Thread by @zahida_rahim

(کل جناب @AfzalRe01139463
سے علامہ اقبال اوراقبال کے خاندان کے جماعت احمدیہ سے تعلق پر گفتگو ہورہی تھی۔کیوں نہ آج اسی موضوع پر تفصیل سے گفتگو ہو جائے۔)
اقبال، قومی شاعر یا زبردستی کا ھیرو؟؟؟؟
تحریر رفیع رضا۔۔(دوسرا حصہ)
اقبال چونکہ ایک نہایت مذھبی گھرانے سے وابستہ تھے۔
+1/14

توان کےوالداور بڑےبیٹےنے احمدیت کی کٹڑ اسلامی خصوصیات کوپسند کرتےھوئے اسی کی جانب رجوع کیااور ان کےوالد گرامی شیخ نُور محمدنے احمدیت قبول کی اورپھر ان کے بیٹےبیٹیاں بھی" مشرف بہ احمدیت "(قادیانیت)ھوئے۔اسی طرح بعد میں انکی تمام اولادبھی احمدی ھی رھی اوراب بھی احمدی ھے۔+2/14

اقبال چونکہ ذاتی طورپرھرگز ویسےسخت مذھبی نہ تھے جیسےکہ اقبال اکیڈمی نامی نام نہادادارےنےبناکرپاکستان میں ان کوپیش کیا ھے۔اس لئےوہ جماعت احمدیہ کےبارے میں کبھی کبھار اچھےتعریف بھرےکلمات کہتے رھتےتھے۔مثلاً اقبال نےمسلم یونیورسٹی علی گڑھ میں ایک تقریرمیں یوں اظہار خیال کیا۔+3/14

’’پنجاب میں اسلامی سیرت کاٹھیٹھ نمونہ اس جماعت کی شکل میں ظاہرہوا جسےفرقہ قادیانی کہتےہیں‘‘۔
اس سےمعلوم ھوتاھےکہ بلا شبہ مرزاغلام احمد صاحب نے1901 میں ظلّی نبی اورمجدداورمہدی ھونےکاجودعوی کیاتھاوہ اقبال کو اپنےوالدبڑےبھائی اورجماعت احمدیہ کےذریعےاچھی طرح معلوم تھا۔+4/14

اقبال کومعلوم تھاکہ جماعت احمدیہ کس مذھب پرقائم ھے اورکس جماعت پرعمل پیرا ھے۔ کیسےانکےوالداورانکےبڑے بھائی جن کےوظیفوں اور مالی امدادسے اقبال نےزندگی گزاری،احمدیہ جماعت کوٹھیٹھ اسلامی سیرت کانمونہ جانتےھیں۔اوراقبال کو تیس سال تک جماعت پرکوئی اعتراض نہ ھُواجب انکےبڑے بھائی+5/14

اوروالدکاانقتال ھوچکاتواقبال کو اپنی سوچ وقتی ضروریات کے تحت بدلنے میں دیر نہ لگی اور اپنے والد کے عقیدے سے اور بڑے بھائی کے قیدے سے ھٹ گئے۔
خواجہ نذیر احمد دیتے ہیں ’’1931ء میں مرزابشیرالدین محمود سے اختلاف پیدا ہونے کے بعد جب ڈاکٹر اقبال نے احمدیوں کےخلاف کتاب لکھی تو
+6/14

میرےوالد خواجہ کمال الدین نے اس سے پوچھا کہ ’’اویار تیری بیعت دا کی ہویا‘‘۔ اس پر علامہ کا جواب یہ تھا کہ ’’اوہ ویلا ہور سی ایہہ ویلا ہور اے‘
علامہ اقبال نے مرزا صاحب کے دعویٰ نبوت کےتقریباً33 سال بعد ایک طویل مضمون میں قادیانیوں کوغیرمسلم اقلیت قراردینےکا مطالبہ کیا۔یہ
+7/14

جولائی 1934ءکاذکرہےجب وزیر ہندلارڈزئلینڈ نےسرظفراللہ خان (پاکستان کےپہلےوزیر خارجہ)کی کارکردگی سےمتاثرہوکرانہیں سر فضل حسین کی جگہ وائسرےکی ایگزیکٹوکونسل کی مستقل رکنیت کی پیشکش کی۔چونکہ اقبال خوداس نشست کےامیدوار تھےلہذامعترضین کویہ کہنےکا موقع ملاکہ اس موقع پرقادیانیوں +8/14

کی مخالفت مذہبی بنیادپرنہیں بلکہ سیاسی مفادکی وجہ سےتھی اوراس مضمون کا مطلب یہی نکلتاتھا کہ ظفراللہ خان مسلمانوں کانمائندہ نہیں ہے۔(حوالہ کےلئے’’مسلم پنجاب کاسیاسی ارتقاءص 272-73)
اقبال اس سےبہت پہلےنوجوانی میں قادیانی یااحمدی جماعت کےبانی مرزاغلام احمدکےحق میں نظم لکھ اور+9/14

پڑھ چکےتھے۔
یاد رھےکہ مرزاغلام احمد نےجب سیالکوٹ کادورہ کیاتھا اُس دوران انکےمذھبی مخالفین نےبھی خوب ھرزہ سرائی کی جس کے جواب میں جماعت کے حق میں اورمرزا غلام احمدکےحق میں اورمخالف مولوی سعد اللہ سعدی کےخلاف نام لیکر اقبال نےجو نظم لکھی وہ یہاں حوالےکےلئے پیش ھے۔جو کہ+10/14

اقبال اکیڈمی نےچھپارکھی ھے۔تاکہ کہیں اقبال کےوالدین بھائی اورباقی خاندان کی احمدیت ظاھرنہ ھوجائے۔لدھیانہ کےمولوی سعد اللہ سعدی صاحب کی زھر فشانیاں جناب سَراقبال کی طبیعت پر گراں گزریں تو آپ نے20 اشعار پر مبنی ایک نظم لکھ دی جسے 1912 میں شیخ یعقوب علی صاحب مرحوم نے اپنی+11/14

کتاب آئینہ حق نما میں شائع کر کےہمیشہ کےلئےمحفوظ کردیا ہے- وہ پوری نظم پیش ہے۔
نظم کی طوالت کے پیش نظر اسکرین شاٹ ملاحظہ کیجے👇
الراقم شیخ محمد اقبال- ایف اے کلاس مسکاچ مشن سکول سیالکوٹ
( آئینہ حق نما صفحہ ۱۰۷ شائع شدہ ستمبر ۱۹۱۲+12/14

اقبال کےوالدین،نےمرزاصاحب کے ھاتھ پربیعت کی تھی اوراسی لئےانکےبڑےبیٹےعلی الاعلان جماعت احمدیہ سےجُڑےرھے۔اور انکی اولادبھی اسی طرح عمل پیرارھی۔اب اقبال کب جماعت سے علیحدہ ھوئے؟تیس سال کےبعد انہیں کیسےاپنانظریہ بدلناپڑا؟یہ بحث ھم بعدمیں کریں گے۔اصل مقصدیہ ثابت کرناہےکہ
+13/14

اقبال جماعت سےمتاثرتھے۔جماعت احمدیہ قادیانیہ کےحق میں لکھااورچونکہ وہ شدید مذھبی سوچ نہیں رکھتےتھےاس لئےاتنےباعمل احمدی،قادیانی یا مذہبی نہیں تھےکہ مذھبی معاملات میں جماعت کےشانہ بشانہ چلتےرھتےبلکہ وہ غیر احمدی مذھبی مجمعوں سےبھی زیادہ رغبت نہیں رکھتےتھے۔
(جاری)باقی آئندہ
14/14