Thread by @pablohistorias

Con ustedes, un hilo sobre el recién descubierto gatito gigante (y sobre por qué se ve tan distinto de otros famosos geoglifos de Nazca). #AntiguoPerú #Nazca #Geoglifos #HistoriaAndina

Antes que nada, un poco de contexto: Hacer dibujos sobre el suelo (geoglifos) sobre terrenos áridos fue una actividad habitual entre los antiguos pueblos de los Andes Centrales. Muy especialmente entre los habitantes de los estrechos valles-oasis /2

que cortan los desiertos costeros de Ica (Perú). Allí, entre las pequeñas ciudades de Palpa y Nazca, está la mayor concentración de geoglifos del continente. Junto a la carretera Panamericana, precisamente, hay un pequeño cerro que sirve, desde hace décadas, como mirador /3

para los turistas. Alli, en abril de este año, durante las labores de mantenimiento del acceso al mirador, los arqueólogos notaron que, en la ladera sureste, había líneas borrosas que "no podían ser naturales". Tras fotografiarlas con drones y cartografiarlas, descifraron los /4

contornos originales de la figura, la limpiaron y la restauraron. Este, como la mayoría de geoglifos de Nazca, se vale del contraste entre las piedras oscuras de la superficie y la tierra clara que hay debajo. Si un geoglifo está en terreno llano puede durar siglos, gracias a /5

a la ausencia de lluvias en la región. Pero si está sobre una pendiente, las piedras se van deslizando con el tiempo y el trazo se deforma o desparece. Eso es lo que ocurría con el Gato y con muchas de las figuras antiguas que se están descubriendo en las laderas de la zona /6

Pero, ¿por qué el Gato y figuras como la del Mono son tan distintas? Para empezar debemos entender que los geoglifos de Nazca y Palpa no se trazaron al mismo tiempo sino en diferentes momentos a lo largo de mil años (entre el 400 a.C. y el 600 d.C.) A cada "estilo" corresponde /7

una época distinta. Al inicio del periodo Paracas (800 - 200 a.C.) los habitantes de la región hacían petroglifos (dibujos sobre roca) con formas naturalistas a la vera de los caminos. En algún momento a partir del año 400 a.C. trasladaron los mismos diseños, amplificados, a /8

las laderas de los cerros para que fueran visibles a grandes distancias. Es el caso del Gato (trazado en torno al 200 a.C.). Sus contornos debieron resultar familiares para los caminantes de entonces, pues recuerdan a los diseños de los tejedores paracas. Estos geoglifos /9

paracas suelen ser sencillos y esquemáticos. En los últimos años, gracias al uso de drones y técnicas informáticas, los arqueólogos han encontrando y restaurado muchos en los cerros que hay entre Nazca y Palpa. Durante el periodo siguiente, (llamado Nazca y que va desde /10

el año 1 al 600), los dibujos en las laderas se volvieron más sofisticados y parecidos a los diseños que los habitantes de la región hicieron en su cerámica y textiles. Pero también empezaron a dibujarse geoglifos de otro tipo, ya no sobre terrenos inclinados sino sobre el /11

suelo de las mesetas planas que separaban los valles. Estos geoglifos planos son de tres tipos: a) dibujos curvilíneos y muy estilizados, que representan animales (como el famoso mono), plantas y espirales, b) largas líneas rectas (el trazo más común) y c) trapecios gigantes. /12

A diferencia de los geoglifos de las laderas, estos nuevos "geoglifos de las mesetas" no podían verse desde el suelo. Y es que no estaban hechos "para ser vistos"... sino para ser "usados". En efecto, los arqueólogos han encontrado evidencias de que algunos funcionaron como /13

sitios de reunión de grandes grupos de personas. Junto a varios trapecios de Palpa, por ejemplo, se han excavado estructuras de piedra (¿altares?) en donde había cerámica nazca, restos de alimentos, y -ojo con esto- ciertas conchas marinas (spondylus) q las culturas andinas /14

han usado durante milenios en rituales agrícolas. Tambien se han registrado geoglifos con la superfice bien compactada, como si se hubiera caminado muchas veces sobre ellos, lo que podría reforzar la vieja teoría de que los geoglifos lineales, como el Mono, eran, /15

en realidad, "caminos rituales". De hecho, el Mono está formado por una sola línea que nunca se cruza ni se corta, con el punto de "entrada" junto al punto de "salida". Aunque no conocemos los pormenores de estas actividades (¿acaso hacían procesiones o coreografías siguiendo /16

las líneas en el suelo?) sí sabemos que muchos dibujos geométricos fueron remodelados y ampliados. Todo esto apunta a que la gente de los valles venía con frecuencia hasta estos parajes desolados para hacer sus ceremonias ¿Pero, por qué precisamente aquí? ¡No lo sabemos! /17

Con todo, la costumbre declinó desde el año 600, cuando la cultura wari (de la sierra de Ayacucho) se expandió por la región de Ica (y medio Perú). Los pueblos del desierto abandonaron entonces una tradición que había empezado mil años antes con figuras más sencillas... /18

...como el Gato que, aunque no posee las elegantes proporciones de la Araña, del Colibrí o del Mono, posee una ventaja sobre TODOS los demás geoglifos: No hay que subirse a un mirador ni a una avioneta para verlo. ¡Cualquiera que pase por la carretera lo tendrá a la vista! /19

Pásense por mi blog de historia, donde he hecho una entrada sobre la extraña relación entre este descubrimiento y las estructuras modernas de la zona. Ahí también está la bibliografía que sustenta este hilo. Gracias por leer y compartir.😺 antiguoperu.com/2020/10/el-gat…

Dos datitos más: Si bien no hubo gatos domésticos en el Antiguo Perú (llegan con los europeos en el siglo 16), sí había un pequeño felino salvaje que todavía puede verse en los roquedales de la sierra sur: el gato andino (leopardus jacobita), con su inconfundible cola anillada.

Y el nuevo geoglifo, ¿realmente representa a ese animal? Ni idea. Lo que sí se sabe es que los que lo dibujaron (los paracas) usaron al gato andino como inspiración para otras muestras de su arte. Fíjense, si no, en los anillos de la cola de esta pieza. Ahora sí...FIN DEL HILO😺