Les chasseurs, une infime minorité qui empêche le public de profiter de la forêt en sécurité?
@L214 reprenait il y a peu ces propos de @Muriel_FUSI dans @OnEstEnDirectF2
Une statistique qui ne veut rien dire. Illustration par l'exemple avec le massif de Compiègne.
Thread ⤵️ 1/11 Image
Le massif de Compiègne occupe une surface d'environ 22 000 hectares.
8 000 d'entres eux, en périphérie du massif, sont des bois dits "particuliers", i.e. des propriétés privées.
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Les promeneurs y sont tolérés, mais pas de #ballade si le propriétaire l'interdit explicitement. #Chasse, ou pas chasse.

Ici c'est plus d'1/3 du massif, mais à l'échelle du pays, ce sont les 3/4 des forêts qui sont privées.
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14 357 ha du massif constituent quant à eux la forêt dite #domaniale. Sa gestion est entre les mains de l'@ONF_Officiel et une simple consultation de leur site internet permet de s'informer sur les modalités et jours de chasse qui y sont pratiqués.
shorturl.at/czBJK
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On y trouve facilement les informations utiles concernant la chasse en #battue du #GrandGibier, seule susceptible de rendre l'accès à toute ou partie de la forêt impossible au public, pour des raisons évidentes de #sécurité.
Ici, la carte des différents lots de chasse.
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Et le calendrier prévisionnel (ici pré-confinement) des chasses par lots, régulièrement mise à jour.
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1ère leçon de ce calendrier : près de 90% des jours de l'année ne sont pas concernés! et quels jours :
Pas de battue hors d'une période allant de mi-octobre au 1er mars.
Or les candidats à la promenade en forêt sont moins nombreux un lundi de février qu'un dimanche de juin.
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2ème leçon : Sur les lots 1 à 11, qui représentent 98% de la forêt domaniale il n'y a JAMAIS de #battue le week-end. Et sur 100%, JAMAIS de battue le dimanche.
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Quid des autres modes de chasse? Ils ne représentent simplement pas de danger pour les #promeneurs.
Les jours de chasse à courre par exemple, la promenade est sans danger, qu'on l'évite, qu'on la côtoie, ou même que l'on choisisse de la suivre!
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Rajoutons à cela que :
- La location des droits de chasse contribue de manière significative au financement de l'ONF et donc à l'entretien du massif
- Les prélèvement d'animaux contribuent tant à la préservation de la forêt qu'à la #sécurité sur les routes qui la traverse.
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Vous l'aurez donc compris : la #chasse, loin d'être une odieuse "privatisation de la nature" par une poignée d'individu contre le grand public est en réalité un atout majeur pour tous les usagers des #forêts accessibles au public.
11/11
#LibertéRuralité
#IlsSachentNousChassons

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2 Dec
Les #honneurs au #gibier : derrière une #tradition, de la #symbolique et du sens.
Un thread 🧶 ⤵️

Un extrait du passage de Charles-Henri Bachelier face à Pierre Rigaux sur BFM il y a quelques jours à beaucoup fait parler les anti-chasse.

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Principalement pour moquer les égards qu’il réservait au chevreuil après l’avoir tué. Les antis y ont vu une manière de se voiler la face de la violence de la chasse, ou pire, une excuse en carton, comme si remercier le gibier valait aux yeux du chasseur excuse de l’avoir tué.
2/ ImageImageImageImage
C’est faire un contresens majeur sur la signification de tous les rites d’honneurs et d’hommage au gibier. LES rites, car ces rites diffèrent, et parfois sont absents, dépendant du gibier chassé, de la manière de le chasser, et des régions ou la chasse est pratiquée.
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Read 17 tweets
3 Nov
Aujourd'hui 3 novembre, c'est la Saint-Hubert, Saint-Patron des chasseurs.
Mais au fait, pourquoi les chasseurs ont-ils comme Saint-Patron un chasseur repenti? ⤵️1/9
#SaintHubert #Chasse Image
Après tout, Hubert de Liège se serait converti au catholicisme après avoir rencontré et poursuivi un cerf blanc coiffé d'un crucifix, et entendu une voix l'exhortant à renoncer à sa passion cynégétique pour se consacrer au salut de son âme. Il mourra évêque.
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Si le sens de ce sacrifice est aujourd'hui parfois compris comme renoncement à une passion futile, voir néfaste pour les créatures de Dieu, les hagiographies médiévales montraient qu'il renonçait en réalité à ce qu'il avait de plus cher, tel Abraham prêt à sacrifier son fils.
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