Thread by @_Ittiba

A Thread

Berhukum Dengan Selain Hukum Allah...Kafirkah ?

Ayat yg sering dijadikan dalil oleh takfiriyyun dalam mengkafirkan kaum muslimin, khususnya pemerintah adalah Firman Allah ﷻ :

"Barang siapa yang tidak berhukum berdasarkan apa yg Allah turunkan, maka mereka itu adalah orang-orang yg kafir".

📚 Q.S Al-Maidah : 44

Ayat inilah, dan juga ayat2 yg semakna dengannya, yg selalu didengung-dengungkan oleh para khariji sejak generasi awal hingga hari ini.

Al Jashshash berkata :

"Orang2 khawarij menafsiri ayat ini utk mengkafikan orang yg tdk berhukum dgn apa yg Allah ﷻ turunkan walaupun tdk mengingkarinya (yakni walaupun dalam hati orang itu masih meyakini akan kewajiban berhukum dgn hukum Allah ﷻ.)"

📚 Ahkamul Qur'an II/534.

Ayat ini tidak seperti yg dipahami oleh para khariji tersebut. Yg dimaksud dalam ayat ini adalah kufr kecil, yaitu amal kekufuran yg tidak mengeluarkan pelakunya dari keislaman. Yg menafsirkan demikian adalah imamnya para mufassirin yaitu Abdullah bin Abbas rodhiallahu anhu.

Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir ath Thobari rahimahullah dalam tafsirnya {X/355/12053} dengan sanad yg shohih dari Ibnu Abbas bahwa beliau berkata :

"Dengan sebab perbuata itu adalah suatu kekufuran, namun bukanlah bentuk kekufuran kepada Allah ﷻ, Para Malaikat-Nya, Kitab-kitabNya dan para Rasul-Nya."

Dalam riwayat yg lain Ibnu Abbas berkata :

"Sesungguhnya perbuatan tersebut bukanlah tergolong suatu kekufuran...

..seperti yg mereka fahami. Sesungguhnya hal itu bukan merupakan suatu kekufuran yg mengeluarkan. Tapi itu adalah kekufuran kecil yg tingkatannya di bawah kekufuran akbar."

📚 Al-Hakim II/313

📚 Ash-Shohihah 2552.

Dari keterangan diatas ada isyarat penting yaitu apa yg ditafsirkan dan diterangkan oleh neo khawarij dimasa kini tersebut sebagai bentuk kekufuran yg mengeluarkan pelakunya dari bingkai keislaman, sebenarnya penafsiran seperti itu sudah ada sejak jaman Ibnu Abbas.

Disaat munculnya sekelompok orang yg memahami ayat tersebut dengan pemahaman yg dangkal dan sempit yg kemudian sang Turjumaanul Qur'an (Ibnu Abbas) ini membantah dan menjawab dengan jawaban seperti diatas. Maka dengan jawaban itu pula terbantahlah penahaman dangkal..

..sembrono, dan ngawur dari para khariji tersebut terhadap ayat 44 surat Al-Maidah di atas.

Pedapat Ibnu Abbas diatas telah dibenarkan pula oleh Ibnu Taimiyyah, Ibnul Qoyyim, Ibnu Katsir, dll yg semuanya itu adalah para ulama mujahid dan Ahluts tsughur.

Begitupun dengan Ibnu Jarir ath Thobari, Al Qurtubiy dalam kitab2 tafsir mereka. Sebagaimana Ibnu Taimiyyah dalam Minhaj as Sunnah an Nabawiyah dan Ibnul Qoyyim dalam Madaarijus Salikin.

Demikian juga para ulama yg lain seperti Al-Imam Baidhowi dalam tafsirnya jilid I/208,

Al Imam Thohawi dalam Syarh Al 'Aqidah Ath Thohawiyyah 323-324, Ibnul Jauzi dalam Zadul Ma'asir. Hal inipun diikuti oleh ulama Ahlussunnah dizaman ini, antara lain :

✔ Asy Syinqithi
✔As Sa'di
✔Asy Syaikh Abdul Aziz bin Baz
✔Asy Syaikh Al Albani
✔Asy Syaikh Utsaimin, dll.

Al Imam Ibnul Qoyyim Al Jauziyyah berkata :

"Yg benar adalh bahwasanya berhukum dengan hukum selain hukum Allah terbagi dua jenis kekafiran, kecil dan besar, sesuai dengan keadaan pelakunya. Jika iya yakin akan wajibnya berhukum dengan hukum Allah namun ia condong..

..kepada selain hukum Allah dengan suatu keyakinan bahwa karenanya ia berhak mendapatkan dosa dari Allah, maka kafirnya adalah kafir kecil yg tidak mengeluarkannya dari keislaman. Dan jika ia berkeyakinan bahwasanya berhukum dengan hukum Allah itu tidak wajib...

...dalam keadaan ia mengetahui bahwa itu adalah hukum Allah dan ia merasa bebas untuk memilih, maka kafirnya adalah kekafiran yg besar yg dapat mengeluarkannya dari keislaman. Dan jika ia sebagai seorang yg buta tentang hukum Allah lalu ia salah dalam memutuskan...

..maka ia dihukumi sebagai orang yg berdosa yg tidak terjatuh dalam salah satu dari jenis kekafiran."

📚 Madarijus Salikin I/336/337

Asy Syaikh 'Abdul 'Aziz bin 'Abdullah bin Baz berkata :

"Barang siapa yg berhukum dengan selain hukum Allah, maka tidak keluar dari empat keadaan :

✔ Seseorang yg mengatakan ; "aku berhukum dengan hukum ini, karena ia lebih utama dari syari'at Islam", maka dia kafir dengan kekafiran yg besar.

✔ Seseorang yg mengatakan ; "Aku berhukum dengan hukum ini, karena ia sama dengan hukum Allah/Syari'at Islam, sehingga ia boleh berhukum dengannya dan boleh juga berhukum dengan syari'at",maka dia kafir dengan kekafiran yg besar.

✔ Seseorang yg mengatakan ; "Saya berhukum dengan hukum ini dan berhukum dengan syari'at Islam lebih utama, akan tetapi boleh2 saja untuk berhukum dengan selain hukum Allah", maka ia kafir dengan kekafiran yg besar.

✔ Seseorang yg mengatakan ; "Aku berhukum dengan hukum ini" namun dia dalam keadaan yakin dengan hatinya bahwa berhukum dengan hukum selain hukum Allah tidak diperbolehkan, dia juga mengatakan bahwasanya berhukum dengan syari'at lebih utama dan tidak boleh berhukum..

..dengan selainnya, tetapi dia seorang yg bermudah-mudahan atau ia kerjakan karena perintah dan keterpaksaan, maka dia kafir dengan kekafiran yg kecil yg tidak mengeluarkannya dari keislaman dan teranggap sebagai dosa besar.

📚 Al Hukmu Bighairi ma Anzalallahu wa Ushl At Takfir.

Hadanallahu wa iyyakum.

@bacautas ping
@threadreaderapp unroll
@threader_app compiled