Thread by @iamhellcat

Мало кто знает, что если углубиться в Жития Святых, народные легенды и даже историю, окажется, что христианские святые иногда любили кого-нибудь да проклянуть. Ниже мини-тред на эту тему.

1.1. В честь Петра и Февронии празднуется День семьи, любви, и верности. Что же нам рассказывает история про них? Феврония была деревенской знахаркой, Пётр - князем, который заболел и, поехал к ней. Феврония, завидев князя, поставила ему условие: я тебя вылечу, если ты женишься.

1.2. Чего не скажешь, когда ну очень надо выздороветь? Князь согласился, но обещание выполнять не собирался. Феврония лечит князя, тот тут же смывается; но не успевает доехать до города, так как тут же изнемогает и покрывается струпьями снова. Ибо нечего знахарке врать.

1.3. Приходится вернутся и согласиться на такой шантаж.
Под конец жизни пара уже не живет вместе, так как постригаются в монахи, но решают, что им надо умереть в один день. А дальше житие рассказывает нам, как их трупы сходятся (сползаются?), чтобы лечь после смерти в один гроб.

1.4. Трижды монахи раскладывали их по разным гробам и трижды они сходились, пока монахи не решили прекратить этот зомби апокалипсис и не похоронили их вместе.
Эта история, конечно, не сильно про колдовство, но так шикарна, что ее стоило привести полностью.

2.1. Матрона Анемнясевская. Во второй половине 19 ст. в бедной крестьянской семье родилась девочка с особым даром. В возрасте примерно 10 лет Матрона или, как ее называли, Матреша заслабла и стала слепнуть, а рост ее прекратился.

2.2. Но Матрона обладала «духовным зрением», принимала паломников, исцеляла людей. Работникам НКВД деятельность Матроны не нравилась и пару раз ее даже пытались посадить. Однажды Матрону постановили «изъять из села», так как «своей святостью сильно влияет на темную массу».

2.3. К дому Матроны подъехала машина и председателю сельсовета поручили вынести парализованную женщину. Короче говоря, на него просто спихнули ответственность за злодеяние и сделали из него козла отпущения. Подняв женщину на руки, он удивился: «Такая легкая!»

2.4. «- Детки твои тоже будет легкими», - ответила ему Матрона.
Так и вышло: дети председателя перестали расти. Сам председатель мучительно умирал, а люди подтрунивали: «Это тебе не Матрону выносить».
Оно-то легко говорить, если не к тебе пришло НКВД.

3.1. Следующая история уже из народного фольклора и никак не касается прижизненных деяний святого. Это украинская легенда про Святого Юрия, которую я уже упоминала. Однажды некий мужик смог заполучить собаку-ярчука, которая могла бороться с нечистью.

3.2. С ней он как-то пошёл в лес, где вышел на поляну. На поляне в окружении волков сидел Святой Юрий, который предложил мужику дать своей собаке побороться с Королем Волков. Мужику было стремно, но Юрий попросил его не бояться.

3.3. Ярчук победил Короля Волков, как победил и всех остальных волков, на которых указал святой. «Ступай домой, - сказал Юрий, - больше тебе не придётся с волками бороться».
Мужик пришёл домой, лёг и умер.

3.4. Небольшая сноска: волк в украинском фольклоре - неоднозначная фигура, так как по некоторым поверьям происходит от черта. Поэтому, хоть волкам и покровительствует святой, с ними борется ярчук, как с нечистью.

Не имея цели развенчивать какие-то культы, хотелось бы отметить, что те же святые - это некогда жившие и позже канонизированные люди - со своими страстями, характерами; неоднозначные, как и любой человек. Поэтому в их «житиях» можно найти много противоречий.

Кроме того, к ликам святых часто причислялись различные сельские лекари/знахари, которые лечили молитвой, предсказывали будущее и саму Библию толком никогда не читали (некоторые вообще не были грамотными). Так что наставление «ворожеи не оставляйте в живых» - не читали.

Впрочем, иногда сама народная молва дорисовывает святым в фольклоре «странностей», которые для современников могут выглядеть весьма нелогично.