Ist das Problem d. Videobeweises (#VAR) i. #Fußball e. solches d. Perspektive & damit e. #ästhetisches, das Nähe z. #Literatur erzeugt? Spekulative Frage beim Damen-WM-Spiel, bei d. England e. Tor aberkannt wurde. Im ganzen Turnier sorgte der VAR f. Ärger, v. a. im Spiel /1
Nigeria-Frankreich; unklar, wogegen sich d. Wut richtet: Gg. Verzögerungen i. Spiel; gg. unterschiedl. Interpretationen d. Bilder o. gg. die techn. Mediatisierung an sich. Letzteres wäre am interessantesten & dafür spricht, das "objektiv" als richtig & gerecht zugestandene /2
Entscheidungen offenb. dennoch als letztlich ungerecht empfunden werden. Beim #VAR werden zudem nicht nur dysfunktionale Spielregeln sichtbar, sondern auch Versuche, die Regeln taxonomisch d. neuen medialen Auflösungsvermögen anzupassen (Handspiel). Perspektive & Literatur: /3
Die Frage ist, ob (a) das ganze Spiel nicht auf menschliche "Normalwahrnehmung" berechnet ist & die Mediatisierung stört; (b) der Schatten geahnter Fehlentscheidungen als Motor v. #Anschlusskommunikation nicht zur Tradition d. Spiels gehört. (A) entspricht Lit & #storytelling /4
im Zeichen d. Menschen & nicht-mediatisierter Wahrnehmung v. Figuren & Erzählerinstanzen; (b) der Kommunikation im Anschluss an das immer Unterbestimmte lit. Texte. Zum Schluss ein Zitat von F. #Kafka z. Gerechtigkeit: /5
"Gerechte Dinge haben auch ein besonderes Aussehen, und das hat (...) Deine Sache nicht." (Oberköchin zu Karl Roßmann i. #DerVerschollene bei dessen ungerechter Entlassung aus dem Hotel). Echte Tore haben eben ein gewisses Aussehen & das ist nicht abhängig vom VAR.
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