இவ்வுலகம் உள்ளவரை உன் புகழ் நிலைத்து நிற்கும் பரதா என ஆசி கூறினார். மேலும், அவன் தாயை நிராகரித்த செயலுக்கும் அவனைச் சமாதானம் செய்தார்.
“உன் மகன் மேல் கொண்ட பாசத்தால் தான் தவறு செய்தாள். அதற்கான தண்டனையும் தானே ஏற்றாள். அவள் உன்னிடம் கொண்ட பாசத்தைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
“உன் மகன் மேல் கொண்ட பாசத்தால் தான் தவறு செய்தாள். அதற்கான தண்டனையும் தானே ஏற்றாள். அவள் உன்னிடம் கொண்ட பாசத்தைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
அது ஒரு தாயின் தர்மம், தன் மகனை மேலோங்கச் செய்வது எனத்தெரியாதா? அதனால், தாயை மன்னித்து, அவள் முகம் பார்த்துப் பேசுவாய் பரதா….”
என அறிவுரை கூறினார். பின்னர் பட்டாபிஷேகத்திற்கு நாள் குறிக்கப்பட்டு, ஒரு நல்ல நாளில், பலதேச மன்னர்கள், அயோத்திவாசிகள், ஸுக்ரீவ, ஹனுமன் சுற்றங்கள்,
என அறிவுரை கூறினார். பின்னர் பட்டாபிஷேகத்திற்கு நாள் குறிக்கப்பட்டு, ஒரு நல்ல நாளில், பலதேச மன்னர்கள், அயோத்திவாசிகள், ஸுக்ரீவ, ஹனுமன் சுற்றங்கள்,
விபீஷணன், சொந்தங்கள் எல்லாம் சூழ்ந்து வாழ்த்த, முனிவர்கள், தேவர்கள் ஆஸீர்வதிக்க, அகிலமே மகிழும் வேளையில் ராஜ்ய பொறுப்பை ஏற்றார்.
Sri Ramar Pattabishekam
Sri Ramar Pattabishekam
நாட்கள் நகர்ந்தன… இதனிடையே, தினமும் ஒற்றர்கள் நாட்டு நடப்பைப் பற்றிச் சொல்லுகையில் ஒரு நாள், ஸீதை அஸோக வனத்தில் தனித்திருந்ததைப் பற்றி ஊரில் மக்கள் தவறுதலாகப் பேசுவதை ஒற்றர் மூலம் அறிந்தார்.
அதனால் மிகவும் சஞ்சலப்பட்டு, வருத்தத்துடன் இருந்தார் ராமர்.
அதனால் மிகவும் சஞ்சலப்பட்டு, வருத்தத்துடன் இருந்தார் ராமர்.
விஷயம் அறிந்த ஸீதை, அவரது மேண்மை ஓங்க, குடிகள் தர்மம் தவறாது வாழ, அயோத்தியின் நல்லாட்சிக்காக, தானே அவரைப் பிரிந்து வால்மீகி முனிவரிடம் தஞ்சம் அடைந்தாள்.
இதிஹாஸம் பிறந்தது:
வால்மீகிக்கு ராமரின் வரலாறு எப்படித் தெரிந்தது? அவர் எவ்வாறு அதை லவ – குசர்களுக்குச் சொல்லித்தந்தார்?
இதிஹாஸம் பிறந்தது:
வால்மீகிக்கு ராமரின் வரலாறு எப்படித் தெரிந்தது? அவர் எவ்வாறு அதை லவ – குசர்களுக்குச் சொல்லித்தந்தார்?
அதற்கொரு கதை உள்ளது.
த்ரிலோக ஸஞ்சாரியான நாரதர், ஸங்க்ஷேப ராமாயணம் என்னும் பெயரில் 100 ஸ்லோகத்தில் ராம சரிதத்தை வால்மீகி முனிவருக்கு போதித்தார். அது முதல், வால்மீகியின் மனதில் ராமசரிதையே ஓடிக் கொண்டிருந்தது.
த்ரிலோக ஸஞ்சாரியான நாரதர், ஸங்க்ஷேப ராமாயணம் என்னும் பெயரில் 100 ஸ்லோகத்தில் ராம சரிதத்தை வால்மீகி முனிவருக்கு போதித்தார். அது முதல், வால்மீகியின் மனதில் ராமசரிதையே ஓடிக் கொண்டிருந்தது.
ஒரு நாள் வால்மீகி, தனது சிஷ்யன் பரத்வாஜ முனிவருடன் தமஸா நதியில் ஸ்நானம் செய்ய வருகிறார். பரத்வாஜர் கையில் வல்கலம் (மரவுரி), மாந்தோல் முதலியன கொண்டு பின் தொடர்கிறார்.
அப்போது அங்கே இரண்டு க்ரௌஞ்ச பக்ஷிகள் விளையாடிக் கொண்டிருந்தன. அதில் ஆண் க்ரௌஞ்ச பக்ஷியை வேடுவன் ஒருவன்
அப்போது அங்கே இரண்டு க்ரௌஞ்ச பக்ஷிகள் விளையாடிக் கொண்டிருந்தன. அதில் ஆண் க்ரௌஞ்ச பக்ஷியை வேடுவன் ஒருவன்
அம்பெய்தி கொன்றுவிட்டான். இது கண்டு மனம் வலித்த வால்மீகியின் வாக்கிலிருந்து அவரையறியாது ஸ்லோகம் போல சில வார்த்தைகள் வெளிப்பட்டு விட்டன. அவர் வேடனைப் பார்த்து,
मा निषाद प्रतिष्ठाम्त्वं अगमः शाश्वतीः समाः |
यत् क्रौङ्च मिथुनात् एकमवधीः काम मोहितम् || १-२-१५
मा निषाद प्रतिष्ठाम्त्वं अगमः शाश्वतीः समाः |
यत् क्रौङ्च मिथुनात् एकमवधीः काम मोहितम् || १-२-१५
மா நிஷாத! பிரதிஷ்டாம்ப்த்வம் அகம: ஷாஸ்வதீ: ஸமா: |
யத் கிரௌஞ்ச மிதுநாத் ஏகமவதீ: காம மோஹிதம் ||
என்றார். அதாவது,
“ஹே வேடனே! க்ரௌஞ்ச பக்ஷிகள் சந்தோஷமாக இருந்த போது, அதை அம்பெய்தி கொன்றுவிட்டாயே… நீ வெகுகாலம் இருக்க மாட்டாய்….”
என்பது போல் அர்த்தம் காட்டும்.
யத் கிரௌஞ்ச மிதுநாத் ஏகமவதீ: காம மோஹிதம் ||
என்றார். அதாவது,
“ஹே வேடனே! க்ரௌஞ்ச பக்ஷிகள் சந்தோஷமாக இருந்த போது, அதை அம்பெய்தி கொன்றுவிட்டாயே… நீ வெகுகாலம் இருக்க மாட்டாய்….”
என்பது போல் அர்த்தம் காட்டும்.
வேதனையில் சொன்ன வால்மீகி சட்டென்று உணர்வு மீண்டவர் போல் தன் சிஷ்யனிடம்,
“நான் ஏதோ ஸ்லோகம் சொன்னது போல் மனதில் படுகிறதே….” என வினவினார். பரத்வாஜரும்,
“ ஆம் ஆச்சார்ய: தங்கள் நாவில் இருந்து அழகிய ஸ்லோகம் ஒன்று வெளிப்பட்டது” என்றார்.
மா – லக்ஷ்மி தேவி
நிஷாத: – கணவர் (மஹாவிஷ்ணு)
“நான் ஏதோ ஸ்லோகம் சொன்னது போல் மனதில் படுகிறதே….” என வினவினார். பரத்வாஜரும்,
“ ஆம் ஆச்சார்ய: தங்கள் நாவில் இருந்து அழகிய ஸ்லோகம் ஒன்று வெளிப்பட்டது” என்றார்.
மா – லக்ஷ்மி தேவி
நிஷாத: – கணவர் (மஹாவிஷ்ணு)
ப்ரதிஷ்டாம்த்வம் – பல்லாண்டு பல்லாண்டு வாழ்க
அகம – அஸாத்யமான
ஷாஸ்வதீ: – பூமி
ஸமா: – இணை
யத் – அந்த
க்ரௌஞ்ச – ராக்ஷஸன் என்றும் பொருள்
மிதுநாத் – தம்பதி
ஏகம் – ஒருவன்
வதீ: – வதைக்கப்பட்ட
காம – காமம்
மோஹிதம் – மோகத்தினால்
அகம – அஸாத்யமான
ஷாஸ்வதீ: – பூமி
ஸமா: – இணை
யத் – அந்த
க்ரௌஞ்ச – ராக்ஷஸன் என்றும் பொருள்
மிதுநாத் – தம்பதி
ஏகம் – ஒருவன்
வதீ: – வதைக்கப்பட்ட
காம – காமம்
மோஹிதம் – மோகத்தினால்
”பூமியில் ராக்ஷஸ தம்பதிகளிலேயே அஸாத்யமான இணையில்லாத ஒருவன், காம மேஹத்தினால் லக்ஷ்மிதேவியின் கணவர் மஹாவிஷ்ணுவால் வதைக்கப்பட்டான். அவனை வதைத்த ஹே ராமா, பல்லாண்டு பல்லாண்டு வாழ்க”
என்பதே அந்த ஸ்லோகத்தின் பொருள் என ப்ரும்மா வால்மீகியின் முன் தோன்றி கூறினார்.
என்பதே அந்த ஸ்லோகத்தின் பொருள் என ப்ரும்மா வால்மீகியின் முன் தோன்றி கூறினார்.
10,000 வருஷங்களுக்கும் மேலாக தவம் செய்வோருக்கு மட்டுமே தரிஸனம் தரும் ப்ரும்மா, வால்மீகியின் ராமநாம ஜபத்தின் வலிமையால் அவருக்கு தரிஸனம் தந்தார்.
அவரைக் கண்டதும் வால்மீகி மஹரிஷி, அர்க்யம், பாத்யம், ஆசமனீயம் தந்து பூஜித்து நமஸ்கரித்தார். ப்ரும்மா மனம் மகிழ்ந்து,
அவரைக் கண்டதும் வால்மீகி மஹரிஷி, அர்க்யம், பாத்யம், ஆசமனீயம் தந்து பூஜித்து நமஸ்கரித்தார். ப்ரும்மா மனம் மகிழ்ந்து,
வால்மீகியை அருகில் அமர்த்தி,
“யாமே ஸரஸ்வதி தேவியை உம் வாக்கிலே ஆவிர்பவித்திருக்கிறோம் (தோன்ற வைத்திருக்கிறோம்). நாரதர் உம்மிடம் சொன்ன ராம சரித்ரத்தை நீர் விஸ்தாரமாக, ஒரு காவியமாக்குங்கள்…
அவரது சரித்ரத்தில் நடந்தவை அனைத்தும் உமது யோக சக்தியால் உமக்குத் தெரியும்.
“யாமே ஸரஸ்வதி தேவியை உம் வாக்கிலே ஆவிர்பவித்திருக்கிறோம் (தோன்ற வைத்திருக்கிறோம்). நாரதர் உம்மிடம் சொன்ன ராம சரித்ரத்தை நீர் விஸ்தாரமாக, ஒரு காவியமாக்குங்கள்…
அவரது சரித்ரத்தில் நடந்தவை அனைத்தும் உமது யோக சக்தியால் உமக்குத் தெரியும்.
அவர்களே மறந்து போனவை கூட உமக்குத் தெரிய வரும்… ஒருவருக்கொருவர் தெரியாமல் நடந்தவை முதல், அவர்கள் ரகஸ்யமாகப் பேசியதும், சிரித்ததும், ஹனுமானின் ப்ரபாவமும்…
இப்படி எல்லாம் தெரிய வரும். அதை அப்படியே எழுதுங்கள்…. அதில் ஒரு பொய்யும் இருக்காது….
இப்படி எல்லாம் தெரிய வரும். அதை அப்படியே எழுதுங்கள்…. அதில் ஒரு பொய்யும் இருக்காது….
நீங்கள் எழுதும் இக்காவியம் மலை, நதிகள் பூமியில் உள்ளவரை இருக்கும். இக்காவியம் பூமியில் இருக்கும் வரை, நீங்கள் ப்ரும்ம லோகம் முதல் எல்லா லோகத்திலும் ஸஞ்சாரம் செய்துகொண்டு, சிரஞ்ஜீவியாக இருப்பீர்கள்…. மம: ஆஸீர்வாதஸ்ய:”
என ஆஸீர்வதித்தார்.
என ஆஸீர்வதித்தார்.
மஹரிஷி மனம் நிறைந்து, பயபக்தியுடன் ப்ரும்மதேவர் கூறியபடி ஸ்ரீ ராம சரித்ரத்தை 24,000 ஸ்லோகங்களில் ஒரு காவியமாக வடித்தார்.
“ஸீதாயா” சரிதம் மஹத்” என்னும் பெயரில், ஸீதாதேவி சரித்ரம், ராமரின் வாழ்க்கை, ராவண வதம் என, தன் மனதில் யோகத்தால் வந்த நிகழ்வுகள் கண்டு,
“ஸீதாயா” சரிதம் மஹத்” என்னும் பெயரில், ஸீதாதேவி சரித்ரம், ராமரின் வாழ்க்கை, ராவண வதம் என, தன் மனதில் யோகத்தால் வந்த நிகழ்வுகள் கண்டு,
நீங்கள் எழுதும் இக்காவியம் மலை, நதிகள் பூமியில் உள்ளவரை இருக்கும். இக்காவியம் பூமியில் இருக்கும் வரை, நீங்கள் ப்ரும்ம லோகம் முதல் எல்லா லோகத்திலும் ஸஞ்சாரம் செய்துகொண்டு, சிரஞ்ஜீவியாக இருப்பீர்கள்…. மம: ஆஸீர்வாதஸ்ய:”
என ஆஸீர்வதித்தார்.
என ஆஸீர்வதித்தார்.
மஹரிஷி மனம் நிறைந்து, பயபக்தியுடன் ப்ரும்மதேவர் கூறியபடி ஸ்ரீ ராம சரித்ரத்தை 24,000 ஸ்லோகங்களில் ஒரு காவியமாக வடித்தார்.
“ஸீதாயா” சரிதம் மஹத்” என்னும் பெயரில், ஸீதாதேவி சரித்ரம், ராமரின் வாழ்க்கை, ராவண வதம் என, தன் மனதில் யோகத்தால் வந்த நிகழ்வுகள் கண்டு,
“ஸீதாயா” சரிதம் மஹத்” என்னும் பெயரில், ஸீதாதேவி சரித்ரம், ராமரின் வாழ்க்கை, ராவண வதம் என, தன் மனதில் யோகத்தால் வந்த நிகழ்வுகள் கண்டு,
உள்ளது உள்ளபடி 24,000 ஸ்லோகங்கள் அநுஷ்டுப் சந்தஸில் இயற்றிவிட்டார்.
"ததுபகத ஸமாஸ ஸந்தியோகம் ஸமமதுரோ பநதார்த்த வாக்யபத்தம் |
ரகுவர சரிதம் முநிப்ரணீதம் தஸஸிரஸஸ்ச வதம் நிஸாமயத்வம் ||"
(ததுபகத ஸமாஸ ஸந்தியோகம் = உபகதைகளுடனும், சரியான ஸந்தங்களின்
"ததுபகத ஸமாஸ ஸந்தியோகம் ஸமமதுரோ பநதார்த்த வாக்யபத்தம் |
ரகுவர சரிதம் முநிப்ரணீதம் தஸஸிரஸஸ்ச வதம் நிஸாமயத்வம் ||"
(ததுபகத ஸமாஸ ஸந்தியோகம் = உபகதைகளுடனும், சரியான ஸந்தங்களின்
பிரிவு, சேர்க்கை இவைகளுடன் கூடியதும்,
ஸமமதுரோ பநதார்த்த வாக்யபத்தம் = ஒரே மாதிரியான மதுரமான அர்த்தமுள்ள வாக்யங்களை உடையதும்
ரகுவர சரிதம் முநிப்ரணீதம் = முநிவரால் இயற்றப்பட்ட ரகுவம்ஸத்தில் வந்த அந்த ராமரின் சரிதத்தை
தஸஸிரஸஸ்ச வதம் = பத்துதலையுடையவனை வதைத்த (ராவணனை வதைத்த)
ஸமமதுரோ பநதார்த்த வாக்யபத்தம் = ஒரே மாதிரியான மதுரமான அர்த்தமுள்ள வாக்யங்களை உடையதும்
ரகுவர சரிதம் முநிப்ரணீதம் = முநிவரால் இயற்றப்பட்ட ரகுவம்ஸத்தில் வந்த அந்த ராமரின் சரிதத்தை
தஸஸிரஸஸ்ச வதம் = பத்துதலையுடையவனை வதைத்த (ராவணனை வதைத்த)
நிஸாமயத்வம் = கவனித்து நாம் பெறுவோம்/ ஆஸ்சர்யத்துடன் நாம் அநுபவிப்போம்.)
உபகதைகளுடனும், சரியான ஸந்தங்கள் கூடியதும்; ஒரே மாதிரியான மதுரமான, அர்த்தமுள்ள வாக்யங்களை உடையதும்; ராவணனை வதைத்த, ரகுவம்ஸத்தில் வந்த; முநிவரால் இயற்றப்பட்ட ராமரின் சரித்ரத்தை;
உபகதைகளுடனும், சரியான ஸந்தங்கள் கூடியதும்; ஒரே மாதிரியான மதுரமான, அர்த்தமுள்ள வாக்யங்களை உடையதும்; ராவணனை வதைத்த, ரகுவம்ஸத்தில் வந்த; முநிவரால் இயற்றப்பட்ட ராமரின் சரித்ரத்தை;
ஆஸ்சர்யத்துடன் நாம் அநுபவிப்போம்…. என்கிறார்.
அடுத்த தொடரில் லவ - குசன் சரித்ரம் ஆரம்பம்...
☘️தொடரும்☘️
🍁வாஸவி நாராயணன்🍁
அடுத்த தொடரில் லவ - குசன் சரித்ரம் ஆரம்பம்...
☘️தொடரும்☘️
🍁வாஸவி நாராயணன்🍁
@threader_app compile
@threader_app compile
