📍Gaur Ermuko Andra Mariaz hitz egingo dizuegu (Santa María del Muermo, pelikula bati jarraituz). Eliza hau Sergio Escribanok zuzendutako talde batek induskatu zuen 2015 eta 2019. urteen artean.
⚰️ Eliza-fase ezberdinak dokumentatu ziren, baina hirugarren elizaz hitz egingo dugu gaur. Eliza honek XVI eta XVIII. mendeen arteko hilobiak zituen. Oso ondo kontserbatu izan dira hilobi hauetako arropak eta hatuak, orain ikusiko dugun bezala.
🔍 1,65m neurtzen zituen pertsona bat nabarmendu nahi dugu. 33 eta 54 urteren arteko adina zuen, arraroena, E-M orientazioa zuen, beste hildakoak “zelatatzen” egongo balitz bezala.
📚 Trentoko Kontziliotik aurrera, parrokoak (E-M) eliztarren (M-E) orientazioaren kontra lurperatzen hasi ziren. Azken Eguna iristean, parrokoek haien eliztarrak gidatuko zituzten, hilobietatik altxatzean.
🔬 Maite Iris García Collado-k egindako ikerketa osteoarkeologikoari esker, pertsona honek erretzen zuela ikusi da, hildako horietatik erretzen zuen bakarra, alegia.
👞 Aztarnategi honen kontserbazio onak hainbat material kontserbatu izana ahalbidetu du, haien artean, apaiz honen kasulla eta bere bi oinetakoak, horietako bat osorik. Bere enterramendu-betekinean sei moneta aurkitu ziren, 1512-1515 eta 1654 artean datatuak.
Hilerri honetan hainbat material kontserbatu ahal izan dira: larruzko oinetakoak, kortxozko zolak, arrosarioak, eskapularioak, ume baten txanoaren zaitiak…
📍 Leonor de Guzman-en hilobiari buruz hitz egingo dugu orain. Denok ezagutzen dugu Ayala Kantzilerraren eta Leonor de Guzmanen Kexaa-ko hilobi eder eta monumentala, baina ez zen hori lurperatuta zegoen lekua.
❓Leonor de Guzman Pedro Lopez de Ayalaren emaztea izan zen, eta beraz, garai horretan bizitza politiko eta sozial nabarmena izango zuela pentsatu behar dugu.
Bera hil zenean, dena prest zegoen bere senarraren alboan lurperatzeko, Kexaan, baina Leonorrek bere amaren leinuko familiarekin lurperatzea nahi izan zuen, Gasteizko San Frantziskoko komentuan.
📍Beste hilobi famatu batzuk San Pedro elizan lurperatuta dagoen Pedro Martinez de Alava-rena eta Santa Marian dagoen Martin de Salinasena izango lirateke. Biak izan ziren XV-XVI. mendeko pertsona famatu eta jantziak.
💰 Lehenengoa, merkatari garrantzitsu bat izateaz gain, Frantziako Delfinaren mirabea eta Arabako Probintziako Kapitain Jenerala izan zen, beste kargu batzun artean.
🔍 Alava familiako kideak San Pedro elizako ongile garrantzitsuenetarikoak izan ziren. Horrek ahalbidetu zuen bere heriotzaren egunean, leku pribilegiatu batean lurperatu ahal izatea, Kapera Nagusiaren alboan.
Pedroren kasuan, seguruenik, bere familiaren ezkutua daraman ganga baten eraikuntza finantzatu zuen, alboko batzuekin batera.
🌍 Martin de Salinas, merkatari aberatsa izateaz gain, Karlos I.aren gorteko enbaxadorea izan zen. Sare sozial honek, ziur aski, Santa Maria katedral bihurtzeko hautagaitzaren ongile nabarmenenetako bat bihurtuko zuen.
Seguruenik, honek eragingo zuen, dohaintza oparo batekin batera, bere hilobia leku pribilegiatuenetariko batean egotea, Santa Mariako girolaren erdiko arkusolioan, hain zuzen ere.
Bibliografia eta irudiak 📚👨🏻💻🗣:
- aztarna.es/revistas/aztar…
- Anton Abaunza-ren GrAL-a: Ermuko Andra Mariko kultura materiala: Oinetakoek kontatzen dutena.
- Urbanismo, patrimonio, riqueza y poder en Vitoria-Gasteiz a fines de la Edad Media y inicios de la Edad Moderna.
- Vitoria-Gasteiz y su hinterland. Evolución de un sistema urbano entre los siglos XI y XIV. (@arqueologo_ )
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
📍Hoy os traemos el caso de Santa María del Yermo (o del Muermo, según alguna película), en #Llodio. Esta iglesia fue excavada entre 2015 y 2019 por un equipo dirigido por Sergio Escribano.
⚰️ Se documentaron distintas iglesias, aunque en esta ocasión hablaremos de la tercera, que tenía enterramientos datados entre los siglos XVI y XVIII. Estos enterramientos tenían como característica la buena conservación de los ropajes y ajuares de los allí enterrados.
En el año 2014 el Instituto Alavés de Arqueología-Arkeologiarako Arabar Institutua creó la Distinción “Enrique Eguren” para premiar las investigaciones sobre temática arqueológica que se vienen realizando en el Territorio Histórico de Álava desde la segunda mitad del siglo XX.
Es un premio de carácter honorífico, que se otorga bienalmente y que conmemora la figura del arqueólogo alavés Enrique Eguren (1888-1944). Aquí podéis ver los galardones entregados hasta ahora
📍 Comencemos con el despoblado de Zornoztegi (#Salvatierra). Este rico yacimiento cuenta con una cronología desde la Edad de Bronce al s. XV, pero en esta ocasión prestaremos atención a su templo, construido en la primera mitad del siglo XII.
Gaurko #ArkeologiaOstegun-a da, eta #HeriotzarenArkeologia-ren idoak jarraituz, #Araba-ko Erdi Aro Beteari buruz hitz egingo dizuegu. Hau da, XI eta XIII. mendeen arteko kronologian kokatuko gara...
🖇 Hasi baino lehen, hemen uzten dizuegu pasa den asteko ildoa:
📍 Zornoztegiko herri hustuaren (#Agurain) aztarnategian, kronologia oso zabala aurkitzen da: Brontze Arotik XV. mendera arte. Nahiz eta aztarnategi oso interesgarria izan, momentuz bakarrik bere XII. mendeko tenpluari buruz hitz egingo dizuegu.
Arkeologiarako Arabar Institutuko lagun agurgarriak:
Lehenik eta behin, eskerrak eman nahi dizkizuegu Institutu honek 2020 berezi honetan garatu dituen jarduerei eskaini diezuen arretagatik.
Ezagutzen dituzue egiten ditugun jarduera guztiak: ondarearen babesa, dibulgazioa, hitzaldiak, aztarnategietako bisitak, barferentziak, sare sozialetako lana, ikerketa...
Programazio honek, eta IAA/AAI-ren iraupenak, hiru oinarri ditu: bazkideak, zeinen kuotek eta elkarte honen aldeko lanek erakundea bizirik mantentzen duten; zenbait erakunderekin hitzarmenak, @VitalFundazioa edo @Araba_Eus, batik bat;
Estimadas amigas y amigos del Instituto Alavés de Arqueología:
Lo primero de todo, agradeceros la atención que habéis prestado a las actividades que este Instituto ha desarrollado a lo largo de este extraño 2020.
Ya conocéis la multitud de actividades que realizamos: Protección del patrimonio, divulgación, conferencias, visitas a yacimientos, barferencias, trabajo en las redes sociales, investigación...
Esta programación, y la subsistencia del IAA-AAI, se apoya en tres pilares: las y los socios cuyas cuotas y trabajo a favor de esta casa mantienen viva la organización; los convenios con algunas instituciones, como @VitalFundazioa o @Araba_Eus ;