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La importancia de las encíclicas Rerum Novarum y Quadragesimo Anno en la cultura de derechas en Chile.

Abro hilo con enunciados tipo.
«Con mis hijos, no te metas».
(Punto 23, RN)
«Pero si no todas las desigualdades son inaceptables».
(Punto 28, RN)
«Las empresas necesitan de sus trabajadores, pero si los trabajadores piden demasiado, se acaba la empresa».
(Puntos 32 y 33, RN)
«El Estado no debe obligarme a pagar impuestos. Si quiero ayudar contra la desigualdad fundo/dono a una organización».
(Puntos 37 y 50, RN; punto 49, QA)
«Es obvio que hay segmentos que están menos capacitados para gobernar».
(Punto 54, RN)
«El Estado no debe adoctrinar (sic) a las personas».
(Punto 55, RN)
«Cualquiera, con un poco de esfuerzo y ahorro, puede hacer su pequeño emprendimiento y fundar su negocito».
(Punto 64, RN; punto 61, QA)
«Los grupos intermedios anteceden al Estado».
(Punto 70, RN; punto 32, QA)
«Es deseable que el Estado tenga ciertos valores basados en la fe».
(Punto 25, QA)
«Por qué esta gente quiere politizarlo todo».
(Punto 35, QA)
«El trabajador vale en función de su productividad. ¿Por qué debería haber sueldo mínimo?»
(Punto 68, QA)
«Todos tenemos que poner algo de nuestra parte…»
(Punto 76, QA)
«Da lo mismo que gobernemos en una dictadura o en una democracia: lo que importa es que el país prospere».
(Punto 87, QA)
«Los gremios protegen a las personas de las organizaciones que integran».
(Punto 94, QA)

El punto 95: sin comentarios.

«Pongámonos todos de acuerdo, todos unidos. Todos sumamos».
(Punto 96, QA)
«Si politizamos todo, fracturamos la unión entre nosotros».
(Punto 110, QA)
«No entiendo por qué esta gente está tan llena de resentimiento y de envidia».
(Punto 139, QA)
Estos discursos se reprodujeron como tradición oral, de generación en generación. Son más un folclor de derechas que una filosofía estrictamente sistematizada.
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