su cabeza en él, y el hijo debería estar entre ambos
Esta sería realmente la composición del cuadro sin tabúes, tal y como a Leonardo le hubiera gustado plasmar, pero q x imposiciones eclesiásticas y razones evidentes, no podía hacer. Aquí vemos a qué parte de la mesa se dirigen miradas y gestos. Judas es el menos sorprendido de
todos pq él ya lo sabía, es el único de todos los discípulos q lo sabía. El trinomio formado por Simón (Platón), Tadeo (Da Vinci) y Mateo, no miran al bebé pero sí dirigen sus manos hacia él. Simón y Tadeo hablan entre ellos como si no les sorprendiera la noticia, y realmente es
así, pq ambos son conscientes de su existencia. Mateo, en cambio, es el q más gesticula con sus brazos y manos apuntando claramente al bebé. Felipe mira al bebé haciendo un ademán de acercarse para contemplarlo mejor, pero Santiago el Mayor se lo impide. Tomás, quien alza su dedo
índice a los cielos, indica con su gesto q él, como hermano de Jesús, debería ser el verdadero príncipe, el heredero legal al puesto q va a dejar vacante Jesús, y sabe q con un heredero real ese puesto no lo ocupará. X este motivo, Santiago el Mayor tb le impide el paso con su
brazo derecho, para q el revuelo y la consternación no vayan a más. Pedro es el más enfurecido, portando un cuchillo en su mano derecha y yéndose claramente hacia el centro de la mesa. En el Evangelio de Mª Magdalena y en otros escritos, se habla de la rivalidad y el odio q Pedro
profesaba hacia ella. El evangelio apócrifo de Mª Magdalena (encontrado en el siglo XIX) y los evangelios gnósticos de Nag Hammadi, muestran q ella fue compañera de Jesús y tuvo un papel en la cristiandad de un nivel mayor q el de los apóstoles. Los + de 100 evangelios apócrifos
la presentan como la consorte e incluso como la apóstol más cercana a Jesús. En estos manuscritos se puede leer: “Pedro, tú siempre has sido irascible. Ahora te veo como un adversario de la mujer. Pero si el Salvador la hizo digna, ¿quién eres tú, de veras, para rechazarla? El
Salvador la conoce seguramente muy bien. Eso es pq él la quería más q nosotros. Debemos de estar avergonzados y buscar la perfección como él nos ordenó y anunciar el evangelio, no añadiendo ninguna otra regla u otra ley más allá de lo q el Salvador nos ha dicho". En el Evangelio
de Tomás, Pedro dice: “¡Que se aleje Mariham de nosotros!, pues las mujeres no son dignas de la vida”. En otro Evangelio gnóstico, Pedro añade: ¿por qué tenía q enseñarle a ella cosas q a nosotros no nos enseñaba?”, a lo q otro apóstol responde: “Bueno Pedro, si él lo ha querido
así, si él la ha escogido a ella tenemos q aceptarlo”. En el Evangelio de Pistis Sophia, Pedro dice a Jesús: ‘Maestro, no podemos soportar a Mª Magdalena, pq nos quita todas las ocasiones de hablar, en todo momento está preguntando y no nos deja intervenir”. En otro lugar del
mismo Evangelio, ella manifiesta: “Dudo de Pedro y le temo, pq odia el género femenino”. En este enfrentamiento tuvo q intervenir Jesús, quien dijo: “Quítate de mí Satanás, me eres un escándalo, pq no entiendes lo q es Dios sino lo q es de los hombres". El odio de Pedro hacia Mª
Magdalena era evidente, y Da Vinci, consciente de ello, lo representa como el más airado y portando un arma, q seguramente iba dirigido a ella. En una cultura tan dinástica como la existente en aquella época, un Jesús célibe y sin hijos hubiera sido un escándalo e inaceptable, y
se habría visto obligado a explicarlo en el decurso de su vida pública o como parte de sus supuestas enseñanzas. La tradición judaica aborrecía el celibato y era un pecado. Mucho habría llamado la atención Jesús si hubiese predicado el celibato. Pero ese cargo nunca se esgrimió
contra él, ni siquiera x parte de sus enemigos más implacables. La vida monástica fue un invento muy posterior del cristianismo, e incluso un personaje tan obviamente misógino como Pablo, admitió q era "mejor casarse q consumirse de pasión". La sola idea q Jesús hubiese tenido
una vida sexual, hace temblar a los cristianos y la iglesia, y más si esa mujer es Magdalena, una mujer q según la iglesia era una prostituta. La Iglesia, a través de la manipulación de textos y de mentiras, inculcó en la sociedad q ella era impura, una prostituta arrepentida.
Esta interpretación sirve a la iglesia para transmitir 2 mensajes importantes: 1.- q Magdalena y las mujeres en general, eran impuras y espiritualmente inferiores a los hombres, 2.- sólo la Iglesia ofrece la redención. Da Vinci tb dejó otro mensaje oculto. Si trazamos una línea
entre las manos de Jesús, Mª Magdalena y Pedro, obtenemos una exacta imagen de espejo de la Constelación de Casiopea. Da Vinci utilizaba a menudo esta técnica de espejo q tb empleó en la Última Cena, para ocultar mensajes secretos. Así quedaría la línea trazada.
Y esta es la Constelación de Casiopea. Vemos claramente q una es el reflejo de la otra vista en un espejo. Los nombres arábigos de las principales estrellas de Casiopea nos facilitan algunas claves de su significado esotérico. Los árabes llamaban a la constelación de Casiopea
el Árbol Seder (la misma palabra q el Séder de Pésaj, la fiesta judía celebrada antes de Pascua). Los árabes más antiguos pensaban q esta constelación era una “enorme mano manchada con alheña”, con las estrellas más brillantes representando las puntas de los dedos. Casiopea está
ubicada en un extremo de la Vía Láctea, una zona q se relaciona con lo q se conoce como la Familia de Constelaciones Perseo. Casiopea se encuentra en el signo zodiacal de Aries (el Carnero), donde tb están las estrellas Shedir (el busto), Ruckbah (el entronizado) y Dat al-Cursa
(el sentado). Los chinos llamaban a Casiopea "Ko Tauo" (la puerta). Los observadores q miran hacia el norte pueden ver la estrella q se llama Caph, q significa palma de la mano al extremo izquierdo de la “W” de Casiopea volteada cabeza abajo. Es una constelación circunpolar, es
decir, q nunca se oculta en el horizonte. Durante todo el año está visible, trazando círculos alrededor de la estrella Polar del Norte (Polaris). La Osa Mayor se encuentra en el lado opuesto del polo con relación a Casiopea. Así q sirve como guía a todos los hombres cuando están
perdidos, una alegoría de la fe cristiana, del mensaje de Jesús, q con su muerte no desaparecerá ya q deja presente su legado en la Tierra. Así q Leonardo dibujó en su obra una “M” para revelar q en la mesa estaba sentada y presente Mª Magdalena (de forma terrenal), y tb dejó
plasmado una “W” a través de la Constelación de Casiopea (de forma celestial). En la mesa se encuentra el heredero terrenal así como celestial, la “M” y la “M” invertida “W”. Pero aún queda otro secreto escondido q data de los comienzos templarios y del Priorato de Sión. El
ocultista del siglo XIX Eliphas Levi, decía q los primeros gnósticos hacían ígneo al Espíritu Santo y lo adoraban a través de la figura de Baphomet (conocido como Bafometo), en los templos o en lugares secretos. Los Rosacruces utilizaban las siglas I.N.R.I. como significado de
“Ignea Natura Renovatur Integra", q significa "la naturaleza se renueva por el fuego”. La traducción a estas siglas actualmente se interpretan como “Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum", q significa "Jesús de Nazaret Rey de los judíos”. La naturaleza se renueva a través del fuego, el
conocimiento q te hace ser Dios, ese fuego del Árbol de la Vida. Baphomet es una figura con cabeza de cabra q se encuentra en varias instancias en la historia del ocultismo. Desde los Caballeros Templarios en la Edad Media y los masones del siglo XIX se utiliza el culto a esta
figura. Baphomet representa lo oculto, sobre todo en el ocultismo occidental, gnosticismo, alquimia, la cábala y el hermetismo. Eliphas Levi, el ocultista francés q atrajo la famosa representación de Baphomet, argumentó q el nombre derivaba de la codificación cabalística: “El
nombre de los templarios Baphomet, q debe ser escrito cabalísticamente hacia atrás, se compone de 3 abreviaturas: Tem. OHP. AB., Templi omnium hominum pacts Abbas; “el padre del templo de la paz de todos los hombres". Baphomet representa la culminación del proceso alquímico, la
unión de las fuerzas de oposición para crear la Luz Astral, la base de la magia y, en última instancia, la iluminación. El concepto de androginidad es muy importante en la filosofía oculta ya q es el representante del más alto nivel de iniciación en la búsqueda de convertirse en
“uno con Dios”. Las manos de Baphomet forman el signo de hermetismo, q es una representación visual del axioma hermético “como es arriba es abajo”, q aparece en el Kybalion. Esta sentencia resume la totalidad de las enseñanzas y los objetivos del hermetismo, en el microcosmos
(el hombre) es como el macrocosmos (el universo). Da Vinci, conocedor de esto, haciendo referencia a los cielos a través de Casiopea y a la Tierra a través de la descendencia de Jesús y Mª Magdalena, tb quiso dejar oculto la figura más trascendental en muchos ritos herméticos.
La 1ª mención registrada de Baphomet como parte de un ritual oculto, apareció durante la época de los Caballeros Templarios. La 1ª aparición fue en una carta del año 1098 x el cruzado Anselmo de Ribemont, diciendo: “Como el día siguiente amaneció llamaron con fuerza a Baphometh
mientras oraba en silencio en nuestro corazón a Dios, y luego nos atacaron y obligaron a todos ellos fuera de las murallas de la ciudad". Baphomet representa la realización de esta tarea cósmica a una escala muy pequeña, dentro de uno mismo. Una vez q se logra un perfecto
equilibrio en un nivel personal, es donde empieza lo oculto, q se inicia en un punto de la mano hacia el cielo y una mano hacia la tierra: “Como es arriba, es abajo”, es decir, como es en los cielos es en la Tierra, y viceversa. Ahora bien, ¿dónde aparece esta figura en la obra?
Otro de los trucos y recursos empleados x Da Vinci, es conseguir q la pintura, vista desde un espejo y superpuesta, refleja nuevos mensajes cifrados. Si hacemos esto con la figura principal de la Última Cena, con Jesús, nos aparece Baphomet. Leonardo nos revela su vinculación a
los templarios y al Priorato de Sión, q es poseedor y conocedor de secretos referentes al Santo Grial, la verdad de lo q custodiaban los Caballeros Templarios, por qué se crearon y por qué daban la vida x ello. Esa noche nadie traicionó a Jesús, los evangelios gnósticos, escritos
mucho tiempo después, interpretaron y manipularon todo lo q pasó en verdad, pq no podían aceptar q Jesús tuviera descendencia, ya q eso no entraba en la visión del Mesías q tenían. Judas, tal y como muestran los manuscritos gnósticos y apócrifos, era leal a Jesús, seguramente
tras Mª Magdalena el q más, tanto q fue el encargado de proteger al hijo heredero. La iglesia tachó a Magdalena de prostituta e impura, muy lejos de la realidad, ya q ella pertenecía a una familia real y era la heredera legítima de Betania, nada q ver con ser una prostituta. Si
Judas fue un traidor, es pq fue fiel a Jesús y no lo es para la iglesia. De este nacimiento surgió la dinastía merovingia, quienes portaban la sangre real de Jesús. Para proteger este linaje se crea el Priorato de Sión y monjes expertos en caballería y lucha, la Orden del Temple.
La iglesia, el ala más ortodoxa, no paró de buscar el Santo Grial para destruirlo, y x ende, atacó y destruyó a la Orden del Temple ejecutando a sus miembros, sus posesiones, sus lugares de culto, requisando todo lo q tenían, Pero nunca llegaron a conseguirlo.
El secreto iba pasando x generaciones a personas influyentes, familias reales, adineradas, instituciones secretas… q lo iban transmitiendo y lo sabían de mano de Mª Magdalena y algunos presentes en la Última Cena. Seguramente, en la actualidad, este linaje sigue vivo, y el árbol
genealógico de Jesús esté entre nosotros. Esto es lo q Da Vinci nos reveló, esta es la verdadera historia del Santo Grial y todo lo dejó plasmado en "Il Cenacolo", la Última Cena.
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