Thread by @exxused

#عقلانيون
نقد الدليل الاستقرائي العلمي لوجود الله

ينطلق الدليل من الحجة الغائية ولكن بطريقة الاستقراء المتبع في منهج الفيلسوف الشيعي محمد باقر الصدر الذي أسس له في كتابه (الأسس المنطقية للاستقراء) واتبع فيه نظرية الاحتمالات
الكتاب متوفر PDF =
echo-najaf.blogspot.com/2020/10/blog-p…

بناء حجة الدليل ليسهل نقدها:
1 يوجد توافق هائل بين عدد كبير من الظواهر وحاجة الإنسان للحياة
2 احتمال أن توجد كل هذه الظواهر المعدة لتناسب حياة الإنسان صدفة ضئيل جدا
3 احتمال أن يكون وراءها فاعل مختار هيأ الظروف لتناسب حياة الإنسان كبير جدا
4- إذن يوجد فاعل حكيم هو الله =

سيبدأ نقد الحجة أولا بطلب البرهنة على أن الكون أعد خصيصا ليستضيف الحياة وهو ما لم يقدمه أحد
ثم نطلب البرهنة على أن الظواهر الكونية لو اختلفت لن ينتج عنها حياة بالمطلق وهو ما لا يستطيعه أحد
بهذين النقدين لا يصبح الدليل سوى فرض غير مبرهن =

ولتسهيل التصور لنفرض فرضين:

الأول: لدينا حجر نرد إذا ألقيته ستحصل على
مبلغ = س × 1000 دولار، و(س) متغير رقم النرد
النتيجة أنك ستحصل على مال مهما كان الرقم الذي سيظهر لكن الكم سيختلف =

الثاني: لنفرض أن الرهان يقول أنك ستحصل على المال في حال ظهر الرقم أربعة في النرد فقط مهما كان عدد المرات التي يظهر فيها ولن تحصل على شيء إذا ظهر غيره
لو ظهر الرقم 4 عدة مرات متتالية ستبدأ في الظن أن في الأمر خدعة ما إلى أن تتأكد مع ظهور الرقم 4 عشرات المرات أن الأمر بفعل فاعل =

فرضنا الأول هو ما نزعمه احتمالا لظهور الحياة بأي طريقة وشكل مع تغير الظواهر الكونية
أما الفرض الثاني فهو يماثل فرض الدليل الاستقرائي للصدر

ثم إن كانت الحياة هدف الكون فإن الكون هائل الحجم جدا من أجل هذا لدرجة أن كلمة هائل لا تصف حجمه كما نريد وهذا فقط الحجم =

الذي نعرفه من الكون المرصود الذي تحتاج لقطعه من الطرف إلى الطرف لأكثر من 90 مليار سنة ضوئية

الأمر شبيه بأن تعتقد حمامة أن ناطحة السحاب بنيت من أجل أن تضع لها عشا في موضع مناسب تماما لها فوق الناطحة=

وماذا لو كانت الحياة مثل تشكل الماء السائل فكانت ستظهر حتما مهما اختلفت الظواهر الكونية ولكن بأشكال مختلفة كما أن الماء سيتخذ شكل أي إناء يوضع فيه فهل صنع الإناء خصيصا ليناسب شكل الماء أم أن الماء سيتشكل بشكل الإناء الذي يوضع فيه مهما كان شكله=

هل ظهر الكون بهذه الصيغة لغاية ظهور الحياة
أم أن الحياة ظهرت لأن الكون مناسب لظهورها

تخيل أن رجلا وقع من فوق بناية ومن حسن حظه أنه وافق مرور شاحنة محملة بالوسائد فنجا من الموت فهل مرت الشاحنة خصيصا لينجو أم أنه وقع في الزمان والمكان المناسبين لينجو=

وهل ما حدث في الكون هو أفضل ما يمكن حدوثه لنشأة الحياة أم أن من الممكن أن يكون هنالك أفضل؟
نعلم يقينا أن الإنسان تنقصه كثير من الميزات التي لدى الحيوانات الأخرى كالحواس الإضافية وتعويض الأطراف المبتورة والأسنان المكسورة =

بل حدة الحواس الموجودة كالبصر عند الصقر والشم عند الدببة والسمع المرهف والقوة العضلية لدى كثير من الحيوانات
بل إن الإنسان لا ينتج الفيتامينات ذاتيا بعكس الحيوانات الأخرى
وماذا عن كون طريق النفس والطعام واحدا وطريق المتعة والفضلات واحدا ونقصان مهارة السباحة =

وكل هذا وأنا لم أتطرق للتفسير التطوري الذي سيفسر كل هذه المآخذ بتفسير أفضل، ولم أتطرق لمعضلة الشر التي ستهدم الدليل بسهولة.
إن الدليل الاستقرائي لا يصمد أمام الاعتراضات لأنه بنى الفرضية على أن الكون نشأ من أجل الحياة وهو ما لم يقدم عليه برهانا

انتهى

تنسيق @threadreaderapp