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En 1971 D. José Hernández Díaz publicaba su famoso estudio sobre la imaginería mariana de época medieval en Sevilla. Se esforzó en mostrar las imágenes sin ropas, evidenciando las mutilaciones y añadidos toscos que tan profundamente las transformaron en el Barroco. 
Aquel libro, donde presentaba imágenes con gran devoción como las Vírgenes de Gracia de Carmona o del Valle de Écija, tuvo su precedente en su estudio sobre la Virgen de los Reyes de Sevilla en 1947, donde pudimos ver por primera vez su estructura interna. google.com/amp/s/sevilla.…
A principios del siglo XX Murillo Herrera fundó el Laboratorio de Arte de la Universidad de Sevilla. Su fototeca es accesible públicamente desde su web creada en 2008, donde podemos ver imágenes como estas.
Ampliamente difundida y muy conocida es la fotografía de Pasión realizada por Levy en 1880. La imagen ha sido publicada en numerosos libros, artículos y medios de comunicación, como por ejemplo, ABC. sevilla.abc.es/pasionensevill…
En 1989 el IPCE restaura el Cristo de los Negritos en una experiencia pionera por su carácter científico. Se publica un libro con todo su repertorio fotográfico. Así de explícitas eran las imágenes de un Cristo seccionado que publicó ABC el 15 de marzo de 1989.
Desde entonces la publicación de los procesos de restauración de nuestras imágenes cofrades ha sido constante, afortunadamente. Se cumple así el objetivo de la divulgación y de la concienciación ciudadana, que es uno de los fines de la restauración científica.
Sería infinita la relación de boletines y publicaciones de fotografías similares. La Macarena por ejemplo publicó las suyas en el libro conmemorativo del Aniversario de la Coronación. Famosa es la imagen de la Virgen en camisón, que ilustró este artículo. sevilla.abc.es/sevilla/sevp-e…
Divulgadas fueron las imágenes de la restauración de El Cachorro. Unas fotografías que ilustraban la gravedad de los daños y que sirvieron para reconocer el trabajo impecable de los Cruz Solis. Estas imágenes hasta podían adquirirse en la propia Hermandad. sevilla.abc.es/pasionensevill…
El IAPH en su base de datos de intervenciones muestra los informes, perfectamente ilustrados, de los procesos realizados sobre diversas imágenes titulares de cofradías, incluido el estudio que realizó hace unos años sobre el Gran Poder.
En este sentido, la Junta de Andalucia publicó en 2007 un libro con la campaña de conservación y restauración realizada sobre la imaginería procesional andaluza, en cuyo contenido las fotografías tienen un papel fundamental.
Podría seguir y no terminar. Lo cierto es que existen multitud de publicaciones de este tipo y, como profesional, agradezco a todas ellas su labor divulgativa. No hay una crítica al respecto, sino reconocimiento por lo que estás publicaciones han contribuido a la conservación.
Un ejemplo de todas esas publicaciones, es este artículo, donde se profundiza sobre la necesidad científica de los estudios y procedimientos analíticos sobre las imágenes. Texto, por cierto, explícitamente ilustrado y titulado. sevilla.abc.es/pasionensevill…
Tendríamos que tener en cuenta que según Trento y ratificado en el Concilio Vaticano II el arte es un canal para transmitir un mensaje. Dios sólo se hace presencia material en la Eucaristía. Del mismo modo, debemos considerar la sensibilidad de la religiosidad popular,
que establece con las imágenes religiosas un trato y vínculo familiar con gran arraigo popular. Así, al igual que eso merece un respeto, la ciencia de la restauración y un organismo tan prestigioso como el IPCE merecen el suyo. La idea es conciliar ambos aspectos.
El IPCE no ha publicado imágenes. Las ha volcado en una herramienta de consulta de carácter científico y profesional. La irresponsabilidad recae en quien haga mal uso de ellas. Entiendo que algunas tomas hieran ciertas sensibilidades de la misma forma que comprendo que
nadie está obligado a verlas ni cualquier medio tiene derecho a exhibirlas sin justificación, como así se hizo ayer. Otra cuestión es quién pone los límites, quién selecciona las imágenes ofensivas mientras que por otro lado publica otras similares.
