Thread by @icevainillaice

1. El uso de imágenes de Perón fue asociado acríticamente al fascismo, pese a que desde hacía décadas estas se utilizaban con un sentido propagandístico similar en regímenes democráticos, incluso en nuestro país.
Vamos a pasear por ese mundo para no ver fascismo donde no lo hay.

2. En el s/XIX, de la mano del desarrollo tecnológico, surgieron nuevos medios de propaganda política y electoral.
Contextualizar hace al análisis cultural y veremos que nada de lo que hizo el peronismo en este aspecto parece ser distinto a lo que se hacía en EEUU desde entonces.

3. Allí, la democracia competitiva y los adelantos técnicos permitieron el surgimiento estrategias de propaganda política y de merchandising electoral durante el siglo XIX.
Las imágenes eran una herramienta útil tanto para convencer votantes como para consolidar el poder político

4. El peronismo no hizo más que adaptarlas a sus necesidades.
Aquí comparamos algunos de sus usos con las difundidas durante el gobierno de Roosevelt por sus similitudes temporales.
Por ejemplo tanto FDR como Evita fueron homenajeados en estampillas luego de sus fallecimientos

5. También hay similitudes respecto a la utilización objetos como medallas, discos, viñetas postales, libros, afiches, etc. Eran instrumentos muy comunes de la propaganda estatal de la época. Sin embargo, solo para el analizar el peronismo, estas eran tildadas de fascistas.

6. En muchos regímenes democráticos, y no solo en los autoritarios, el estado comunicaba a través de las imágenes de los líderes políticos. Incluso en nuestro país. Los rostros encarnaban ideas y valores.
El peronismo lo convirtió en algo profesional y estratégico.

7. Ilustrando revistas o utilizando canciones que exaltaban al lider, la propaganda personalista no puede ser solo identificada como fascista, ni siempre implica reducirla al culto a la personalidad.
Desde 1820 cada presidente de EEUU tuvo su vals, su canción o su marcha.

8. Veamos este caso paradigmático. Durante la guerra de secesión americana de mediados del s/XIX las imágenes de propaganda fueron esenciales.
Los estados de la Unión ilustraban las consecuencias de la esclavitud y utilizaban la imagen de Lincoln para sumar apoyos en la población

9. Los estados secesionistas siguieron la misma estrategia, exhibiendo sin tapujos su defensa de la esclavitud y la imagen de su Presidente Jefferson Davis.
Como vemos, el centro de la batalla de las imágenes fueron las efigies de ambos presidentes en guerra.

10. Que incluso ilustraron los billetes de cada bando (los confederados además resaltaban (?) gráficamente el trabajo esclavo).
Asi, las imágenes de los presidentes en los regímenes democráticos se transformaron en un instrumento central de la propaganda estatal oficial.

11. El uso de las imágenes políticas no solo tenía antecedentes históricos en la democracia estadounidense, sino que en nuestro país también se venia desarrollando un incipiente aparato propagandístico estatal desde fines del siglo XIX de la mano del roquismo.

12. Que se consolidó luego de la ley Saenz Peña. La competitividad electoral hizo necesarias nuevas estrategias publicitarias.
Así, la UCR e Yrigoyen tuvieron sus diarios, tangos y medallas. Y en 1928 por primera vez utilizaron el cine como herramienta de propaganda electoral

13. Y durante la década infame, pese al fraude electoral, se siguieron consolidando herramientas de comunicación política a partir de imágenes. Uriburu, Justo y Ortiz también usaron sus rostros con sentidos políticos y propagandísticos. El peronismo no iba a inventar nada.

14. En síntesis, la utilización de imágenes políticas tiene una fuerte raigambre en nuestro país.
El principal aporte del peronismo fue la planificación estratégica y la profesionalización del aparato comunicacional estatal.
Tanto que hoy no se concibe gobierno sin propaganda.

15. Sin embargo, las imágenes utilizadas por el peronismo eran tildadas fascistas y de promover el culto a la personalidad.
Aunque Roca e Yrigoyen lo hubieran hecho de manera similar y que en los EE.UU hayan sido comunes desde el siglo XIX, desde Lincoln a Roosevelt.

16. Medallas, billetes, afiches, libros, estampillas, tarjetas, revistas, discos, etc. fueron los medios más utilizados.
Sin embargo, las imagenes de los líderes políticos también llegaron a los bienes de consumo popular. Como naipes, vasos y hojas de afeitar.
Y a muchos más.

17. Desde principios del s/XX empresarios identificaron productos de sus empresas con los nombres e imágenes de sus admirados líderes políticos, en lo que era una forma de hacer propaganda del régimen político conservador que apoyaban.
Así hubo Yerba Sarmiento y Galletitas Mitre

18. Sin embargo es el campo del tabaco, esencialmente machista, donde los mensajes electorales serán más generalizados. Empresarios amigos y hasta socios de los políticos de entonces difundirán en las etiquetas de sus productos los rostros de Mitre, Roca y Pellegrini, entre otros

19. Estas etiquetas serán un espacio de comunicación y confrontación política.
Los radicales homenajearán a quienes participaron de la revolución del parque de 1890 que les dio origen y los roquistas ridiculizarán en caricaturas al presidente Quintana frente al retiro de Roca.

20. Los radicales también tuvieron sus propios cigarrillos, que les permitian recaudar recursos para las finanzas partidarias como lo explicitan estas publicidades.
Y a principios del siglo XX aparecieron los cigarrillos socialistas ilustrados con una deidad griega (?)

21. Esta tradición que une tabaco y propaganda política también provenía de los EE.UU.
En la campaña de 1860 Lincoln tuvo sus cigarros, así como los candidatos Wilson y Harding en 1912 y 1920 y durante la década del 30 también fue un instrumento utilizado por Roosevelt

22. En EE.UU. la utilización de imágenes politicas incluyó a los ceniceros. Así fueron representados el candidato Mc Kinley a fines de siglo XIX y William Taft en 1908 como candidato republicano y un año después ya como presidente junto a sus antecesores, en distintos ceniceros

23. Despues del tabaco, el segundo campo para representación de imágenes fue la vajilla. Acá vemos un portatazas de 1828 con la imagen de Adams, cucharas con Teddy Roosevelt y platos con Eisenhower.
En nuestro país circularon jarras francesas con la forma de la cabeza de Mitre.

24. Tambien encontramos bandanas, pañuelos y artículos decorativos.
De este modo, los rostros de los presidentes ilustraron bienes de consumo ademas de los objetos más clásicos de la propaganda política, mucho antes de que debatieramos el culto a la personalidad y el fascismo.

25. En este campo, los regímenes democráticos utilizaron, quizás en menor medida que los autoritarios, estos rostros de manera oficial como herramientas de comunicación política.
Y en nuestro país también lo hicieron varios partidos políticos antes de la existencia del peronismo

26. De este modo vemos que la reproducción oficial de imágenes de los presidentes y su difusión gubernamental era una práctica habitual en las democracias de la época.
Como a Perón, los opositores a Roosevelt (the gorilist) también lo llamaron dictador.
Allá tambien. Nada nuevo

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