Thread by @muratonderman

Dar ama işlek bir kaldırımda, gece yarısına doğru yürüyordum. Börek dükkanını kapatmadan önce temizliğini yapan dükkan sahibi veya işçisi, kirli suyla dolu Vileda kovasını, tam önüme boca etti. Su kaldırımı kapladı.Geldiğimi görmüştü. Böyle durumlarda yaptığım gibi "oyy" dedim.⬇️

Adam, dalga geçer gibi, bana eliyle caddeyi yani trafiğe açık yolu işaret etti. Frenlerim sıkıla sıkıla yalama olduğundan "sen git oradan" dedim. "Kaldırım kamusal alan, herkesin ve hiç kimsenin alanı" desem beni yarı deli görürdü ve sözüm onun zihnindeki hiç bir yere dokunmazdı.

Yani liberal, çay içerek müzekere yapacağımız bir ortam yoktu. Zaman olsaydı belki konuşabilirdik ama metroya yetişmem gerekiyordu. Hem üstelik bu tipik insanları en çok koruyanlar kültürel sermayedarlar değil miydi? Görmezden gelinmelerine en çok katkıyı onlar sağlıyorlardı.

Ben kaldırımda yürürken önüme bir kova sabunlu ve kirli suyu boca eden bu şahıs patron muydu işçi miydi bilmiyorum
(zaten çoğu kez ayırmak da zor oluyor. Değerleri, giyim kuşamları, tavırları, bakışları birbirine çok kez çok benziyor.Burjuva-işçi kültürleri tam ayrışmamış Tr'de).

İşte bunlar da Tr'de zaten bir burjuva kamusu oluştuğu için oluyor! Kamusal-özel ayrımı çok önemli hatta temel bir liberal ilkedir. Liberalizm de burjuva sınıfının ideolojisidir (tek ideolojisi olmasa bile).

Nasıl ki devletliler devlet görevlilerinin suçlarını, pozitvistik hukuki gözlükleriyle bireysel görür (çürük elma teorisi), tipik Tr kültürel sermayedarı da anlattığım gibi olayları bireysel görür. Önemli olan kimi neyi korumak istediğin yani!

Geldiğimi görmesine rağmen önüme kirli su kovasını boca eden adamın beni zerre kadar umursamadığı açıktı. Beni umursamadığı gibi daha doğrusu hiç kimseyi umursamıyordu. Çünkü orası herkesin ve kimsenindi.

Eliyle bana trafiğin aktığı caddeyi işaret etmesi ise saygısızlıktan çok, saygısızlıkla alay etmekti.Ama sanırım o bunun farkında bile değildi.
Özür dilemek ise Tr'de zaten doğal elmas kadar nadir denk gelinen bir davranış.Özür dileyenin itibarı zedeleniyor.
Güce tapan bir ahali

Ve onların entelektüel hamisi, pavyona düşürülmüş halk kuramının kuramcısı tipik Tr literatesi.

Kimi lokanta erken kapatıp hava kararırken pis su döküyor. Kim pis sularını saat kaçta döküyor öğrenmeniz zor değil sürekli geçtiğiniz yerlerse. Benim kirli su dökme vaktini bildiğim yerler var. Ama merak edeceğinizi sanmam. Sizin bildiğiniz yerler yoktur sanırım çünkü size ne

Ufku bayrak ritüeliyle, bayram töreni geçitleriyle, Atatürk'ün dağa düşen gölgesine gösterilen tepkilerle, ortak kimliğin resmi söylemdeki kurulumuyla, askere uğurlama habitusuyla örtüşen araştırmalar toplumun çok katmanlılığını çözümleyemez. Bitti o ufkun olanakları.

Dükkanını silerken kullandığı paspas suyunun kalanını işi bitince kaldırıma boca edenlere çok bile o şehirler.

https://twitter.com/SerdarErden20/status/1321980261815431169?s=19

Hem onların entelektüel hamileri okumuşların da çirkinlikten şikayetçi oldukları pek söylenemez. Şikayetleri halkın maruz kaldığı eşitsizlik babında. Kaldırıma dükkanın kirli suyunu dökmek gibi eşitler arası adaletsizliklerle ilgilenirlerse kimliklerine halel gelir.

Öznelliğin iktidara sembiyotik kurulumu standart kuramcıları dükkanın kirli suyunu kaldırıma boca etme habitusu üzerine ne söylerdi acaba. Yani olsaydılar.

Ben Tr'de kurulmadığını söylüyorum. Bunun sebebi de ülkede iktidarın paramparça olması. Bkz. Kırmızı kitap.