~ La ciudad como puzzle: en busca del plano perdido ~

(la Forma Urbis Romae) Image
Durante siglos, la imagen de la Roma clásica ha cautivado a escritores, estudiosos y artistas que nos legaron numerosas representaciones más o menos idealizadas de cómo entendían que podía haber sido. ImageImage
Pero imaginad que no hubiera que imaginar. ¿Y si hubiera realmente un plano de la época, un documento gráfico que indicara con precisión dónde estaba situado cada edificio, incluso su distribución interna? Imposible, ¿no?
De imposible nada; recordad que estamos hablando de gente a la que le dabas un chicle y un clip y te construían un puente sobre el Rin en una tarde. De modo que ese plano existe, y esa es la historia que vamos a contar hoy. Image
A inicios del siglo III, el emperador Septimio Severo encargó componer este gigantesco mapa de 18 x 13 m grabado en mármol para una sala del Templo de la Paz (hoy parte del área arqueológica de los Foros Imperiales), el cual había mandado reparar tras un grave incendio. ImageImage
De hecho, la misma pared donde estuvo expuesta esta colosal Forma Urbis Romae, la planta o «forma de la ciudad de Roma», existe aún hoy día, aunque lógicamente muy transformada y reutilizada como parte de otro edificio, la iglesia de los santos Cosme y Damián. ImageImage
Sin embargo, todo lo que sabemos sobre la Forma Urbis se debe a su redescubrimiento en el siglo XVI, ya que el Templo de la Paz, como tantas otras estructuras, fue progresivamente abandonado y sus mármoles robados o soterrados en lo que acabó siendo el jardín de la iglesia.
No es hasta 1562 cuando se produce el hallazgo de varias piezas en el lugar, reproducidas y difundidas por Giovanni Antonio Dosio, generando un interés inusitado por su origen. Estos primeros dibujos, además, representaban algunos fragmentos que desde entonces se han perdido. ImageImageImageImage
Durante siglos continuó la fiebre por encontrar trozos desaparecidos, que podían estar en cualquier lugar: usados como cimentación de las casas cercanas, comprados por anticuarios de toda Europa o, en el peor de los casos, perdidos para siempre por haber hecho cal con el mármol. ImageImage
Algunos de los autores que estudiaron los fragmentos y propusieron reconstrucciones completas fueron Piranesi y Canina, ya en los siglos XVIII y XIX. Al primero, la Forma Urbis le inspiró para componer su propia idea de la Roma clásica, la famosa Icnografía del Campo de Marte. ImageImageImage
No hay fuentes primarias que mencionen el plano, de modo que todo lo que sabemos parte de la investigación histórica. Es posterior al año 203 pues aparece el Septizodium, un edificio construido en esa fecha, y anterior al 211 por llevar el nombre del emperador Septimio Severo. ImageImageImage
Desde 1999, un programa de la Universidad de Stanford se ha dedicado a la recomposición de los fragmentos por medios digitales, logrando grandes avances en la catalogación y localización de los más de 1186 fragmentos que hoy se conocen y pueden consultarse en su web. ImageImageImage
Además, la existencia de la Forma Urbis facilitó el planteamiento de restituciones arqueológicas completas de Roma como la de Rodolfo Lanciani en 1893-1901, otro proyecto espectacular del que se podría hablar otro día. ImageImage
Ello ha permitido lograr lo increíble: que una ciudad de hace 1800 años pueda ser conocida con tanta o más precisión que una actual. Y todo gracias a esos locos romanos. Image

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21 Mar
~ ɪɴᴄᴏɴᴄʟᴜsᴏs ~

Lo inacabado siempre ha tenido su propia y singular belleza. Aquí va un hilo recopilatorio, nada exhaustivo, de obras inconclusas en arte, literatura, música… Image
Antonio di Vincenzo
Basílica de San Petronio
Bolonia · 1390– ImageImage
Leon Battista Alberti
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Rímini · 1453– ImageImage
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19 Mar
Esto me ha recordado que uno de los cuadros incluidos en este grabado de 1672 es la única representación fidedigna de la fachada sur de la catedral cuando todavía tenía las casas adosadas. Metahistoria.
(Creo que fue el historiador del arte Hernández Núñez quien se dio cuenta)
Si no tenemos más fuentes es porque grabados como este, cuando llegaban al ángulo suroeste, se tangaban. La catedral nunca tuvo este aspecto, pero las casas que tenía adosadas no encajaban con la idea de templo ideal.
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18 Mar
Hoy en Ucronías Sevillanas, el proyecto de urbanización de los Jardines de Cristina en 1869. Image
La propuesta contemplaba la construcción de un barrio ocupando toda la superficie entre la Torre del Oro, la Puerta Jerez, la Fábrica de Tabacos y el Palacio de San Telmo (el Hotel Alfonso XIII y el Hotel Cristina no se construirían hasta inicios del siglo XX) ImageImage
Dado que quedaban 50 años para que estuvieran en boga las ideas de Ciudad Jardín, todo indica que se trataría de viviendas en manzana cerrada, del estilo de las de La Florida o las pocas que aún quedan entre Arjona y Marqués de Paradas, construidas por la misma época. ImageImage
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11 Apr 20
Mucha risa con que si la Cuesta del Rosario de Sevilla no tiene cuesta, pero eso es lo que pasa cuando se le deja el nombre a cosas que hace siglos que han desaparecido. Esto es lo que se decía de aquel sitio en el XIX:
«Calle de la Cuesta del Rosario:

Se llama cuesta porque lo és y bastante agria, y la única que hay en esta ciudad; y el nombre del Rosario lo toma por un antiquísimo retablo, que sobre un arco por donde se pasa, forma una capilla en que se venera una hermosa Imagen de talla…
Este es el sitio más raro y antiguo que tiene esta capital. No ha tenido renovación alguna […]; merece verse; y compararse con lo demás de la población, y aun conviene conservarlo así, […] mucho más cuando su situación es tan oculta que casi es necesario buscarlo al intento…
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29 Feb 20
~ La historia del funeral de Felipe II ~

(El día que se rifaron hostias en la catedral de Sevilla)
Esta historia comienza el 13 de septiembre de 1598, día en que le dio por morirse a Felipe II, la persona más importante de su tiempo y una de las más poderosas de la historia.
Como ya era tradición en estos casos, en muchas de las ciudades del Imperio, nada más conocer la noticia, se acordaron suntuosas honras fúnebres y la construcción de templetes para honrar la grandeza del monarca. En Sevilla, todo esto se haría en el interior de su gran catedral.
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